IPB

Welcome Guest ( Log In | Register )

3 Pages V  < 1 2 3  
Ответить в данную темуНачать новую тему
> Учимся Учиться
Деканат очного о...
post 28.8.2016, 11:15
Post #201


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



sleep.gif


Что говорит компьютер?

Примитив - Нечто простое, не развившееся (по сравнению с позднейшим, более совершенным).

Лузер, не желающий становиться Юзером


О сложности примитивного

Символ - оселок Промысла, пробник духа времени.
Может быть, в кажущиеся каракули на стенах пещер вложено гораздо больше смысла, нежели в выбитое окно какого-нибудь "Чёрного квадрата".

Пренебрежение примитивным - отрицание возможной сложности простого только на том основании, что оно представляется многим хорошо известным. Однако ж, увидеть, не значит заметить.


"Хотя терроризм несопоставим со СПИДом и деятельностью хакеров, однако он столь же непостижим, как и они."
см. Бодрийяр.

Обезьяны долины Нигера усыновили кошку Мурку!

Нынешняя "цивилизация создана пившими, курившими, воинственными, гетеросексуальными, неполиткорректными людьми, убежденными в превосходстве своего народа, культуры и ценностей." ( М. Веллер )

"Клеон перестал соблюдать всякие приличия на возвышении для оратора: он был первым, кто, говоря перед народом, стал вопить, скидывать с плеч плащ, бить себя по ляжкам, бегать во время речи; так он заразил государственных деятелей распущенностью и презрением к долгу, которые вскоре погубили всё." ( Плутарх ) Конец Афин.

Передовая общественность протестовала на могиле Чарли Чаплина против деяний его отца.

This post has been edited by Деканат очного отделения: 29.8.2016, 11:48
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 6.9.2016, 16:26
Post #202


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 28.8.2016, 11:15) *
sleep.gif


Что говорит компьютер?

Примитив - Нечто простое, не развившееся (по сравнению с позднейшим, более совершенным).

Лузер, не желающий становиться Юзером


О сложности примитивного

Символ - оселок Промысла, пробник духа времени.
Может быть, в кажущиеся каракули на стенах пещер вложено гораздо больше смысла, нежели в выбитое окно какого-нибудь "Чёрного квадрата".

Пренебрежение примитивным - отрицание возможной сложности простого только на том основании, что оно представляется многим хорошо известным. Однако ж, увидеть, не значит заметить.


Смертельная универсализация

• «Когда возникает универсальное государство, его народ обычно бывает ослеплен тем, что Тойнби называл “миражом бессмертия”, и убежден, что их государство есть последняя форма человеческого общества.»



Рёв моторов авиалайнера имеет хотя бы оправдание практической пользы, в отличие от рёва музинструментов какой-нибудь рок-группы, издаваемого во время её концертов.
Однако ж, первый вид рёва большинство ныне, скорее всего, категорически не одобрит, а вот по мнению второго мнения могут и разойтись.


Насущный хлеб становится фактически ценным при наступлении голода. В прочие времена значение его делается чисто номинальным.
Раньше христиане за хлеб благодарили Бога, а вот за воду почему-то никого. Теперь вообще благодарить не принято. Разве что кто-нибудь по привычке произнесёт слова, значение которых, похоже, давно всеми позабыто…



Прим.

Собственно идея цивилизации была разработана французскими философами восемнадцатого века в её противопоставлении концепции “варварства”.
Цивилизованное общество формально отличается от «примитивного» тем, что оно оседлое, городское и грамотное.
В соответствие с устоявшимися на сегодняшний день представлениями быть «цивилизованным» хорошо, а «нецивилизованным» - плохо.


• А. Панарин :
«напрашивается вопрос о самой природе рациональности, и в частности экономической рациональности. Современная теория антропогенеза указывает, что в становлении нашей рациональной способности суждения, сознания и самосознания решающую роль играли механизмы обуздания спонтанных желаний.
Стратегия табуирования желаний, впоследствии получившая современное название "отложенного счастья", лежала и в основе экономически рационального поведения.
Процесс накопления связан с табуированием пот-ре-бительских желаний, чему протестантская аскеза особенно способствовала. Само различие между производством средств производства и производством предметов потребления связано со стратегией табуированных желаний. Без определенного ограничения гедонистических импульсов общество было бы не способно развивать производство средств производства и увеличивать норму накопления.»

This post has been edited by Деканат очного отделения: 6.9.2016, 16:29
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 11.9.2016, 15:14
Post #203


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



"движемся по пути Византии, по пути, на котором империя без всяких завоеваний варварских, говоря на том же самом греческом языке, имея тех же самых риторов, в течение буквально пары столетий превратилась из страны, где была развита логика, философия, где Эратосфен знал, что земля имеет форму шара, в страну, где имела место карта Козьмы Индикоплова, на которой была нарисована Земля в виде блина и к ней сверху такой, грушечкой привязан рай земной.

Вот, что случилось с Византией в результате этих экспериментов интеллектуальных? Ответ: она погибла. Вот, корона империи перешла от ромеев к франкам."

Ю. Латынина


"Все цепные реакции, будь то вирусы или деление частиц, — потенциально катастрофичны. Нет никакой защиты ни от эпидемии, ни от атомного оружия. Общая система преобразования мира на основе энергии, кажется, неизбежно включает эту вирулентную, эпидемическую фазу, ибо по своей сути энергия — есть трата, падение напряжения, различие, неравновесность, миниатюрный взрыв, который производит позитивный эффект, но имеет тенденцию выйти из-под контроля и разразиться в форме катастрофы."

Читая Бодрийяра


This post has been edited by Деканат очного отделения: 12.9.2016, 11:19
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 12.9.2016, 20:40
Post #204


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Вот вам

«кхер» — это такое сочетание боевитости и радости, такое ликующее агрессивное счастье, оскаленное.

В моём дому всё хрен да полынь,
Дыра в башке — обнова;
Мне нож по сердцу там, где хорошо,
Я дома там, где хреново.

Б. Гребенщиков



Госпожа Реагентша



"русские народные сказки, где герой рубит всех на куски, затем героя рубят на куски, затем его поливают мертвой водой и он лежит подобно Ленину — мертвый, но как живой." (А. Латкин).

тут есть несколько цитат:

«Я увидел его на одном из тех загородных экономических семинаров, где сидящие на чемоданах специалисты Высшей Школы Экономики объясняют конным чекистам, что настоящая суверенность лишь тогда чего-то стоит, когда опирается на казначейские обязательства США, а гарантией подлинной многополярности в нашем непростом мире может быть только долларовая база. Светское мероприятие, почти что матч в поло».

Ну, по-моему, такие самоповторы — они непристойные, и главным образом потому, что это всё давно не имеет никакого отношения к реальности. Нет ни этих семинаров, ни Высшей школы экономики в прежнем её понимании, а есть что-то гораздо более страшное, что-то корневое, подземное, если угодно, хтоническое (есть люди, которые любят слова "всякая хтонь"), есть какое-то ощущение действительно поезда, который упёрся в глину — рельсов там больше нет.

Дм. Быков о новом романе Пелевина


Поезда пойдут без рельсов, закольцовывая Время...

Вместо дула пистолета в спину вам упрется поезд!


This post has been edited by Деканат очного отделения: 21.9.2016, 10:36
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 21.9.2016, 17:28
Post #205


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 12.9.2016, 20:40) *
Вот вам

«кхер» — это такое сочетание боевитости и радости, такое ликующее агрессивное счастье, оскаленное.

В моём дому всё хрен да полынь,
Дыра в башке — обнова;
Мне нож по сердцу там, где хорошо,
Я дома там, где хреново.

Б. Гребенщиков


Поезда пойдут без рельсов, закольцовывая Время...

Вместо дула пистолета в спину вам упрется поезд!


"процедура сегодняшних выборов мне очень напоминает секс для нижних чинов в Квантунской армии на передовой." (А.Невзоров)



Квантунская армия, вошедшая в историю как самая мощная и боеспособная армия императорской Японии, изначально была достаточно скромной по численности военной группировкой. Она формировалась на Квантунском (Ляодунском) полуострове, который отошёл к Японии после поражения России в войне 1904-1905 годов. В 1919 году в первую очередь для охраны расположенных тут военно-морских баз и Южно-Манчжурской железной дороги на полуостров из метрополии перебросили пехотную дивизию и 6 батальонов железнодорожной охраны. Общая численность этих подразделений к началу 1931 года составляла около 15 тысяч человек. Это на тот момент и была Квантунская армия.

Эта армия cтала главной ударной силой во время агрессии Японии против Китая, которая началась в сентябре 1931 года. Правда, из Японии «на подмогу» была переброшена ещё одна дивизия и пехотная бригада. А в Корее были приведены в полную боевую готовность ещё две дивизии. Таким образом, с Китаем, население которого на тот момент, по разным данным, составляло от 300 до 400 миллионов человек, предлагалось воевать группировке из нескольких десятков тысяч солдат. Мало того, за какие-то полгода небольшая Квантунская армия оккупировала огромные территории Северо-Восточного Китая, на которых было создано марионеточное государство Манчжоу-Го. Многократно превосходящие японские военные силы китайские войска так и не смогли организовать достойного сопротивления.

успехи Квантунской армии объяснялись не столько её высокой боеспособностью, сколько слабостью противника. Китай на тот момент переживал один из драматичных периодов своей истории. Часть его территории контролировала Китайская коммунистическая партия, а другую, большую, часть - сторонники национальной партии (Гоминьдан) во главе с Чан Кай-ши. Кроме того, правитель Манчжурии Чжан Сюэ-лян не подчинялся ни той, ни другой стороне. Японское командование грамотно использовало эти факторы и сумело взять под контроль огромные территории Северо-Восточного Китая с помощью, в общем-то, горстки военных.

В 30-е годы двадцатого века в Японии культивировался миф о непобедимой Квантунской армии, захватывавшей для империи огромные территории. Служить в ней считалось почётным, а офицеры, попавшие сюда, очень часто делали быструю и успешную карьеру. Многие военачальники, в том числе маршал Жуков отмечали, что воинственный дух армии в этот период был весьма высок. Японцы зачастую дрались до последнего, предпочитая самоубийство плену. Однако столкновения с советскими войсками у озера Хасан и, особенно, на реке Халхин-Гол в 1939 году показали, что непобедимость Квантунской армии - обычное пропагандистское клише. Именно достойный отпор на Халхин-Голе стал одной из причин того, что японцы так и не решились напасть на СССР в 1941-1945 годах.

© Русская Семерка russian7.ru
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 22.9.2016, 12:26
Post #206


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



обучайники


"Одна из сторон "американского чистосердечия" — настойчивое стремление все воссоздавать из прошлого, истории,

которая им никогда не принадлежала и которую они уничтожили и перехитрили." из Бодрийяра


наше сознание подвергается настолько интенсивному и хаотическому воздействию информационной среды, что в результате фактически впадает в ступор

голый землекоп и голый практик


"Такого не было со времен Возрождения, но это факт: накопленное знание и сама логика в новых условиях отказывают, а их приверженцы демонстрируют блистательную неадекватность, терпя поражения от самых разнообразных интуитивистов, «верхним чутьем» улавливающих новые песни нового мира, но неспособных их объяснить."


М. Делягин


 
"технологии обеспечат и "полное вытеснение «лишних» людей: либо в смерть, либо — в качестве высшего гуманизма — в капсулы виртуальной реальности. Воплощение в жизнь кажущейся вполне реалистичной уже в обозримом будущем идеи о производстве человеческим телом необходимого для поддержания его жизни количества электроэнергии сделает прогноз «Матрицы» близкой перспективой."


This post has been edited by Деканат очного отделения: 23.9.2016, 12:30
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 23.9.2016, 22:33
Post #207


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




"так постмодернизм искусственно состаренных джинсов ближе к строго запроектированным брюкам со стрелками и манжетами, чем к естественной линялости классических джинсов, стареющих в историческом времени, вытирающихся на реальных коленях и прочих выдающихся частях тела."

по Н. Рубцов


Парадокс заключается в том, что Человек обитает в Среде, а при оценке параметров своего

обитания оперирует понятиями Пространства.


Образ пространства - инвариант понятия «географический образ»?

Полноте! Пространство всегда внегеографично!

Так, глядишь, дело дойдёт и до образа вакуума.

Пространство - это не место! Особенно, если в нём ничего нет.
И хотя там может быть всё, что угодно, потенциально возможное никогда не заменит полностью реально существующее...


Сети.

Покровы или Соединения?

Ловушки для сырости!

Ячейки пустоты.

Соты неприкаянности.


Логично ли подчёркивать "безнравственность преодолеваемого пространства",

зная, что простор непреодолим?




Лагеря концентрированного счастья назовут концентрационными?

Учить Ся



This post has been edited by Деканат очного отделения: 30.11.2016, 14:52
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 18.10.2016, 12:33
Post #208


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 23.9.2016, 22:33) *
Образ пространства - инвариант понятия «географический образ»?

Полноте! Пространство всегда внегеографично!

Так, глядишь, дело дойдёт и до образа вакуума.

Пространство - это не место! Особенно, если в нём ничего нет.
И хотя там может быть всё, что угодно, потенциально возможное никогда не заменит полностью реально существующее...


Сети.

Покровы или Соединения?

Ловушки для сырости!

Ячейки пустоты.

Соты неприкаянности.


Логично ли подчёркивать "безнравственность преодолеваемого пространства",

зная, что простор непреодолим?


другая сторона проблемы — это исключение нелюде́й, то есть, исключение тех существ, которые получают статус нелюде́й, а получают они его в дискурсах, историях, фантазиях, рассказах, биологических трактатах, научных изысканиях.
И очень важно понимать, что сейчас нам кажется совершенно очевидным, что действительно существуют границы между биологическими видами, что мы совершенно точно можем определить границу между человеком и нечеловеком, но история показывает, что эта граница всегда была подвижной!?,

что колониализм, рабство, расизм, массовое уничтожение людей на основе их расы, национальности, социального положения были основаны на постоянном смещении этой границы. Последние случаи были совсем недавно, их можно обнаружить и в истории Европы в 1930–1940-х годах, и даже в популярных расистских дискурсах сейчас, в современном мире. То есть, граница эта на самом деле не так уж четко проходит.

Мы обычно считаем, что гуманизм — это очень важное достижение европейской культуры раннего Нового времени, но постколониальные теоретики пишут историю с других позиций. Они очень любят раскапывать темные стороны того, что обычно традиционно считается великим. Темные стороны гуманизма, темные стороны Нового времени, темные стороны исторического прогресса, темные стороны географических открытий. И с точки зрения исследователей окружающей среды и колониализма, гуманизм — это, по сути, антианимализм. То есть, это приоритизация ценности человека за счет снижения ценности других существ, которые обозначаются дискурсивно как нелю́ди, как не вполне люди или как животные.

По А. Хитрову



Вот пример "клинического" смешения фактов ( разные виды не скрещиваются ) и социальных конструкций ( белый и чёрный легко могут дать полноценное с биологической точки зрения потомство, но это невозможно в соответствие с затабуированным сознанием).

Зато , объявляешь кого - то нечеловеком и лишаешь по сути прав, на которые могут претендовать только люди.

Весьма удобно.
wink.gif

This post has been edited by Деканат очного отделения: 28.10.2016, 15:15
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 21.10.2016, 16:09
Post #209


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 28.8.2016, 11:15) *
sleep.gif


Что говорит компьютер?

Примитив - Нечто простое, не развившееся (по сравнению с позднейшим, более совершенным).

Лузер, не желающий становиться Юзером


Передовая общественность протестовала на могиле Чарли Чаплина против деяний его отца.

Отец Чаплин: "идея о канонизации Грозного была отвергнута, поскольку в период его царствования пострадало определенное количество невинных людей. Но для многих очевидны и его исторические заслуги. Лично я считаю, что казни предателей и смутьянов были обоснованными, иначе Россию не удалось бы собрать и построить. А взгляд о том, что этот царь — фигура исключительно отрицательная, без единого плюса и просвета, был сформирован либеральной частью российских историков в ХIХ веке, которые основывались на описаниях Грозного его современниками-иностранцами. Но эти иностранцы были пристрастны, поскольку являлись, выражаясь современной терминологией, геополитическими конкурентами."

"Метафоры истории напоминают сутки: сумерки и рассветы, восходы и закаты. Из «тьмы средневековья» человечество вступало в рассвет Нового времени, но из Высокого Модерна оно выходило через мировую бойню и ужасы тоталитаризма ― вспышка Просвещения заканчивалась таким мраком, какого свет не видывал. Отказом от одержимости сверхценными идеями постсовременность дала надежду на просветление, но тьма вновь накрывает ненавидимый город. Вновь сгущается тревожность с нехорошими предчувствиями." ( А. Рубцов )


Мне кажется, что рассматривать постмодерн только как явление 50-х, 60-х, 70-х годов неправильно.
Постмодерн, особенно в российской парадигме, — это антимодерн, это реакция на наступление модерна. Модерн начался, конечно, с четырёх великих революций в науке XIX столетия:
революции в науке экономической (марксистской),
в науке биологической (дарвинистской),
в науке психологической (фрейдистской)
и в философии (ницшеанской).
Тут удивительное дело, что модерн, вообще говоря, — это две мысли, два тезиса… ну три, скажем так, которые очень трудно удерживать в голове.

Первая идея модерна — это идея детерминизма. Человек детерминирован социально (по Марксу), биологически (по Дарвину), психологически (по Фрейду).

Но задача человека (это второй тезис) заключается в преодолении этого детерминизма: в раскрепощении социальном (по Марксу), в том, чтобы «своё подсознание, — по выражению уже Пруста, — дотянуть до светлого поля своего сознания». И преодоление философского детерминизма, религиозного детерминизма (по Ницше) — это сила свободной воли, сила хотения, воления. Эта идея была ещё у Шопенгауэра. Но если по Шопенгауэру мир — это «совокупность миллионов воль» (и это так повлияло на Толстого), то человек-то — личность свободная. Он детерминирован во всех отношениях, но личность его — это свободный моральный выбор.

Ну и третья идея модерна, которая особенно наглядно выражена Стругацкими, когда Борис Натанович Стругацкий сказал: «Всю жизнь мы полагали, что человек живёт, чтобы работать, а не работать, чтобы жить». Вот в этом и заключается главный принцип модернизма: человек — это жертвенная структура, жертвенная личность. Она рождена, чтобы растрачивать себя, стирать себя, как мел о доску, когда пишется формула. Личность самоценна только тогда, когда она творит и познаёт. Желания личности, потребление личности, сверхценность жизни — это антимодерные ценности, они модерну вообще не свойственны. Модерн, конечно, продолжение просвещения, но продолжение его на уровне более глубоком, более научном.

Вот мне подсказывают, что была ещё и физическая революция — эйнштейновская. Да, наверное, можно сказать.

Дм. Быков


This post has been edited by Деканат очного отделения: 21.10.2016, 16:33
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 28.10.2016, 15:06
Post #210


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



"Из всех разделов знания, которые мы пытаемся связать с принципами физики с помощью стрелок объяснений, наибольшую трудность вызывает проблема сознания. Мы ведь сразу постигаем наши собственные мысли, без всякого вмешательства чувств, так как же можно рассматривать сознание в рамках физики и химии? Физик Брайан Пиппард, занимавший кресло Максвелла в качестве Кавендишевского профессора в Кембриджском университете, выразил это так: «Вот уж что действительно немыслимо, так это то, что физик-теоретик, даже обладая компьютером неограниченной мощности, должен вывести из законов физики, будто какая-то сложная структура уверена в своем существовании»." ( "Конец науки". Акимов О.Е.).


Толстой сказал: «Я напишу такое Бородино, которого не было». Он написал. И стало так, как он написал. Понимаете?

Точно так же, как мы до сих пор по Эйзенштейну воспринимаем Октябрьскую революцию, хотя никакие матросы там не бросались на эти ворота, не разбивали их; и вообще штурмовали Зимний дворец сто человек, а защищали восемь или десять, погибло там минимум. И абсолютно была бескровная революция. И более того, самого штурма не было. А мы это воспринимаем так, как это снял Эйзенштейн, за что Маяковский - поклонник искусства факта, не любил картину.

Дм. Быков


Западу понадобился мыслитель, который помог бы осуществить радикальную реабилитацию господствующего буржуазного класса, снабдив его совсем другим имиджем, нежели тот, который сформировался в общественном сознании под влиянием марксистской и неомарксистской критики капитализма.
Среди живых интеллектуальных мэтров такого мыслителя не оказалось — почти все мэтры были "левыми". Он отыскался среди тех почивших, интеллектуальный капитал которых еще не был по-настоящему идеологически затребован и потому оказался нерастраченным. Это был Макс Вебер.
Веберовский дискурс о капитализме во всех существенных пунктах оказался противоположным марксистскому. Здесь не место обсуждать вопрос о том, ставил ли сам Вебер задачу последовательного опровержения Маркса. Главное состоит в том, что идеологически затребованной и мобилизованной сегодня оказалась именно эта часть его обширного интеллектуального наследия.

А. Панарин


This post has been edited by Деканат очного отделения: 28.10.2016, 15:14
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 29.10.2016, 21:57
Post #211


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




А. Невзоров

С наукой сейчас плохо везде. Просто в одних местах это красиво закамуфлировано, а в других все это отвратительное зрелище лежит на поверхности и всем очевидно. У науки есть свои тупики. Это связано с тысячей причин, в том числе с бедностью языка. Мы умеем кое-как описывать этот мир, но слов для описания квантового мира, который живет по своим потрясающим законам, в нашем языке так и не появилось. А от умения описывать зависит и умение мыслить в этом направлении. Все, что происходит сейчас в науке по всему миру, – это очаровательное копание в мелочах, использование того огромного багажа, который достался нам от двух предшествующих веков. Тогда наука действительно делала реальные успехи. Сейчас она эффектно предлагает себя, превратилась в некую витрину. Но всегда дело за теми, кто организует некий вектор направления, в котором нужно думать. И делают это не учёные, а публицисты. Например, в 18 веке три французских хулигана, блестящих интеллектуала того времени – Ламетри, Гельвеций и Гольбах – подсказали этот вектор направления всему естествознанию. Если мы сейчас будем по молекулам разбирать эту ситуацию, то увидим, что практически вся наука и 19, и 20 века – это расшифровка тех идей и интуитивных предвидений, которые в своё время высказала эта троица. Конечно, они были не единственными энциклопедистами, но зато самыми радикальными. А потом пришёл Энгельс, который в свою очередь сумел все проблемы естествознания собрать в очень мощный, концентрированный сгусток и указать направление, в котором нужно двигаться, чтобы их разрешить.

Сейчас нет ни Ламетри, ни Гольбахов, ни Гельвециев, ни Энгельсов, а если они и появятся, то по множеству разных причин не смогут быть услышанными. Современная наука всерьёз поверила в то, что она большая и сама для себя может изобретать вектора. А это не так. Всякие лжеучёные – петрики, торсионные поля – это ахинея, но ахинея нормальная, и с ней не нужно бороться. Это лучше, чем толпа доцентов – научная мелочь, образующая огромные по численности социальные пласты, которая умеет мыслить только под копирку и в строго означенном направлении и способна придушить любую живую идею. Наука ожирела и под собственным грузом лишилась самого главного – свободомыслия. Она превратилась в своего рода «искусство ради искусства», со своими ритуалами, пустыми вышиваниями, невероятной силы и красоты пиаром, так как при ней кормятся большие рекламные и медийные силы. Она научилась настолько бояться ошибок, мелочничать и вышивать по предложенной канве, что это стало её парализатором. В России это просто видно лучше, чем в остальном мире. Она не умеет эту убогую современную науку закутывать в мерцающие флёры многозначительности, нужности, блестящего социального статуса, как на Западе...
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 1.11.2016, 0:32
Post #212


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




"В Европе позитивизм только делается - в Китае он уже сделался религией. Духовная основа Китая, учение Лао Дзы и Конфуция, - совершенный позитивизм, религия без Бога, "религия земная, безнебесная", как выражается Герцен о европейском научном реализме. Никаких тайн, никаких углублений и порываний к "мирам иным". Все просто, все плоско. Несокрушимый здравый смысл, несокрушимая положительность. Есть то, что есть, и ничего больше нет, ничего больше не надо. Здешний мир - все, и нет иного мира, кроме здешнего. Земля - все, и нет ничего, кроме земли. Небо - не начало и конец, а безначальное и бесконечное продолжение земли. Земля и небо не будут едино, как утверждает христианство, а суть едино. Величайшая империя земли и есть Небесная империя, земное
небо. Серединное царство - царство вечной середины, вечной посредственности, абсолютного мещанства - "царство не Божие, а человеческое", как определяет опять-таки Герцен общественный идеал позитивизма."

восприятие Д. Мережковского


Создатель позитивизма, введший самый этот термин, французский мыслитель О. Конт провозгласил решительный разрыв с философской ('метафизической') традицией, считая, что наука не нуждается в какой-либо стоящей над ней философии; это, по мнению позитивистов, не исключает существования синтеза научного знания, за которым можно сохранить старое название 'философии'; последняя сводится, таким образом, к общим выводам из естественных и общественных наук. Поскольку позитивизм не имеет дела с 'метафизическими' проблемами, он отвергает как идеализм, так и материализм.
БСЭ


Имам Хам или Бес Небес

Входит ли в Царствие Божие Царство Грибов?

Может ли результатом развития быть деградация?


И вот это - китайский позитивизм:

В конце 19-го века в Китае возникло массовое движение против иностранцев (европейцев, американцев, японцев). Оно было инспирировано тайными обществами, называвшимися И-хэ-цюань («Кулак справедливости и гармонии»), Да-дао-ху-и («Общество большого ножа») и Да-цюань-ху-и («Общество большого кулака»).

Из-за слова «кулак» в самоназвании восствших, англичане стали называть их «боксерами» и это именно именование распространилось в западном мире. Реально идеология этих «боксеров» имела мистически-религиозный характер.
Приверженцы сект «кулака» и «ножа» верили, что в результате магических заклинаний они обретали сверхъестественные способности, в том числе неуязвимость от холодного и огнестрельного оружия.

Сохранился рассказ русского дипломата Бориса Евреинова о погроме католического прихода Нань-Тан у Восточных ворот города: «Целые чаны были полны кровью, — писал он, — повсюду валялись изуродованные трупы стариков, женщин и детей; большинство из них умерло после страшных мучений, судя по застывшим в ужасных судорогах трупам. Были маленькие дети с раскрытыми внутренностями, с выколотыми глазами, с раздробленным черепом и ещё признаками жизни. В одном углу был найден костер с 40 девушками, по-видимому, сожженными живыми». Ихэтуани часто расчленяли трупы тех, кто верил в Иисуса — многие из них были уверены, что христиане обладали способностью воскресать на третий день.

This post has been edited by Деканат очного отделения: 2.11.2016, 12:38
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 3.11.2016, 8:24
Post #213


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



"История повторяется на новом витке. Россия выхватывает мощные постмодернистские техники возгонки и подавления сознания и ставит их на службу модернистского рецидива ― построения нового лагеря концентрированного счастья. Как и прежде, в этом усеченном Модерне игнорируется линия гуманизма и права, индивидуального достоинства и суверенитета лица. Западный постмодерн подхватывает и развивает линию свободы и эмансипации личности, отказываясь лишь от идей тотального проекта и удушающей организованности ― мы же все делаем ровно наоборот. Если опасный потенциал постмодерна (срыв в новый хаос) на Западе сдерживается сохранением позитивной стороны Нового времени ― синтезом порядка и свободы, организации и права, то у нас прорыв в дикий постмодернизм беспринципной и ничем не сдерживаемой политики отягощается стремительным движением вспять, отказом от завоеваний Просвещения, еще вчера казавшихся необратимыми даже у нас."

А. Рубцов


"Бюрократам обидно: они крайне несамостоятельны, они только функция от чьей-то несгибаемой воли. Отдавая творцам солдафонские приказы — как правильно родину любить, какие темы полезны для публики, а какие вредны — эти люди утверждают собственную субъектность.
Иначе они просто исчезнут, испарятся, не оставив следа в пространстве... Это настолько чудовищно архаично, что похоже и на родоплеменное общество, и на казарму, а в отдельные моменты напоминает религиозную секту." ( В. Мирзоев )

Сетевое. А всё потому, что одни дураки голосуют за других дураков, а третьи голосовать не ходят?

This post has been edited by Деканат очного отделения: 3.11.2016, 14:11
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 9.11.2016, 17:19
Post #214


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 28.10.2016, 15:06) *
"Брайан Пиппард, занимавший кресло Максвелла в качестве Кавендишевского профессора в Кембриджском университете, выразил это так: «Вот уж что действительно немыслимо, так это то, что физик-теоретик, даже обладая компьютером неограниченной мощности, должен вывести из законов физики, будто какая-то сложная структура уверена в своем существовании»." ( "Конец науки". Акимов О.Е.).


Толстой сказал: «Я напишу такое Бородино, которого не было». Он написал. И стало так, как он написал. Понимаете?

Дм. Быков


ПАДАЯ, БЬЮТСЯ О ЗЕМЛЮ, ЯБЛОКИ НОЧЬЮ В САДУ.
ЧТО ЖЕ – НЕ БУДЕТ ОТКРЫТИЙ!? ВСЕ СПЯТ…

Сны Ньютона


" Александр Кожев вел в 30-х гг. ряд семинаров в парижской Ecole Pratique des Hautes Etudes. Почти не известный в Соединенных Штатах, Кожев оказал большое влияние на интеллектуальную жизнь европейского континента. Среди его студентов числились такие будущие светила, как Жан-Поль Сартр и Раймон Арон; именно через Кожева послевоенный экзистенциализм позаимствовал у Гегеля многие свои категории.
Кожев стремился воскресить Гегеля периода "Феноменологии духа", – Гегеля, провозгласившего в 1806 г., что история подходит к концу. Ибо уже тогда Гегель видел в поражении, нанесенном Наполеоном Прусской монархии, победу идеалов Французской революции и надвигающуюся универсализацию государства, воплотившего принципы свободы и равенства. Кожев настаивал, что по существу Гегель оказался прав. Битва при Йене, таким образом, означала конец истории, так как именно в этот момент с помощью авангарда человечества (этот термин хорошо знаком марксистам) принципы Французской революции были претворены в действительность. И хотя после 1806 г. предстояло еще много работы – впереди была отмена рабства и работорговли, надо было предоставить избирательные права рабочим, женщинам, неграм и другим расовым меньшинствам и т. д., – но сами принципы либерально-демократического государства с тех пор уже не могли быть улучшены. В нашем столетии две мировые войны и сопутствовавшие им революции и перевороты помогли пространственному распространению данных принципов, в результате провинция была поднята до уровня форпостов цивилизации, а соответствующие общества Европы и Северной Америки выдвинулись в авангард цивилизации, чтобы осуществить принципы либерализма."


Авангарды и форпосты.


"Одни называют его «интеллектуальным отцом Фукуямы», другие — «сталинистом и агентом НКВД». Впрочем, это далеко не все характеристики, которых в разное время удостоился Александр Кожев, французский философ-гегельянец и государственный деятель. Он же Александр Владимирович Кожевников, из московских купцов, племянник Василия Кандинского, дитя русского модерна начала прошлого века, бежавший из большевистской России в возрасте 18 лет.

Друзья-философы говорили, что он «умнее Сартра», его семинары в Париже посещала Ханна Арендт, Лео Штраус состоял с ним в переписке, его трудами вдохновлялись Фуко и Деррида. В политических кругах послевоенной Европы он слыл серым кардиналом, архитектором будущего Европейского союза. Раймон Барр, премьер-министр и один из лучших экономистов Франции, считал его своим учителем. Александр Кожев — один из немногих русских эмигрантов-гуманитариев, кому удалось сыграть значимую роль в интеллектуальной жизни Запада."

Василий Жарков


This post has been edited by Деканат очного отделения: 9.11.2016, 17:37
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 17.11.2016, 9:40
Post #215


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Экскурсия в Средневековье

Трактаты

В книге описывается искусство подвязывания гульфика таким образом, чтобы вызвать импотенцию — об этом Бодену поведала некая знатная дама, чье имя он тактично не называет.

Автор пишет о ведьмах Африки и ликантропии в Европе, о том, как во время путешествия его и всех жителей дома, где он остановился, проклял какой-то нищий, оказавшийся переодетой ведьмой.

"… мне не хочется рассказывать обо всем этом … однако, поскольку сама истина велит мне раскрыть дела этих обманщиков, я должен говорить, с некоторой осторожностью и не преступая пределов, установленных истиной. Очевидно, что эти люди позволяют себе вершить все, о чем не позволительно даже говорить и что запрещено законом …"

Этот пассаж восходит к Иринею, за исключением оценочного суждения. Но далее говорится:

"…поэтому они вступают в гомосексуальные связи и совокупляются со всеми женщинами их сообщества всеми возможными способами. Они практикуют магию, занимаются колдовством и поклоняются идолам, полагая, что таким образом они выплатят весь долг своего тела, так, что ничего более не останется, и поэтому душа больше не вернется и не воплотится. Их сочинения таковы, что они в силах шокировать любого разумного человека и позволят ему усомниться в том, что так поступающие вообще являются людьми, не говоря уж о том, чтобы считать их цивилизованными людьми, подобными нам с вами. Ведут они себя подобно собакам и свиньям. Ибо они полагают, что все нужно пройти... "

Причём тут ящик?

Давались описания определённой ситуации, которые происходят в реальной действительности, для того,

чтобы ознакомиться с проблемой и самостоятельно предложить возможные решение.


This post has been edited by Деканат очного отделения: 17.11.2016, 16:25
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 23.11.2016, 12:04
Post #216


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



А я люблю военных : красивых, здоровенных!


"Ещё Самуэль Хантингтон заметил, что гражданский контроль над военными осуществляется в виде двух разных процес-
сов, причем один из них стабильный и один нестабильный (прерывистый).
Прерывистым процессом является борьба за власть, в ходе которой одна или другая гражданская группа подчиняет военных некоторому правительственному институту, учреждению или определенному общественному классу; Хантингтон называет это странным именем ≪субъективный≫ контроль. ≪Объективный≫ контроль, по его мнению, является следствием максимального профессионализма военных и признания независимости военной сферы от политики.
≪Исторически, — заявляет Хантингтон, — потребность в объективном контроле исходит от самих военных, потребность в субъективном контроле — от различных гражданских групп, стремящихся максимально увеличить свою власть в военных делах≫ (Huntington, 1957: 84–85). Парадоксальным образом гражданские, стремящиеся увеличить свою власть вмешательством в профессионализацию военных, именно этим способствуют захвату власти военными. Согласно этой
логике гражданскому контролю способствуют проверенная идеология, недостаточность политической власти у военных и высокий профессионализм военных. В то время как антивоенная идеология, наличие у военных большой политической власти и низкий профессионализм военных способствуют установлению контроля военных.
Мы понимаем, что скатываемся к тавтологии, когда политической властью военных объясняем установление военного контроля.

Постараемся разрушить эту аргументацию определением тех факторов, которые Хантингтон считает способствующими политической власти: личное участие военных в составе властных политических групп, передача некоторого ресурса непосредственно под контроль офицерского корпуса, иерархическое взаимопроникновение офицерского корпуса и властных гражданских структур, престиж и популярность офицерского корпуса и его лидеров. Таким образом, мы можем ожидать, что офицерский корпус будет иметь сравнительно мало политической власти, если его состав формируется главным образом вне правящего класса, если у него в распоряжении мало невоенных ресурсов, если офицеры занимают немного гражданских постов и не пользуются популярностью."

This post has been edited by Деканат очного отделения: 23.11.2016, 12:15
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 25.11.2016, 15:15
Post #217


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 17.11.2016, 9:40) *
Причём тут ящик?

Давались описания определённой ситуации, которые происходят в реальной действительности, для того,

чтобы ознакомиться с проблемой и самостоятельно предложить возможные решение.


У слова "case" 47 переводов на русский.



Case study - система обучения, основывающаяся на анализе и обсуждении ситуаций, как смоделированных, так и фактически имевших место.

Case study не имеет точного перевода на русский язык.
В основном используется или английский термин, или несколько русскоязычных аналогов: кейс-стади, бизнес-кейсы, кейс-метод, обучение на практических примерах, метод конкретных ситуаций, ситуационное обучение, ситуационные задачи.


• А. Панарин :


просматривается поразительная аналогия между двумя видами аскезы: протестантской, связанной с обузданием гедонистического импульса во имя накопления, и пролетарской, связанной с культивированием производства средств производства при явном пренебрежении к производству предметов потребления.
Разрушение этого аскетического климата, отказ от концепции "отложенного счастья" во имя немедленного удовлетворения потре-бительских ожиданий, вопреки утверждениям постсоветских рыночников, вместо того, чтобы обеспечить экономическую рациональность, подорвало ее.
Общество, устремившееся в погоню за немедленным экономическим успехом, оказалось не способным тратить средства на амортизацию изношенных фондов, на создание долгосрочных заделов будущей производительности в виде дорогостоящей инфраструктуры, основных фондов, а также науки и образования. Все это начало стремительно разрушаться, причем массовый пот-ре-битель, вначале одобрительно взиравший на это разрушение ненавистной ему системы "производства ради производства", в конечном счете оказался у разбитого корыта.
Прежде его призывали подождать, пока накопления начнут давать отдачу; потом ждать стало нечего, потому что превращенное в звонкую монету, или "обналиченное", богатство попало в руки олигархов и стремительно уплыло за границу.


«Рабочий класс нашей страны доказал на деле, что народ может с успехом обойтись без эксплоататоров.» (И. Сталин).

Это будет где-то,

двигаться надо всегда вперёд,

перёд – это где-то там, в общем, не там, где зад…
blink.gif


This post has been edited by Деканат очного отделения: 25.11.2016, 15:16
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 5.12.2016, 9:36
Post #218


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Приоритеты & Стимулы


В Сетях :


"Очень даже неуютно стоять на ветру в одиночестве, с интересом и восхищением наблюдая грозный и прекрасный мир - равнодушный, безграничный, по нашим меркам вечный, могучий, и пустой.
В смысле - не исполненный ни любовью к тебе, ни заботой о тебе, ни защитой тебя.. безразличный к твоим надеждам, твоим мольбам, твоим страхам.
Не имеющий ничего из того, что мы так любим и ценим в себе и людях.

Желаете оставаться ребёнком - наполняйте мысленно его существами, которых можно купить, умаслить, уговорить... С которыми можно вступить в сделку. Которые могут оказать покровительство, заменить ушедших родителей, обеспечить удачу, возвратить ушедших, утешить и успокоить, даровать жизнь вечную - или хотя бы очень-очень длинную. Поделиться блаженством (или хотя бы утихомирить боль). Возьмите себе эти костыли - раз не в силах стоять сами.

Не надеетесь на себя? так и не научились до седого волоса самостоятельно осознавать и загонять на подобающее им место чудовищ души своей?
Заведите себе небесного надсмотрщика, бойтесь его.
Гоните чудовищ не из отвращения перед ними - но от страха перед наказанием от него.
Очень почтенно, ничего не скажешь.
Надевайте небесный намордник - раз не научились владеть собою самостоятельно."


Где событья нашей жизни,
Кроме насморка и блох?
Мы давно живем, как слизни,
В нищете случайных крох.

Спим и хнычем. В виде спорта,
Не волнуясь, не любя,
Ищем бога, ищем черта,
Потеряв самих себя.

И с утра до поздней ночи
Все, от крошек до старух,
Углубив в страницы очи,
Небывалым дразнят дух.


"Ламентации"


This post has been edited by Деканат очного отделения: 5.12.2016, 11:49
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 6.12.2016, 9:24
Post #219


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 5.12.2016, 10:36) *
Приоритеты & Стимулы


В Сетях :


"Очень даже неуютно стоять на ветру в одиночестве, с интересом и восхищением наблюдая грозный и прекрасный мир - равнодушный, безграничный, по нашим меркам вечный, могучий, и пустой.
В смысле - не исполненный ни любовью к тебе, ни заботой о тебе, ни защитой тебя.. безразличный к твоим надеждам, твоим мольбам, твоим страхам.
Не имеющий ничего из того, что мы так любим и ценим в себе и людях.

Желаете оставаться ребёнком - наполняйте мысленно его существами, которых можно купить, умаслить, уговорить... С которыми можно вступить в сделку. Которые могут оказать покровительство, заменить ушедших родителей, обеспечить удачу, возвратить ушедших, утешить и успокоить, даровать жизнь вечную - или хотя бы очень-очень длинную. Поделиться блаженством (или хотя бы утихомирить боль). Возьмите себе эти костыли - раз не в силах стоять сами.

Не надеетесь на себя? так и не научились до седого волоса самостоятельно осознавать и загонять на подобающее им место чудовищ души своей?
Заведите себе небесного надсмотрщика, бойтесь его.
Гоните чудовищ не из отвращения перед ними - но от страха перед наказанием от него.
Очень почтенно, ничего не скажешь.
Надевайте небесный намордник - раз не научились владеть собою самостоятельно."


Где событья нашей жизни,
Кроме насморка и блох?
Мы давно живем, как слизни,
В нищете случайных крох.

Спим и хнычем. В виде спорта,
Не волнуясь, не любя,
Ищем бога, ищем черта,
Потеряв самих себя.

И с утра до поздней ночи
Все, от крошек до старух,
Углубив в страницы очи,
Небывалым дразнят дух.


"Ламентации"


Но это же всё... детство, поймите. Примитивный инфантилизм. Надо же когда-то... взрослеть.

Религию называют опиумом народа (без "для", а именно так). Она действительно утоляет боль. Подобно морфию. Но милый друг мой, не станете же Вы утверждать, что морфий - в самом деле лечит?

Гильотина лечит?

- вспоминаю стихи Джона Донна: человек – это не остров, это часть суши, часть великого континента. И где бы ни убавилось от этого континента, где бы ни рушились куски суши, они отрываются от нас, от каждого из нас. Эти слова запомнились мне в эпиграфе к книге "По ком звонит колокол". Я читал его по-английски (еще не было русского перевода), медленно вдумываясь в каждое слово. Человек – не атом, окруженный пустотой, это узел великой сети Природы, и где бы ни вырубали леса, это рубят по нашим жилам. И еще в одну сеть мы вплетены, в сеть духа. Мы неразрывно связаны с духом Целого, рождающего из своей глубины миры природы и миры человеческой истории. Эта глубина – глубина нашего собственного сердца. Оторванный от природы, человек физически задыхается. Оторванный от царства духа, человек перестает быть одной из сердцевин вселенной, сердцевин, таинственно связанных с сердцем – океаном, таинственно объемлющим весь мир.

Мы привыкли жить в зоне, где несколько деревьев оставлены для имитации лесов и рощ. И мы привыкаем к богооставленности. Мы даже не сознаем ее. Ее чувствуют и от нее страдают только святые. Тоскующие грешники читают книги пророков и святых, но проходят мимо живых встреч, мимо света Целого, вспыхивающего в груди, – и запутываются в словах, выпаривают из слов принципы – и доводят их до абсурда.

Жить и нежить.

Зона - не лагерь?

This post has been edited by Деканат очного отделения: 25.12.2016, 11:00
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 25.12.2016, 10:59
Post #220


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Хоть не надолго и надолго хоть


Фазы

"Мне кажется, что постмодерн — это как раз реакция: реакция на модерн, реакция консерватизма, реакция философии безумия, удовольствия, экстаза вместо философии рассудка и аскезы, которая лежит в основе модернизма. Вот так мне кажется. Поэтому здесь не трёхфазная история, а двухфазная — что называется, «удар — откат». Большинство процессов в истории человечества движется по этой схеме.
И больше того, это такой молниевидный зигзаг: человечество делает рывок — потом на короткое время торжествует реакция — после чего рывок продолжается. Всегда есть фаза Юлиана Отступника. Всегда есть то, о чём Эмили Дикинсон написала: «Птицы перед тем, как улетать, на два дня возвращаются бросить последний взгляд на родные места». Ну, есть такое известное её стихотворение «Есть два иль три осенних дня» (в своём переводе цитирую). Действительно, есть два или три осенних дня. Вот Юлиан Отступник, Iulianus Apostata — это типологически неизбежная фигура. Человек, который ненадолго..."

Дм. Быков

Крайний взгляд на родные места? В смысле, края?

А я остаюся с тобою!?

Два-три дня и зима... и зима.., и зима-а

Дух,
Жаждой жизни окрыленный,
Увлекается в полет
На высоты отрицанья.
Там в лучах его мечты
Возникает мир волшебный
Дивных образов и чувств.
Дух играющий,
Дух желающий,
Дух, мечтою все созидающий,
Отдается блаженству любви,
Среди возникнувших творений
Он томленьем пребывает,
Высотою вдохновений
Их к расцвету призывает,
И полетом опьяненный
Он готов уж впасть в забвенье,
Но внезапно...

Поэма Экстаза

"Большое влияние на его духовное развитие оказал страстный поклонник эллинской культуры евнух Мардоний"

This post has been edited by Деканат очного отделения: 25.12.2016, 11:48
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 29.1.2017, 11:55
Post #221


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Причиной Вспышки на Солнце стал взрыв на макаронной фабрике?


Андрей Камов :

Инфоизбыточность пороодит общество начального киберпанка. Человечность и культура - в прошлом, машина побеждает.
Когда в нашей "матрице" станет править "добрый" Суперкомпьютер, любой тиран или глупец во власти из прошлого будет ностальгически восприниматься милым и умным "отцом народов".

Вопрос риторический: построит ли Суперкомп общество радостных де-билов, или де-билы таки сломают Суперкомп.


Что ж вариант, когда произойдет и то и другое не рассматривается?

"Если бы все люди заботились
только о благополучии других, то еще скорее передрались бы
между собой."


Иные считают, что причиной всему "опасные страсти и желания людей, нарушающие функционирование отлаженных машин. На самом деле опасность идет не столько от «натуральных», сколько от искусственно создаваемых элементов."
По Бодрийяру


Механически убивающий пресс опаснее маньяка?

А в том случае, если им управляет маньяк? wink.gif

This post has been edited by Деканат очного отделения: 29.1.2017, 12:03
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 3.2.2017, 13:07
Post #222


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 30.10.2014, 13:36) *
«Поиск ответа на вопрос «почему?» принципиально изменяет требования
ко всей системе восприятия мира анализа данных и принятия решений».
( Ю. Пузаченко )


«Разум, подвергаясь воздействию вещей через посредство чувств, при выработке и измышлении своих понятий

грешит против верности тем, что сплетает и смешивает с природой вещей свою собственную природу.» ( Ф. Бэкон )


Более того, он, по произволу своему,

безвозмездно присваивает природу ранее никогда ему не принадлежащую,

и перемешивает её с собственной, а результат подобного смешивания ставит в вину,

конечно же, природе.



Нужно отдавать себе отчёт, что если общество подобно машине, то его можно и

должно модернизировать, а если оно организм, то его следует тренировать и развивать.

А вот как поступать, если выяснится, что оно ни то и ни другое ?


huh.gif
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
sadovnikova.sv
post 3.2.2017, 16:15
Post #223


Пользователь
**

Group: Members
Posts: 111
Joined: 14.11.2016
Member No.: 16 885



А вот как поступать, если выяснится, что оно ни то и ни другое ?
Кем это может выясниться? И кто должен как-то поступать? (два риторических вопроса)

Модернизированное и тренированное общество совсем не выгодно тем, кто этим обществом управляет. Стадом управлять намного проще. Не умеющим думать стадом -- ещё проще.

Понимаете, мы забыли о том, что каждый из нас -- часть одной большой семьи -- человечества. Мы потеряли общую ценность -- стремление к развитию. Мы много чего потеряли, но почти ничего не приобрели взамен. Мы даже забыли, каково это -- когда в дискуссии рождаются ценные идеи для лучшего понимания окружающего мира и своего места в нём.
А некоторые даже и не стремятся к этому знанию.

Вы, кстати, своими длинными и противоречивыми постами душите последнее желание открыть рот и поделиться своим мнением. Ибо оно совсем не нуждается в том, чтобы быть выслушанным, оно утонет в море цитат и копипэйста.

Философия ради философии?
(один риторический вопрос)
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 3.2.2017, 16:22
Post #224


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(sadovnikova.sv @ 3.2.2017, 16:15) *
Вы, кстати, своими длинными и противоречивыми постами душите последнее желание открыть рот и поделиться своим мнением. Ибо оно совсем не нуждается в том, чтобы быть выслушанным, оно утонет в море цитат и копипэйста.

Философия ради философии?
(один риторический вопрос)


Вы разве пробовали? Поделиться. huh.gif



Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
sadovnikova.sv
post 3.2.2017, 16:38
Post #225


Пользователь
**

Group: Members
Posts: 111
Joined: 14.11.2016
Member No.: 16 885



боюсь шагнуть в водоворот: наверняка смоет.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 3.2.2017, 16:40
Post #226


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(sadovnikova.sv @ 3.2.2017, 16:38) *
боюсь шагнуть в водоворот: наверняка смоет.


Если не пробовать - никогда ничего так и не сделаешь. rolleyes.gif


This post has been edited by Деканат очного отделения: 3.2.2017, 16:40
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
sadovnikova.sv
post 3.2.2017, 16:42
Post #227


Пользователь
**

Group: Members
Posts: 111
Joined: 14.11.2016
Member No.: 16 885



мне хватило того, что я на паре пару раз попробовала cool.gif
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 3.2.2017, 16:44
Post #228


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(sadovnikova.sv @ 3.2.2017, 16:42) *
мне хватило того, что я на паре пару раз попробовала cool.gif


что - всё так ужасно? huh.gif

This post has been edited by Деканат очного отделения: 3.2.2017, 16:45
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
sadovnikova.sv
post 3.2.2017, 16:50
Post #229


Пользователь
**

Group: Members
Posts: 111
Joined: 14.11.2016
Member No.: 16 885



скажем так -- на повтор совершенно не тянет...

философского вечера вам.
До свидания.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 3.2.2017, 17:02
Post #230


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(sadovnikova.sv @ 3.2.2017, 16:50) *
скажем так -- на повтор совершенно не тянет...

философского вечера вам.
До свидания.


Не всё ужасное вредно.

This post has been edited by Деканат очного отделения: 3.2.2017, 17:02
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
sadovnikova.sv
post 3.2.2017, 20:12
Post #231


Пользователь
**

Group: Members
Posts: 111
Joined: 14.11.2016
Member No.: 16 885



Слово-то какое выбрали...
Вы что именно называете "ужасным"?

П.С. давайте два первых вопроса перестанем считать риторическими? Просто чтобы попробовать =)

>>А вот как поступать, если выяснится, что оно ни то и ни другое ?
Кем это может выясниться? И кто должен как-то поступать?
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 3.2.2017, 20:35
Post #232


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(sadovnikova.sv @ 3.2.2017, 21:12) *
Слово-то какое выбрали...
Вы что именно называете "ужасным"?

П.С. давайте два первых вопроса перестанем считать риторическими? Просто чтобы попробовать =)

>>А вот как поступать, если выяснится, что оно ни то и ни другое ?
Кем это может выясниться? И кто должен как-то поступать?


Ну, поскольку речь идет об обществе, выяснить это (его живую или косную сущность) может только тот, кто его на это предмет исследует.
Он же, выяснив, окажется первым, кому придется решать, что делать с полученным знанием.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
sadovnikova.sv
post 4.2.2017, 16:48
Post #233


Пользователь
**

Group: Members
Posts: 111
Joined: 14.11.2016
Member No.: 16 885



>>Ну, поскольку речь идет об обществе, выяснить это (его живую или косную сущность) может только тот, кто его на это предмет исследует.
Он же, выяснив, окажется первым, кому придется решать, что делать с полученным знанием.


А какие есть варианты? Либо отдать свой труд (вместе с результатами исследования) на суд того самого общества, либо умолчать о найденном ответе. В обоих вариантах приятного мало и результат так себе.
Но мы говорим об абстрактном, ещё не полученном знании.
По состоянию на сегодня -- что есть общество?
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 5.2.2017, 20:56
Post #234


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(sadovnikova.sv @ 4.2.2017, 16:48) *
>>Ну, поскольку речь идет об обществе, выяснить это (его живую или косную сущность) может только тот, кто его на это предмет исследует.
Он же, выяснив, окажется первым, кому придется решать, что делать с полученным знанием.


А какие есть варианты? Либо отдать свой труд (вместе с результатами исследования) на суд того самого общества, либо умолчать о найденном ответе. В обоих вариантах приятного мало и результат так себе.
Но мы говорим об абстрактном, ещё не полученном знании.


Не все неизвестное ( кому-либо ) фактически отсутствует, но даже если это так, с оценочных позиций это ничего не меняет.
И кто сказал, что обязательно должен быть "приятный" вариант?

Не буду копипастить про общество. smile.gif

Можно заменить на "человечество", так, наверное, будет точнее. Или, во всяком случае, как-то "приятнее".

This post has been edited by Деканат очного отделения: 5.2.2017, 20:57
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
sadovnikova.sv
post 6.2.2017, 9:44
Post #235


Пользователь
**

Group: Members
Posts: 111
Joined: 14.11.2016
Member No.: 16 885



Никто не говорил, что должен быть приятный вариант. Просто рассуждения на тему «как оно может быть».
Что же до копипейста.. Соглашусь, что с моей стороны вопрос задан не совсем корректно. Стоило бы спросить так: «А как по-вашему – что такое общество сегодня?». Ключевое тут «по-вашему», я его почему-то опустила, будучи уверенной в том, что вы и так поймёте и выскажете именно вашу точку зрения.
Впрочем.. может быть, копипейсты из интернета – это и есть ваша точка зрения…
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 6.2.2017, 9:57
Post #236


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(sadovnikova.sv @ 6.2.2017, 9:44) *
Никто не говорил, что должен быть приятный вариант. Просто рассуждения на тему «как оно может быть».
Что же до копипейста.. Соглашусь, что с моей стороны вопрос задан не совсем корректно. Стоило бы спросить так: «А как по-вашему – что такое общество сегодня?». Ключевое тут «по-вашему», я его почему-то опустила, будучи уверенной в том, что вы и так поймёте и выскажете именно вашу точку зрения.
Впрочем.. может быть, копипейсты из интернета – это и есть ваша точка зрения…


Извольте, общество есть совокупность людей, вынужденных сосуществовать друг с другом.

В современности, похоже, так. sad.gif

This post has been edited by Деканат очного отделения: 6.2.2017, 11:56
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
sadovnikova.sv
post 6.2.2017, 10:46
Post #237


Пользователь
**

Group: Members
Posts: 111
Joined: 14.11.2016
Member No.: 16 885



общество есть совокупность людей, внужденных сосуществовать друг с другом.

Глагол «сосуществовать» имеет достаточно социально депрессивный оттенок.
Как вы думаете, в контексте такого сосуществования если бы один сосуществующий начал изучать общество (человечество) на предмет его косности или живости, а потом пришёл бы к неоднозначному выводу, то что было бы дальше? Тут так много факторов, которые имеют существенное влияние на дальнейший ход событий, я понимаю. Но мне вот, например, интересна потенциальная реакция общества (человечества) на то, как один из его членов публично классифицировал бы общество (человечество) в целом.

(недавно на культурологии прошли по касательной «Закат Европы», и аналогия именно с его автором почему-то навязчиво лезет в голову. «Не читала», но бегло просмотрела, поэтому не особо считаю себя в праве кидаться такими аналогиями, но из головы это не выходит).

Общество бы возмутилось? Оскорбилось? Не заметило бы проблемы или отрицало бы её? Или заметило до того момента, пока не свершилось какое-либо иное громкое событие, затмив собою такую классификацию?
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 6.2.2017, 11:55
Post #238


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(sadovnikova.sv @ 6.2.2017, 10:46) *
общество есть совокупность людей, вынужденных сосуществовать друг с другом.

Общество бы возмутилось? Оскорбилось? Не заметило бы проблемы или отрицало бы её? Или заметило до того момента, пока не свершилось какое-либо иное громкое событие, затмив собою такую классификацию?


Кстати, на примере Освальда Шпенглера, его труда и общественному отношению к ним в разные времена этот феномен можно очень хорошо исследовать.

"У человечества нет никакой цели. Никакой идеи. Человечесво - это пустое слово. Есть множество мощных культур, у каждой своя идея, своя жизнь и своя смерть."

Освальд Шпенглер «Закат Европы»


www.livelib.ru

Не удержался tongue.gif rolleyes.gif


Там ключевой момент - различие между культурой и цивилизацией.

This post has been edited by Деканат очного отделения: 6.2.2017, 12:04
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
sadovnikova.sv
post 6.2.2017, 12:09
Post #239


Пользователь
**

Group: Members
Posts: 111
Joined: 14.11.2016
Member No.: 16 885



Кстати, на примере Освальда Шпенглера, его труда и общественному отношению к ним в разные времена этот феномен можно очень хорошо исследовать.

а вы не владеете информацией, современное общество (ну или хотя бы какое-нибудь известное вам сообщество) какое отношение имеет к труду Шпенглера в настоящий момент времени?
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 6.2.2017, 12:17
Post #240


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(sadovnikova.sv @ 6.2.2017, 12:09) *
Кстати, на примере Освальда Шпенглера, его труда и общественному отношению к ним в разные времена этот феномен можно очень хорошо исследовать.

а вы не владеете информацией, современное общество (ну или хотя бы какое-нибудь известное вам сообщество) какое отношение имеет к труду Шпенглера в настоящий момент времени?


Имеет ли отношение какая-либо молекула к Теории относительности Эйнштейна? rolleyes.gif


В идеологических обоснованиях того, что принято называть постиндустриальным обществом, по-моему, многое позаимствовано, во всяком случае, общий ход рассуждений с переходом к диатропике.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
sadovnikova.sv
post 6.2.2017, 13:22
Post #241


Пользователь
**

Group: Members
Posts: 111
Joined: 14.11.2016
Member No.: 16 885



Имеет ли отношение какая-либо молекула к Теории относительности Эйнштейна?
Всё относительно. С одной стороны, имеет, с другой -- нет -)
чтобы иметь к чему-то отношение, нужно как минимум понимать предмет к которому надо как-то относиться. А мне видится, что мало кто знает о существовании данного труда. Это что же -- вопрос образования что ли?

В идеологических обоснованиях того, что принято называть постиндустриальным обществом, по-моему, многое позаимствовано, во всяком случае, общий ход рассуждений с переходом к диатропике.
а вы не могли бы, пожалуйста, попроще как-нибудь выразиться... mellow.gif особенно в части перехода к диатропике..
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 6.2.2017, 16:41
Post #242


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(sadovnikova.sv @ 6.2.2017, 13:22) *
В идеологических обоснованиях того, что принято называть постиндустриальным обществом, по-моему, многое позаимствовано, во всяком случае, общий ход рассуждений с переходом к диатропике.

а вы не могли бы, пожалуйста, попроще как-нибудь выразиться... mellow.gif особенно в части перехода к диатропике..


Вопросы для подготовки к экзамену по курсу «Экономика природопользования» :

6. ЧЕЛОВЕК и ПРИРОДА : основные типы познавательных моделей.

This post has been edited by Деканат очного отделения: 6.2.2017, 16:46
Attached File(s)
Attached File  ДИАТРОПИЯ_схема.doc ( 38K ) Number of downloads: 121
 
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
sadovnikova.sv
post 6.2.2017, 16:51
Post #243


Пользователь
**

Group: Members
Posts: 111
Joined: 14.11.2016
Member No.: 16 885



пойду погуглю, пожалуй... huh.gif
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 7.2.2017, 17:46
Post #244


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



из тестов лекций

Если взглянуть на характер познания с точки зрения являющейся на данный момент наиболее современной “Теории многообразия” ( диатропики ), то можно предположить, что именно многообразие воззрений позволит человечеству успеть среагировать на резкое изменение ситуации на планете, если таковое произойдёт. Модель Мейена плюралистична и предполагает не вытеснение всех предшествующих представлений, а их активное использование в случае необходимости. Она исходит из того, что основу знания о природе составляют законы разнообразия.

Настоящий период развития вбирает в себя объединение представлений предыдущих этапов познания в современную парадигму экологического знания, характеристиками которой являются :

Субъективность.
Необъяснимость.
Динамичность.
Гетерогенность пространства и времени.


This post has been edited by Деканат очного отделения: 7.2.2017, 17:48
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
sadovnikova.sv
post 7.2.2017, 18:08
Post #245


Пользователь
**

Group: Members
Posts: 111
Joined: 14.11.2016
Member No.: 16 885



пойду ещё погуглю. Кое-что осталось непонятным.
но спасибо за разъяснения.

This post has been edited by sadovnikova.sv: 7.2.2017, 18:09
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 23.3.2017, 9:30
Post #246


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Кто здесь все решает?

Зыбкие обоснования.

Экспертное сообщество?

Есть такое понятие «английские учёные». Это некие безымянные группы людей, которые с умным видом, на гранты от правительства Великобритании исследуют всякую ерунду, а потом с экранов телевизора и с полос таблоидов несут пургу и околесицу типа,  «вода мокрая», а «у самки ежа мошонка отсутствует»…


Вдруг появилась программа сноса всех московских пятиэтажек. Мы в журнале провели большую дискуссию, пригласили специалистов. Самое потрясающее, рассказывает Евгений Асс, один из ведущих российских архитекторов и ректор МАРШа, он говорит, он позвонил председателю Союза архитекторов России, позвонил председателю Союза архитекторов Москвы, спрашивает их: «А к вам обращались за какими-то экспертными оценками?» Связались с другими экспертами. Никто ничего про это не знает. Никто вообще.

Е. Альбац


Может, суд?

В определении судов по таким делам обычно пишут: «ограничений в отношении земельного участка не имелось… как следует из материалов дела, Истец («Газпром») не осведомил администрацию о наличии магистрального газопровода (МГ). Суд отметил, что, несмотря на отсутствие вины Ответчика (гражданина) в возведении объектов строительства, их сохранение в ЗМР магистрального газопровода создает угрозу безопасности неопределенному кругу лиц… спорное строение подлежит сносу, несмотря на наличие надлежащим образом зарегистрированного права собственности».

Российские суды привлекают людей в гражданском судопроизводстве к административной ответственности за нарушение требований промышленной безопасности (!) при отсутствии вины (!) и наличия состава административного правонарушения, применяя административную и гражданско-правовую ответственность одновременно.

Экзерсисы


Чтоб поставить в сем споре нам точку,
Удалим вам здоровую почку!


This post has been edited by Деканат очного отделения: 23.3.2017, 12:39
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 14.4.2017, 9:19
Post #247


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 23.3.2017, 9:30) *
Кто здесь все решает?

Зыбкие обоснования.

Экспертное сообщество?

Есть такое понятие «английские учёные». Это некие безымянные группы людей, которые с умным видом, на гранты от правительства Великобритании исследуют всякую ерунду, а потом с экранов телевизора и с полос таблоидов несут пургу и околесицу типа,  «вода мокрая», а «у самки ежа мошонка отсутствует»…


Бомбить!

Обоснования к применению.

Американские ВВС впервые в истории применили сверхкрупный неядерный снаряд. Они сбросили его на позиции «Исламского государства»* в Афганистане. Официально сообщается, что бомба GBU-43/B (её неофициальное название — «Мать всех бомб») должна была уничтожить подземные коммуникации боевиков террористической организации.

RT

Эдвард Сноуден считает, что тоннельный комплекс, по которому в четверг Пентагон ударил сверхмощной фугасной авиационной бомбой, был построен на средства самих Соединенных Штатов. Об этом Эдвард Сноуден написал на своей странице в сети Twitter.
"И эти сети тоннелей моджахедов мы бомбим в Афганистане? Мы сами и заплатили за них", - написал Сноуден, сопроводив запись ссылкой на статью газеты The New York Times 2005 года.


ТАСС

я думаю, что здесь еще проблема в том, что есть солдафоны, которым обязательно, у них есть дикий зуд где-нибудь бомбить. Им в принципе все равно кого. Если им не дадут бомбить там, они будут бомбить здесь. И не потому, что они имеют что-нибудь против бомбимых, просто им надо бомбить. Вы видели вообще этих людей когда-нибудь? Вы зайдите на какой-нибудь командный пункт во время ракетных стрельб или учений, вот где действительно счастье, да?

В. Дымарский
― Вы думаете, что бомбили – если вы говорите про американцев – вопреки Трампу?

А. Невзоров
― Да, я думаю, что им просто надо дать возможность бомбить, потому что если, повторяю, им не дать бомбить там, они будут бомбить где-нибудь в другом месте просто потому, что у них есть чем бомбить.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 22.6.2017, 15:44
Post #248


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




О динамике сложных систем

Когда количество взаимовлияющих факторов или степеней свободы велико, возникает сильная непредсказуемость. Попробуйте спрогнозировать курс рубля на неделю вперед — почти как спросить гадалку. Но в экономике на эту объективную особенность развития сложных систем накладываются еще и субъективные человеческие и политические факторы. Если хотите, в отличие от природы коэффициенты в уравнениях можно «дергать руками». Американцы вдруг решили напечатать еще один ничем не обеспеченный триллион долларов — и все, экономическая теория «поехала». А в динамике общественных систем, где, я уверен, все-таки действуют объективные законы эволюции, субъективные факторы играют еще большую роль и добавляют непредсказуемость. Это могут быть и человеческие отношения, и амбиции, да мало ли что еще. Отдельно взятый активный человек в данной системе может оказаться таким влиятельным фактором, как ветер, солнечная активность или газ, вкрапление которого в эту систему может привести к сильным, порой не ожидаемым изменениям. Вроде бы у нас есть демократическое государство, выбранный народом президент, правительство, Дума, которые должны обеспечивать не развал образования и науки, а их подъем. Все должно работать эффективно на благо общества, как в других демократических развитых странах. Но это, увы, происходит не всегда, потому что в систему вторгаются те самые «непредсказуемые коэффициенты».
Физики пришли к выводу, что наука не может предсказать развитие сложных систем на достаточно больших временных интервалах. Они в принципе непредсказуемы! Во всем мире ученые поняли, что не стоит больше искать способов их предсказания — надо изменить свое отношение к проблеме. А именно найти способы ограничения динамического хаоса и компенсации действия непредсказуемых факторов. По крайней мере, в общественно-политической области и в экономике эти механизмы интуитивно понятны.

Академик РАН Александр СЕРГЕЕВ

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 28.6.2017, 14:19
Post #249


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 14.4.2017, 9:19) *
Бомбить!

Обоснования к применению.

Американские ВВС впервые в истории применили сверхкрупный неядерный снаряд. Они сбросили его на позиции «Исламского государства»* в Афганистане. Официально сообщается, что бомба GBU-43/B (её неофициальное название — «Мать всех бомб») должна была уничтожить подземные коммуникации боевиков террористической организации.

RT

я думаю, что здесь еще проблема в том, что есть солдафоны, которым обязательно, у них есть дикий зуд где-нибудь бомбить. Им в принципе все равно кого. Если им не дадут бомбить там, они будут бомбить здесь. И не потому, что они имеют что-нибудь против бомбимых, просто им надо бомбить. Вы видели вообще этих людей когда-нибудь? Вы зайдите на какой-нибудь командный пункт во время ракетных стрельб или учений, вот где действительно счастье, да?

В. Дымарский
― Вы думаете, что бомбили – если вы говорите про американцев – вопреки Трампу?

А. Невзоров
― Да, я думаю, что им просто надо дать возможность бомбить, потому что если, повторяю, им не дать бомбить там, они будут бомбить где-нибудь в другом месте просто потому, что у них есть чем бомбить.


обоснова

«Если плохой дядька (имени которого никто толком не знает) вроде бы погубил сотню-другую детей, надо немедля укокошить ещё сотни три-четыре, чтобы реально напугать изверга!
Чтобы избавиться от хорька, следует сжечь курятник. Нет курятника - нет проблем! Главное, наказать хорька!»


Сигнализация не сработала. Жителям многоэтажки приходилось колотить в двери соседей и кидать камнями в их окна, чтобы предупредить об опасности. Но многие предпочли следовать официальной пожарной инструкции Grenfell Tower, которая гласила, что в случае возгорания нужно оставаться на месте и ждать спасателей. Как признал мэр Лондона Садик Хан, выжили те, кто нарушил это правило и выбежал на улицу.

К вопросу о том нужно ли следовать рекомендациям



Так, всякое действие (Политика) объясняется зачастую причинами насущными (Экономика),
но объяснение такое почти всегда выходит поверхностным ибо, как правило, не замечает, что суть многих конфликтов заложена гораздо глубже
и имеет основой сущностные различия отношения к действительности
( яркое проявление – Религия ),
объясняемые в определённой степени условиями формирования социумов (в частности, Наций и Классов).


This post has been edited by Деканат очного отделения: 28.6.2017, 14:24
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 4.7.2017, 12:52
Post #250


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 8.8.2013, 11:19) *
OFF and DARK


«Жизнь - игра, цель которой состоит в открытии правил, которые постоянно изменяются
и никогда не поддаются открытию».

Г. Бейтсон. Металоги.


•Часто можно услышать : в среде учёных нет единого мнения относительно того или иного явления.

Комм. И что? Послушать некоторых, так на основании того, что у учёных нет единого мнения по поводу того, смертен ли человек, следует ставить под сомнение любой реальный факт упокоения…


Долженствующее быть

И вот уже

"Порядок поддерживается не столько угрозами и наказаниями (применяемыми для устрашения той части населения, до которого не доходит «этика дискурса» и поэтому возникает необходимость помочь истине кнутом),
сколько мягкими советами и рекомендациями о разнообразной, здоровой и длительной жизни."


Осталось выяснить что есть порядок и определить пределы довольства.

но с какого-то момента

представить к чему приведут в дальнейшем происходящие трансформации мы уже не можем — не только в силу их необычности и сложности , но и потому, что наше сознание подвергается интенсивному и хаотическому воздействию "смысловых шумов".

По Делягину


теряется возможность воспринимать реальность

И приходится существовать

"Предлагая в качестве альтернативы порядку "реальную разупорядоченность как нечто естественное и «исторически сложившееся»."


"Каннибализм или Книга о вкусной и здоровой пище" Запивая печень Прометея Христовой кровью...


This post has been edited by Деканат очного отделения: 4.7.2017, 13:08
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 7.7.2017, 8:57
Post #251


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 10.10.2013, 15:26) *
«Не математика и абстрактное мышление, но история и великие искусства –
с прибавлением к ним великого мифа - дают ключ к проблеме времени».


• «Ницше не был поэтом, поэтому в его центральной идее возвращения отсутствует "понятие превращения". Вместо того, чтобы мыслить возвращение поэтически, по образу праздника, как событие, которое "уничтожает время", Ницше "придерживается понятия абсолютного времени" и заставляет вечно становящийся, кружащийся в себе мир двигаться по закону "застывшего ньютоновского времени". Дионис, "бог, обращающий к богатству и избытку" жизни, зажимается в тесные рамки идеи катящегося колеса, а это колесо вращается по законам математически и технически понятого мира; у него "всегда одна и та же ротация".


Времена и Символы

Америка склонна выбрать иной символ веры: не ремонт мира, а его восстановление — recycling, как называется в Америке утилизация вторсырья.

Ремонт — это продленная старость, отсроченная смерть. Как врач — человека, мастер лечит вещь, что, конечно, не избавляет от неизбежного. Ведь ремонт имеет дело с линейным временем, ведущим только вперед: от рождения к смерти.

Зато, как и указывает само слово, recycling связан с мифологическим временем, которое так и называется: «циклическое». Как стрелки по циферблату, движется циклическое время по кругу, всегда отвечая на смерть возрождением. Попадая в его оборот, каждый предмет обнаруживает не свою структуру, а состав. Он разделяется не на механические детали, а на химические элементы.

Перед лицом смерти любой ремонт — косметический, зато благая весть recycling обещает вечную жизнь. Для вещи это — страшный суд: на перерабатывающих вторсырье заводах она проходит сквозь «огонь, воду и медные трубы», чтобы вернуться из механического мира в органический, став семенем для новых промышленных всходов. В круговороте циклического времени после смерти вещь попадает не на свалку, этот индустриальный ад, а в чистилище природы, для которой вообще не существует мусора.

В таком контексте ремонт — лишний, он лишь задерживает здоровый метаболизм цивилизации. К тому же ремонт вызывается экономической, а переработка отходов — этической необходимостью. В первом случае мы жалеем то, что сделано нами — вещь. Во втором — то, что сделано не нами — сырье. Отдавая дань уважения чужому труду, мы ремонтируем вещь. Перерабатывая ее, возвращаем долги не человеку, а Земле.

Так американцы сумели связать утилизацию мусора с теологией.

М. Генис. НГ


Всё сводится к тому, чтобы постижение истины заменить спором о ее возможной форме? wink.gif

Все исторические факты существуют не сами по себе. Мы с вами лично в Куликовской битве не участвовали и свечку при много чем еще не держали. То есть для нашего сознания история не есть непосредственно нами наблюдаемое событие, а всегда отражение в восприятии других людей.

Все исторические факты существуют для нас как уже преломленные через сознание и социальные интересы своего класса, нации, времени. Религии. Мировоззрения. Идеологии.

То есть история всегда субъективна и опосредована.

В истории неприменимы те же принципы, что в физике или геометрии. Тем интереснее она для пытливого ума.

В. Мединский, доктор-министр. РГ.


Тогда было бы логично продолжить, что История - не наука и докторской степени по ней быть не должно? rolleyes.gif

Даже в Вики-определении "
"Нау́ка — область человеческой деятельности, направленная на выработку и систематизацию объективных знаний о действительности".

Может, логично было бы учредить степень "доктор мединских наук"? tongue.gif

This post has been edited by Деканат очного отделения: 7.7.2017, 11:49
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 7.7.2017, 13:00
Post #252


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 26.10.2014, 10:45) *
И спорила блоха с хвостом,
Что было раньше, что – потом.


Время – Хронос или Время. Нет.

Леви-Брюль (вслед за Харделандом) обнаружил у даяков пять отличных друг от друга типов времени, каждый из которых придает особый смысл разным отрезкам одного и того же дня (например, воскресенья):
«1) Восход Солнца: время, благоприятное для начала дела; родившиеся в этот час дети будут счастливы; однако в этот момент не следует отправляться на охоту, рыбалку, в путешествие, ибо они будут неудачны;
2) около 9 часов утра: недоброе время, все, что начинается в этот час, терпит неудачу; однако тот, кто отправляется в путь, может не бояться разбойников;
3) полдень: чрезвычайно благоприятное время;
4) три часа пополудни: время битв, благоприятное для врагов, разбойников, охотников, рыбаков; неблагоприятное для путников;
5) заход Солнца: краткий отрезок «счастливого времени»
(Le surnaturel et la nature dans la mentalite primitive, 18—19).


huh.gif


Известен следующий феномен:

Хорошо преподнесённое другими враньё выглядит убедительнее, нежели лично виденное тобой доказательство происходящего, особенно если ты тупой неуч.


Заоблачные Проклятия

Что избрать детерминантою отношения:
становящееся, направленность(вектор), время,
или установившееся, протяженность, пространство?


Где. Нас. Нет.


Разоблачения Лютера, касающиеся пресловутых духовных гарантий для верующего, поданы Вебером как предвосхищение того разоблечения коллективных социальных гарантий, которое впоследствии осуществят критики государственного социалистического патернализма.
Критика Лютером католического церковного авангарда, называвшего себя умом, честью и совестью эпохи и гарантировавшего своей пастве вечное спасение при условии полной лояльности и послушания, благодаря Веберу сегодня воспринимается по аналогии с либерально-демократической критикой коммунистического авангарда, претендующего на ту же миссию спасения пролетарской паствы.
Преподнесение таких гарантий Мартин Лютер назвал шулерством касты профессиональных "спасителей душ", а заказ на подобные гарантии со стороны низов осудил в качестве греховного религиозного безволия. Объявленное им отсутствие даруемых сверху церковью религиозных гарантий спасения призвано было пробудить индивидуальную религиозную волю и индивидуальное подвижничество — но уже не как монашескую деятельность, выключенную из повседневности, а как подвиг повседневности, свидетельствуемый посредством ее собственных зримых критериев.
В этой связи М. Вебер извлекает из раскопок культурно-религиозной археологии термин "beruf" — профессии как призвания, или религиозного призвания, воплощенного в профессии. Если в прежние времена главным грехом считалась гордыня, а главной добродетелью — духовное смирение и кротость, то теперь кротость расценивается как слишком легкий путь к спасению, достигаемому на самом деле религиозно мотивированным мирским усердием в делах повседневности.

А. Панарин


Обращения

Вы знаете, что у меня со старых времен со всеми попами сохранились как бы старые связи. И вот они транслируют то, что разбирают иподьяконы, которые обслуживают поклонение ребру удава в Москве. Оказывается, публика пишет ребру письма.

О. Журавлева
― Ну в вообще-то очень принято – записочки, которые за иконы засовывают.

А. Невзоров
― Не записочки о здравии, а именно письма, вот точно так же, как пишут Деду Морозу. Но это пишут взрослые люди.

О. Журавлева
― Так это и есть Дед Мороз, Александр Глебович!

А. Невзоров
― Иподьяконы покатываются, потому что наряду с совершенно глубоко интимными, я бы сказал, не озвучиваемыми в эфире просьбами, там есть просьба о чудесной покраске бампера, потому что денег на покраску бампера нет, а необходимо бампер иметь к возвращению родителей покрашенным. И вот какой-то гражданин из Ярославля, специально отстоявший очередь к этому ребру, засунул письмо с тем, чтобы бампер был покрашен.

В. Дымарский
― Даже материалисты пишут письма. Вы знаете, я был на могиле Маркса – там полно писем, в Лондоне. Люди пишут – материалисты, коммунисты, левые – они пишут письма Марксу.

Эхо М


Потому что, когда был маленький,я просил у бога велосипед,
а он не дал, значит бога нет!

Кто следующий?

Де Жа Вю


This post has been edited by Деканат очного отделения: 7.7.2017, 13:15
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 11.7.2017, 11:39
Post #253


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 26.10.2014, 10:45) *
Оказывается, нынешние студенты про Герострата не слышали, зато Чикатило – знают. rolleyes.gif


Из лекций :

Говоря о прерывистом, линейном и циклическом времени следует помнить, что речь идет лишь о созданных человеком системах его отсчёта. Единое абсолютное время, исчисляемое нами, остается при этом реальностью – оно отражает как историческую, так и природную действительность.

Под "истинным математическим временем" Ньютон понимал то время, которое фигурирует в математической формулировке законов движения. Абсолютное время служит как бы идеальной мерой длительности всех механических явлений. Оно идеально в том же смысле, в каком идеально равномерное и прямолинейное движение. Строго равномерного движения мы не наблюдаем из-за трения и иных обстоятельств, которые нужно считать случайными. От них, правда, можно избавиться в той или иной степени, и чем слабее их влияние, тем ближе мы к идеалу равномерного движения.

А. Чернин. "Физика времени".


"Одним из важнейших объектов квантовой теории поля является вакуум. Физический вакуум — это не совсем пустое место. Для элементарных частиц это просто низшее энергетическое состояние соответствующих частице полей. И если полю, находящемуся в вакуумном состоянии, сообщить достаточную энергию, то происходит его возбуждение, то есть рождение частиц, квантов этого поля".

Без возбуждения - нету рождения! rolleyes.gif


циклизм

"постмодернизм искусственно состаренных джинсов ближе к строго запроектированным брюкам со стрелками и манжетами, чем к естественной линялости классических джинсов, стареющих в историческом времени, вытирающихся на реальных коленях и прочих выдающихся частях тела."

по Н. Рубцов


Парадокс заключается в том, что Человек обитает в Среде, а при оценке параметров своего

существования предпочитает оперировать представлениями Пространства.




Матёра – по – разному можно толковать происхождение этого слова: звучит в нём что – то материнское, ласково – властное, можно услышать и «матёрость» - зрелость, возмужалость.

Учитель: Автор и сам объясняет название этой земли, и нам этого довольно: «Но от края до края, от берега до берега хватало в ней и раздолья, и богатства, и красоты, и дикости, и всякой твари по паре – всего, отделившись от материка, держала она в достатке – не потому ли и называлась громким именем Матёра?»

Матёра со своей размеренной жизнью и есть то художественное пространство, которое мы символически и называем «свой» мир.
конспект урока для 10 класса


"в тогдашних демократических странах государство, перестав быть инструментом ничем не ограниченного сюзерена, фактически защищало интересы богатых слоев. Даже выборы кое-где были цензовые, а не всеобщие.
Поэтому неудивительно появление марксизма, который, как известно, призвал вообще к уничтожению государства как института. На смену ему должна прийти самоорганизация на самом низовом уровне (община, коммуна и т.п.) и горизонтальное взаимодействие групп граждан для решения общенародных проблем.
Это было своеобразное «окончательное решение» проблемы существования государства, высшая форма реализации принципа его изначальной и ничем не исправимой презумпции виновности.

Большевики, захватив власть в 1917 году, даже попробовали реализовать эту идею на практике, введя военный коммунизм. Но очень быстро споткнулись о реальную жизнь и ради своего самосохранения не только восстановили государство, но и быстро вернули его в дореволюционное положение, использовав снова же марксистскую идею о диктатуре пролетариата."

Е. Гонтмахер


Ты и убогая,
Ты и обильная,
Ты и могучая,
Ты и бессильная,
Матушка-Русь!
В рабстве спасенное
Сердце свободное —
Золото, золото
Сердце народное!
Сила народная,
Сила могучая —
Совесть спокойная,
Правда живучая!

У соседней полосыньки


Муха криком кричит,
Надрывается,
А злодей молчит,
Ухмыляется.


органы мутации

This post has been edited by Деканат очного отделения: 11.7.2017, 13:43
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 12.7.2017, 13:20
Post #254


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 11.7.2017, 11:39) *
Парадокс заключается в том, что Человек обитает в Среде, а при оценке параметров своего

существования предпочитает оперировать представлениями Пространства.





Матёра – по – разному можно толковать происхождение этого слова: звучит в нём что – то материнское, ласково – властное, можно услышать и «матёрость» - зрелость, возмужалость.

Учитель: Автор и сам объясняет название этой земли, и нам этого довольно: «Но от края до края, от берега до берега хватало в ней и раздолья, и богатства, и красоты, и дикости, и всякой твари по паре – всего, отделившись от материка, держала она в достатке – не потому ли и называлась громким именем Матёра?»

Матёра со своей размеренной жизнью и есть то художественное пространство, которое мы символически и называем «свой» мир.
конспект урока для 10 класса


Потолочная балка она же царица пчёл и, наконец, от Брокгауза с Евфроном :

Матица (сербск. матица — матка, царица пчел). — У австрийских славян это название носят общества, основанные ревнителями той или другой славянской народности, с целью защиты интересов родного народа, подъема его общего образования и, главным образом, пробуждения в нем национального самосознания, путем развития, разработки и очищения от чуждых элементов народного языка и издания на нем и распространения в народе полезных книг. М. имеют свои капиталы, составившиеся из пожертвований и членских взносов, на которые ими издаются книги, устраиваются концерты с национальными музыкальными инструментами, песнями и танцами, литературные вечера и балы, народные чтения и прогулки, заводятся библиотеки и читальни и т. д. М., со своими основателями и членами, были чуть ли не главными двигателями национального возрождения народных масс среди славянских народностей Австро-Венгрии и отчасти Германии.

Что лежит в основе всего?

Такая постановка вопроса автоматически предполагает наличие основания, то есть, матери - матрицы,

прародительницы материи, на которой всё и основывается меж небом и землёй.


На чём всё стоит? Ни на чём!
Почему? Потому, что лежит!
tongue.gif

This post has been edited by Деканат очного отделения: 12.7.2017, 15:46
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 17.7.2017, 11:48
Post #255


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 12.7.2017, 13:20) *
Потолочная балка - царица пчёл

Что лежит в основе всего?

Такая постановка вопроса автоматически предполагает наличие основания, то есть, матери - матрицы,

прародительницы материи, на которой всё и основывается меж небом и землёй.


"чем больше накапливаем мы новых знаний, тем более отнимаем мы у себя средств приобрести самое важное из всех; так что по мере того, как мы углубляемся в изучение человека, мы в известном смысле утрачиваем способность его познать".
(Жан-Жак Руссо).


«И если религиозные, магические и мифологические функции Воды связаны с представлением о зародышах, ростках, скрытых возможностях и возрождении, то Земля, согласно исконной ее интуиции, это фундамент, основа всех явлений бытия. Все, что существует на земле, есть целое и образует одно великое единство». ( М. Элиаде )


А фундамент всегда косен, от этого никуда не денешься. Вот Море-Окиян – это вечное движение, постоянная нестабильность.
У Афанасьева, кажется, сказано : «морская стихия – повсюду глаза», человеку, видимо, представлялось, что море на него смотрит со всех сторон. Неуютная эта вода «никуда» растворит без следа.


«В известном эксперименте советского кинорежиссера и теоретика кино Льва Кулешова к кадру с лицом актера поочередно монтировались тарелка супа, девушка, детский гробик — и лицо, одно и то же, казалось то голодным, то влюбленным, то страдающим.»


краткий курс мондалогии


This post has been edited by Деканат очного отделения: 17.7.2017, 12:07
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 17.7.2017, 19:46
Post #256


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 5.3.2014, 11:08) *
Исправленному верить до вторника.

То, что с необходимостью верно, будет управлять твоими действиями вне зависимости от того, знаешь ли ты это с верной необходимостью. «Металоги».


• Информация и умение с ней обращаться ( получать, обрабатывать и правильно использовать ) – вот основной показатель соответствия уровня развития личности реалиям современности.
Информационные потоки пробивают себе новые русла, рассекая информационные массивы, а в основании тех и других залегают многослойные информационные поля, могущие в любой момент стать облаком... huh.gif

Всё описанное обеспечивает функционирование Глобального Информационного Пространства.


МЫ НАБЛЮДАЕМ ЗА ОБЪЕКТАМИ, ОПИСЫВАЕМ ПРОЦЕССЫ, ИЗУЧАЕМ ЯВЛЕНИЯ.




ohmy.gif Мы уже не наблюдаем, не описываем и не изучаем. Все усилия уходят на то, чтобы вспомнить, как этот делал кто-то другой. Кто? Может быть, даже ты. Но в прошлом.



"ощущение сказочной России есть в «Истории одного города». Глупов — это волшебное пространство, а не только дурацкое."

Дурацкое Волшебное Пространство.


Информация играет всё большее значение в жизни людей и рассказ о том, как где-то возможно скоро замёрзнут, отчего-то вдруг начинает волновать значительно больше, чем заоконный холод.
А боязнь всё потерять мешает осознать факт, что у вас давно ничего нет.

Наличные Средства

Деньги — это что-то неуловимое, словно благодать, они никогда вам не принадлежат. Приходить и требовать их — значит оскорблять божество. Заслужили ли вы такую милость - владеть деньгами? Кто вы, и что вы собираетесь с ними делать? Вас подозревают, что вы хотите их тратить, а траты неизбежно смердят, тогда как деньги так прекрасны в своей неуловимости и вневременности, и такими они могут быть только в банке, куда их вкладывают, вместо того чтобы тратить. Стыдитесь и целуйте руку, которая вам их снисходительно даёт.

по Бодрийяру


Знать, что у тебя есть деньги - разве одно это не счастье?

Счёт насчёт счёта.

Да стоит только заблокировать вам счёт...

Ещё немного новых лишних знаний?


This post has been edited by Деканат очного отделения: 18.7.2017, 10:11
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 8.8.2017, 11:08
Post #257


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 23.10.2013, 14:31) *
2008 год.

“Объяснить на уроке математики доказательство теоремы сейчас неизмеримо труднее, чем 10 лет назад, так как многие школьники не умеют самостоятельно воспроизводить простейшие мыслительные операции”.

• Ты должен создать высшее тело, первое движение, само собой катящееся колесо: ты должен создать созидающего.
Ф. Ницше
• Дух лишь тогда делается свободным, когда он перестает быть опорой.
Ф. Кафка
•Я уважаю природу, было бы некрасиво возвращать природе ее дары...
В. Ерофеев
•Когда придумали слово «интернет» — всемирная паутина, авторам, вероятно, нравился образ: изумительно тонкая невесомая невидимая сеть. Вряд ли они думали про хищное насекомое.
А. Минкин


• Что характерно : при невообразимых объёмах вроде бы свободной информации, в действительности ознакомиться с первоисточниками становится практически невозможно.


"когда меня одолевает тяга к наукам, я вскакиваю в библиотечный шкаф хозяина, с зажмуренными глазами хватаю когтями первую попавшуюся книгу, выдергиваю ее и прочитываю, каково бы ни было ее содержание. Подобная метода обучения сообщила уму моему гибкость и многогранность, а моим знаниям ― такое сверкающее всеми цветами радуги богатство, которому будут дивиться потомки."

Путь в бакалавры


В подтверждение своих мыслей о неминуемой победе мещанства в Европе Герцен ссылается на одного из благороднейших представителей европейской культуры, на одного из ее "рыцарей без страха и упрека", на Дж.Ст.Милля.

"Мещанство, - говорит Герцен, - это та самодержавная толпа сплоченной посредственности (conglomerated mediocrity) Ст. Милля, которая всем владеет, - толпа без невежества, но и без образования... Милль видит, что все около него пошлеет, мельчает; с отчаянием смотрит на подавляющие массы какой-то паюсной икры, сжатой из мириад мещанской мелкоты... Он вовсе не преувеличивал, говоря о суживании ума, энергии, о стертости личностей, о постоянном мельчании жизни, о постоянном исключении из нее общечеловеческих интересов, о сведении ее на интересы торговой конторы и мещанского благосостояния. Милль прямо говорит, что по этому пути Англия сделается Китаем, - мы к этому прибавим: и не одна Англия".

Мережковский, 1906г.

Кто кем сделается.

This post has been edited by Деканат очного отделения: 8.8.2017, 15:44
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 14.8.2017, 21:15
Post #258


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




Мы уже не наблюдаем, не описываем и не изучаем. Все усилия уходят на то, чтобы вспомнить, как этот делал кто-то другой.
Кто? Может быть, даже ты сам. Но в прошлом.


Вместо всех отсутствующих религиозных и социальных установлений у австралийцев имеется система тотемизма. Австралийские племена распадаются на маленькие семьи, или кланы, из которых каждая носит имя своего тотема.
Что же такое тотем? Обыкновенно животное, идущее в пищу, безвредное или опасное, внушающее страх, реже растение или сила природы (дождь, вода), находящиеся в определенном отношении ко всей семье.
Тотем, во-первых, является праотцем всей семьи, кроме того, ангелом-хранителем и помощником, предрекающим будущее и узнающим и милующим своих детей, даже если обычно он опасен для других. Лица одного тотема связаны священным, само собой влекущим наказания обязательством не убивать (уничтожать) своего тотема и воздерживаться от употребления его мяса (или от другого доставляемого им наслаждения). Признак тотема не связан с отдельным животным или отдельным существом, но связан со всеми индивидами этого рода. Время от времени устраиваются праздники, на которых лица одного тотема в церемониальных танцах изображают или подражают движениям своего тотема.

Тотем передается по наследству по материнской или отцовской линии; весьма вероятно, что первоначально повсюду был первый род передачи, и только затем произошла его замена вторым. Принадлежность к тотему лежит в основе всех социальных обязательств австралийцев; с одной стороны, она выходит за границы принадлежности к одному племени и, с другой стороны, отодвигает на задний план кровное родство.

Тотем не связан ни с областью, ни с местоположением
. Лица одного тотема живут раздельно и мирно уживаются с приверженцами других тотемов.

Тотем и Табу. З. Фрейд.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 23.8.2017, 23:23
Post #259


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 27.3.2016, 11:48) *
Морда Модерна

Из Элиаде:
• Во время индусского праздника растительности Холи (а это, помимо всего прочего, и праздник в честь мертвых) в некоторых местностях принято разводить огонь и бросать в него человеческие фигурки, мужскую и женскую, изображающие Камадеву и Рати; вместе с первой фигуркой в огонь бросают яйцо или живую курицу (W. Crooke, The Holi, p. 75). Данный момент праздника символизирует смерть и воскресение Камадевы и Рати.
Яйцо способствует воскресению, которое, еще раз подчеркнем, представляет собой не просто «рождение», но «возвращение», «повторение».
Будни воспроизводства


• Модерн провозглашал открытие Всего Нового и сакрализировал Новизну, часто это сопровождалось призывами к Уничтожению Старого. Негласно предполагалось, что всякое новое будет лучше уже по тому только, что новее. Новое Зло, так сказать, всегда лучше Старого Добра, которое, по самой сути своей, есть рухлядь. Открытие новых стилей – это процесс. Ритуальный поиск хорош уже сам по себе, независимо от его результатов. Прошлое, таким образом, можно и не изучать, потому только, что оно давнишнее. Поросшее быльём не имеет цены, следовательно, ничего не стоит.
Жить всегда нужно с Чистого Листа. Только вот где его взять новый чистый лист? Ведь производство его старо, сам он, следовательно, априори не нов.

Всегдановое всегда в тренде!

Мочало Около-Околицын


• «Модерн начинался как «рассвет», а закончился трагедией.»

«Проекты идеального общества не страшны, пока не воплощаются в лучезарные лагеря, из которых нет выхода.
Человек грезит планомерным порядком, пока эта его «инструментальная рациональность»
не уничтожает на корню «беспорядок» живой жизни.»
по А. Рубцов



«История есть мир цветущий в образе. Природа – есть мир, увядший в понятии.»


порванные континуумы


- Вы давно здесь ?
- Трудно сказать.
- Знаете, у меня точно такое же ощущение.
- Вы считаете, что это просто ощущение ?
- Ну да.
- Ошибаетесь, это Время.
"Череп в пробирке"

сур-р-рогаты
«Как законная жена - замена запрещённой матери, точно так же защита прав пот-ре-би-телей служит
упрощённой заменой самореализации индивидуума».
Шизоанал или Рак с копытом


Читая Бодрийяра

Аятолла Хомейни противопоставил всему миру с его политическими, милитаристскими, экономическими тотальными противоположностями единственное и к тому же имматериальное оружие: принцип зла. Он отверг западные ценности прогресса, рациональности, политической морали и демократии. Он отрицал универсалистский консенсус относительно всех этих благ, ввел в действие силы зла, энергию проклятья, блеск и силу незаконных частиц. Только он имеет сегодня слово, ибо противопоставил манихейским позициям свое право говорить зло и устанавливать террор. Что заставило его это сделать, в сущности, не так уж важно. Важно его абсолютное превосходство перед Западом, где больше нет возможностей изрекать зло и где все негативное заглушается виртуальным консенсусом. Даже наша политическая власть стала тенью этой функции, она существует только благодаря символическому осуществлению обозначать другого, чужого, врага. Но сегодня никто на них не указывает, нет больше никаких оппозиций, которые бы дифференцировали добро и зло. У нас осталась самая незначительная сатанинская, ироническая, полемическая энергия, мы стали свято-фанатическим и фанато-святым обществом. Поскольку мы интернировали негативные элементы и опираемся только на позитивные ценности, отсюда мы не имеем иммунитета по отношению к тем вирусам, которые вносит в нашу культуру Аятолла Хомейни...

This post has been edited by Деканат очного отделения: 23.8.2017, 23:27
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 24.8.2017, 12:34
Post #260


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 6.9.2016, 16:26) *
Смертельная универсализация

• «Когда возникает универсальное государство, его народ обычно бывает ослеплен тем, что Тойнби называл “миражом бессмертия”, и убежден, что их государство есть последняя форма человеческого общества.»


Насущный хлеб становится фактически ценным при наступлении голода. В прочие времена значение его делается чисто номинальным.


Прим.

Собственно идея цивилизации была разработана французскими философами восемнадцатого века в её противопоставлении концепции “варварства”.
Цивилизованное общество формально отличается от «примитивного» тем, что оно оседлое, городское и грамотное.
В соответствие с устоявшимися на сегодняшний день представлениями быть «цивилизованным» хорошо, а «нецивилизованным» - плохо.


• А. Панарин :
«напрашивается вопрос о самой природе рациональности, и в частности экономической рациональности. Современная теория антропогенеза указывает, что в становлении нашей рациональной способности суждения, сознания и самосознания решающую роль играли механизмы обуздания спонтанных желаний.
Стратегия табуирования желаний, впоследствии получившая современное название "отложенного счастья", лежала и в основе экономически рационального поведения. »


Типовой ошибкой интерпретации модельных характеристик значительного количества исследований
является стремление руководствоваться в них только оценками и критериями прошлого,
пользуясь давно высказанными мнениями, причём зачастую возведёнными в АБСОЛЮТ.


В реальности ведь никто и ничто не движется. И ничего встречного в позициях "прогрессистов" и "архаиков" нет.
Они взаимоисключающи.
Этот во многом искусственный конфликт полезен тем, что позволяет хоть чем-то заполнить пустоту голов в первом случае человека сытого, во втором - голодного.



Читая

Так же лгут и о хлебе. Не хлеб им нужен, а голод. Не борются с голодом, а голодом держатся: вся власть их зиждется на голоде. Давно уж поняли, что сытый народ бунтует, ищет свободы; а голодный покоряется и чем голоднее, тем покорнее. Давно уже поняли, что цепь голода — из всех цепей крепчайшая. Все человеческие страхи мгновенны и частны, по сравнению со страхом голода, общим и вечным. Огнем и железом пытают одного человека, а человеческие множества — «массы» — голодом. Много смертей человеческих; у каждого человека — своя; но голодная смерть для всех одна.

Д. Мережсковский


ПРИ ДВИЖЕНИИ К КРАЮ ОБРЫВА, ЕЩЁ МОЖНО ОБСУЖДАТЬ КАКИЕ-ТО ВАРИАНТЫ РАЗВИТИЯ СОБЫТИЙ ( А НЕ ЗАТОРМОЗИТЬ ЛИ НАМ КАК-НИБУДЬ, В САМОМ ДЕЛЕ, А, НУ, КАК РАЗОБЬЁМСЯ? ), НО С КАКОГО-ТО МОМЕНТА ТЫ ПРОСТО ЛЕТИШЬ ВНИЗ. И ВСЁ.
sad.gif

This post has been edited by Деканат очного отделения: 24.8.2017, 13:02
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 20.9.2017, 13:25
Post #261


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 24.8.2017, 12:34) *
Типовой ошибкой интерпретации модельных характеристик значительного количества исследований
является стремление руководствоваться в них только оценками и критериями прошлого,
пользуясь давно высказанными мнениями, причём зачастую возведёнными в АБСОЛЮТ.


ПРИ ДВИЖЕНИИ К КРАЮ ОБРЫВА, ЕЩЁ МОЖНО ОБСУЖДАТЬ КАКИЕ-ТО ВАРИАНТЫ РАЗВИТИЯ СОБЫТИЙ ( А НЕ ЗАТОРМОЗИТЬ ЛИ НАМ КАК-НИБУДЬ, В САМОМ ДЕЛЕ, А, НУ, КАК РАЗОБЬЁМСЯ? ), НО С КАКОГО-ТО МОМЕНТА ТЫ ПРОСТО ЛЕТИШЬ ВНИЗ. И ВСЁ.
sad.gif


З. Фрейд. «Табу и амбивалентность чувств»

Цели табу разнообразны:

цель прямого табу состоит в:
1) охране важных лиц, как-то: вождей, священников, предметов и т. п. от возможных повреждений;

2) в защите слабых – женщин, детей и вообще обыкновенных людей против могущественного Mana (магической силы), священников и вождей;

3) в защите от опасностей, связанных с прикосновением к трупам или с употреблением известной пищи и т. п.;

4) в охране важных жизненных актов, как-то: родов, посвящения взрослого мужчины, брака, сексуальной деятельности;

5) в защите человеческих существ от могущества или гнева богов и демонов;

6) в охране нерожденных и маленьких детей от разнообразных опасностей, угрожающих им вследствие их особой симпатической зависимости от их родителей, если, например, последние делают известные вещи или едят пищу, прием которой мог бы передать детям особенные свойства.
Другое применение табу служит защите собственности какого-нибудь лица, его орудий, его поля от воров» и т. д.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 20.10.2017, 14:22
Post #262


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Сокровища Али-бабы

«Сколково», Форум «Открытые инновации»


Рассказывает Е. Шульман

Содержание его речи мне показалось замечательным. Какие основные тезисы Джека Ма? Во-первых, что сразу завоевало мое сердце – то, что он отказывается говорить о будущем в терминах угроз и вызовов, чем страшно страдает вся наша местная – хочется сказать, деревенская – футурология. Кто ни говорит о завтрашнем дне, обязательно говорит об угрозах и вызовах, и как вот мы ответим на эти угрозы, какой достаточно глубокий и крепкий бункер мы выкопаем, все в него засядем, сверху закопаемся – и тут-то мы будем в безопасности от угроз и от вызовов!

Джек Ма говорит о следующем. Не надо бояться завтрашнего дня. Те проблемы, которые будут возникать перед обществом, общество будет решать. Нас 7 миллиардов. Среди 7 миллиардов много умных людей, и дети наши будут уж, верно, не глупее нас, и когда перед ними станут какие-то проблемы, они их решат. Простые вроде бы вещи, но в общем, доходчивые. Приятно, когда кто-то произносит это, и не просто кто-то, а такой человек, который, в общем, должен знать, все это, как у нас это называется, открытым текстом.

Следующий тезис его состоял в развенчании известного мифа о том, что роботы отнимут все наши рабочие места, о массовой безработице будущего. Это мне очень понравилось, потому что я сама эту идею изучала некоторое время. Это очень популярная нынче мысль, что роботизация и автоматизация производств оставит миллионы и миллионы людей без работы. И вообще, вы знаете — наверное, все читали эти подсчеты – две трети рабочих мест, которые существуют, в ближайшие 5 лет перестанут существовать.

О чем говорит Джек Ма? — продолжая излагать его выступление. «С нами, с вами, здесь сидящими, всё будет в порядке, — он не имел в виду премьер-министров России и Люксембурга и себя, он имел в виду людей условного своего поколения; он, кстати, молодой человек, ему 53, по-моему, год, — с нами еще всё будет хорошо: мы заняли какие-то позиции, и мы их удержим. А вот дети наши… Вот, о чем я волнуюсь… Не о чем не надо волноваться, не надо бояться никаких курсов. Волноваться надо об образовании. Если мы будем своих детей учить так, как учили нас, то они останутся без работы. Потому что, — говорит он, — машина все равно будет умнее вас. Нельзя соревноваться с машиной. Это так же нелепо, как соревноваться с автомобилем: кто быстрее пробежит. Машин будет считать быстрее вас, машина будет запоминать быстрее вас. Машина будет оперировать большим количеством информации, чем вы. Это уже понятно. Не надо здесь пытаться ни с кем соревноваться. Надо смотреть, что вы можете делать такого, чего не может делать машина».

Конечно, первый признак существования рабочего места завтрашнего дня – это отрицательный ответ на вопрос: может ли это сделать робот? Вот если то, что вы делаете, робот сделать не может, то вы можете быть более-менее спокойны за свое рабочее место.
Другое дело, что будет появляться много новых рабочих мест, связанных с управлением этими роботами, с продажей друг другу услуг, выработанных роботами, с продажей друг другу товаров, произведенных на этих автоматизированных производствах – рабочие места, тип которых мы даже еще не можем назвать. Точно так же, как 20 лет назад было еще непонятно, какое количество рабочих мест даст интернет.

Джек Ма говорит, что не будет уже больше никакого производства в Китае, производства в России; все будет произведено в интернете. Будет безразлично пот-ре-бителю, где именно произведен товар.
Интернет будет также необходим как электричество и еще больше, чем электричество. Соответственно, в нем и будут находиться рабочие места.

Эхо М


This post has been edited by Деканат очного отделения: 20.10.2017, 14:26
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 26.10.2017, 11:49
Post #263


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




модернизм, как это ни ужасно, вообще идея просвещения, как это ни ужасно, предполагает деление человечества на тех, кто хочет просвещаться и ставит во главу угла разум, и на тех, кто хочет желать и ставит во главу угла желания, как Хайдеггер.
И возникает консервативная революция, бунт против разума, «булла против модернизма», как назвал это Пий X, имея в виду, конечно, совсем другое — модернизм, но сущность-то его едина. Консервативная революция — это для большинства. А революция знания, революция модерна — для меньшинства.
Модерн тоже не очень приятная вещь. Слушайте, она действительно требует от человека многого и ставит его в нелёгкие условия. Модернисты — не самые приятные ребята. Беда в том, что антимодернисты — это вообще, как правило, убийцы. Ненависть к модерну — это ненависть к жизни.

Дм. Быков



Стать нужным людям можно по всякому.

Сравните деятельность приходского священника и телепроповедника.


Иное

В чём должно выражаться вознаграждение за труд?

Если исключительно в денежном эквиваленте, миллиардерами должны оказаться совершенно другие лица, нежели сейчас.

Может, добродетель уже сама по себе награда и в дополнительных поощрениях не нуждается?



"Сегодня затраты на производство символического капитала, к тому же все более спекулятивного, оторванного от реального назначения вещей, стали явно превышать труд, направленный на действительное преобразование мира, человека, общества."


В чём польза?

Всякое ли преобразование благо?

Капитализировать можно как общественный вред, так и пользу. Вопрос лишь в том, что доходней в конкретный момент.

Руководствуются в стандартной схеме именно этим, уж поверьте.


This post has been edited by Деканат очного отделения: 26.10.2017, 12:03
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 28.10.2017, 19:57
Post #264


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Казалось бы следует, как минимум, знать что фактически происходит,
чего хочешь достичь, а тогда уже можно думать как это реально осуществить,
а то получается :"у нас всё прекрасно, нужно сделать,
по меньшей мере, восхитительно, ну, как там у вас это делается..."

А теперь, дети, все дружно убираем хлопок!

А он ещё не вырос.


И получается.

Ты догоняешь, я убегаю, а вместе делаем одно общее дело. Погоню?



Истинно научный подход априори подразумевает наличие объективной истины, поиску которой наука, собственно говоря, и должна быть посвящена.

Утверждение же о вероятности существования субъективного мнения в качестве истинного исключительно из представлений целесообразности, является, вне всякого сомнения, антинаучным.

Вывод?

Работа, содержащая подобное утверждение, не должна рассматриватья как повод для присуждения научной степени.


This post has been edited by Деканат очного отделения: 28.10.2017, 21:04
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 9.12.2017, 8:29
Post #265


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Позитивизм (франц. positivisme, от лат. positivus – положительный) – в широком смысле слова – общекультурная (идеологическая) установка «западного» сознания, сложившаяся в процессе становления капиталистического (промышленного) общества, пришедшего на смену феодальному. «Дух позитивизма» означал прежде всего радикальное изменение иерархии ценностей: если в культуре феодального общества приоритет отдавался «небесному» (Богу как духовному началу мира, душе как божественному в человеке и т.п.), а все «земное» расценивалось как низменное (тело представлялось «темницей души» и пристанищем греха), то теперь во главу угла было поставлено «земное» – телесная природа человека, его практические («материальные») интересы и производственно-преобразующая деятельность в материальном мире. Социальным преобразованиям в ходе революций и ожесточенной борьбы «третьего сословия» за власть и против прежней общественной и государственной системы соответствовали преобразования в сфере культуры, сопровождавшиеся жестокой борьбой идей, прежде всего яростной критикой религии и философского идеализма (который трактовался как «рафинированная» форма религии), «спекулятивного» («абстрактного», т.е. не связанного с практической жизнью и практическими интересами людей) мышления.
Достижения «позитивного» (практически ориентированного) знания, прежде всего знания о природе (включая достижения медицины как «позитивного» знания о человеке), соответственным образом организованные и оформленные, теперь расценивались как подлинная наука, призванная сменить теологию и прежнюю философию («метафизику»). Этими идеями руководствовались французские энциклопедисты – авторы и составители «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел», вдохновителями и редакторами которой были Ж.Л.Д’Аламбер и Д.Дидро.

Библиотека института философии РАН


Никаких тайн, никаких углублений и порываний к "мирам иным". Все просто, все плоско. Несокрушимый здравый смысл, несокрушимая положительность. Есть то, что есть, и ничего больше нет, ничего больше не надо. Здешний мир - все, и нет иного мира, кроме здешнего. Земля - все, и нет ничего, кроме земли. Небо - не начало и конец, а безначальное и бесконечное продолжение земли. Земля и небо не будут едино, как утверждает христианство, а суть едино. Величайшая империя земли и есть Небесная империя, земное небо. Серединное царство - царство вечной середины, вечной посредственности, абсолютного мещанства - "царство не Божие, а человеческое", как определяет опять-таки Герцен общественный идеал позитивизма. Дм. Мережковский


This post has been edited by Деканат очного отделения: 9.12.2017, 16:32
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 7.1.2018, 12:12
Post #266


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 20.10.2017, 14:22) *
Сокровища Али-бабы

«Сколково», Форум «Открытые инновации»


тезисы Джека Ма

Мысля возникла у меня : не бойтесь завтрашнего дня!

Нас 7 миллиардов. Среди 7 миллиардов много умных людей, и дети наши будут уж, верно, не глупее нас, и когда перед ними станут какие-то проблемы, они их решат.

Не надо здесь пытаться ни с кем соревноваться. Надо смотреть, что вы можете делать такого, чего не может делать машина.

Машина не умеет заниматься сексом? А это мысль!

Джек Ма говорит, что не будет уже больше никакого производства в Китае, производства в России; все будет произведено в интернете. Будет безразлично пот-ре-бителю, где именно произведен товар.
Интернет будет также необходим как электричество и еще больше, чем электричество. Соответственно, в нем и будут находиться рабочие места.

Эхо М


Интернет. До востребования?


Ничего не напоминает?

"Ничего не будет — ни кино, ни театра, ни книг, ни газет. Одно сплошное телевидение"

Соединение клипового мышления с трэшевым сознанием и породило монстра современности.

Фейки кажущейся действительности или молодильные фиги с яблони познания.

Матрица экспоненциального воспроизведения мнимых сущностей.

Одно и то же сделать разнообразным?
Дайте этому множество наименований : "жёлудь", "плод дуба", "дубовый орех", "свинолакомство", "сырьё для производства напитка, долженствующего заменять кофе",
"сойкины запасы"...


Покрошите, создайте изобилие!

Нашинкованная действительность.


This post has been edited by Деканат очного отделения: 7.1.2018, 12:34
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 29.1.2018, 17:46
Post #267


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 23.11.2013, 13:15) *
В постиндустриальном обществе развитие цивилизации неизбежно приходит к состоянию, когда «системы производства и передачи информации позволяют индивидууму достаточно средних, а, иногда, и вовсе низких интеллектуальных способностей решать формально сложные, но типовые задачи».
Во всяком случае, создают устойчивое впечатление, что такие задачи решаются и решаются достаточно легко.
Действительно, если компьютер провозглашает : «Поздравляю! Вы – победитель!», трудно поверить, что на самом деле произошёл системный сбой в программе.
Ещё более фатальна ситуация, когда калька вышеозначенного отношения к действительности накладывается на технологические схемы предшествующих этапов развития человечества. И вы включаете автопилот, а конструкцией пилотируемого вами аппарата он не предусмотрен. sad.gif


ПРАКТИКИ и ТЕХНОЛОГИИ далеко не одно и то же!


ohmy.gif

Обоснования

Напомнив один из постулатов – что дума не место для дискуссий, в ее стенах нам явили новый неожиданный аргумент – один из опросов общественного мнения якобы позволял заявить о следовании мнению большинства и работе на его интересы.
Эта многократно повторенная депутатами и их думскими руководителями мантра будто бы обоснованно позволяет предложить новые технологии современного законотворчества...


На девиц глядите с нужной точки,
Наливайте из медовой бочки,
Только дегтю добавляйте к меду.
Вникнуть попрошу в мою методу

Лопе


"И вот в России теперь для продавливания любого нужного кому-то закона достаточно поддержки «условного большинства», зафиксированного «приемлемым соцопросом».
Нелишне отметить, что авторы соцопроса не определяются никаким конкурсом, а их выводы в любой момент могут быть легко дезавуированы «коллегами по рынку»."

Итак, собственно участник опроса, то есть носитель «божественной идеи», просто по сиюминутному настроению отвечает на вопросы, предложенные ему непонятно кем, а потом этот кто-то дает нужную трактовку их результатов,
на основании которой даётся обоснование необходимому решению.


This post has been edited by Деканат очного отделения: 29.1.2018, 17:56
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 30.1.2018, 13:47
Post #268


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 19.10.2013, 12:06) *
• А. Привалов :

на глазах меняется роль учителя в образовании, в системе авторитетов — и новую роль надо суметь освоить. Да, «в интернете можно найти всё», но обрести системных знаний там нельзя. Вот носителем понятий система, иерархия и должен стать учитель — это никак не менее значимая роль, чем прежняя — владелец единственно верного ответа на любой вопрос. Тут нет ничего нового: древняя притча о слепых, щупающих кто ухо, кто ногу, а кто хобот слона, будто про пользователей Википедии сочинена.

• А. Минкин :

Набираешь в поисковике «Гомер» — интернет предлагает тебе сперва дурацких симпсонов, а уж потом — великого слепца, автора «Илиады» и «Одиссеи». Наберёшь «Цезарь» — первая дюжина адресов: салаты, а одноимённый человек — один из величайших людей в истории — во втором десятке.
Эпоха кончилась. Радикально уничтожено одиночество — необходимое условие творчества. Жёны, друзья и прежде мешали, но человек всё же часто и подолгу оставался один. Теперь даже полное отсутствие людей не даёт одиночества.


Мы живём в новом Средневековье.

Н. Ф. Реймерс датировал наступление нового «славного времени» 1962 годом ( выход книги Р. Карсон «Безмолвная весна» ).

Он характеризовал данный период как окончание научно-технического и начало инженерно-технического этапа промышленной революции. Последующие 30 лет – это застой теоретической мысли при бурном расцвете мысли технической.
Крупнейшие научные обобщения состоялись до 2-ой мировой или сразу после неё. Выдающиеся философы и школы – в прошлом.
«Это характерно не только для совершенно обескровленной и лишённой серого вещества нашей страны, но и для мира в целом.
Символом веры, а не полезным изобретением, стала ЭВМ. Появились технизированные градостроительные образования – технополисы.
Впечатление, что при благополучном развитии человечества ему предстоит своеобразное повторение средних веков – длительной разработки идейного наследия классиков 19-начала 20 в.в.
Теоретическая мысль к нашим дням почти иссякла, снизилось уважение к ней, положительная общественная реакция. Возникла наукофобия».


И мифофилия.

• Формула времени :

Светлое будущее + тёмное прошлое = серое настоящее?


huh.gif


Колесо и Яма

• Ты должен создать высшее тело, первое движение, само собой катящееся колесо:
ты должен создать созидающего.
Ф. Ницше


В первую очередь ассоциируется с движением небесных светил.

В мифологиях индоевропейских и ряда других народов — астральный символ Солнца, атрибут всех солнечных богов и их земных посланников — солнечных правителей.
Крапп указывает, что восприятие солнца как колеса одно из доминирующих в древности: эта идея обнаруживается у арийцев и у семитов. В широко распространённом мифологическом сюжете о состязании двух героев (солнечного — весеннего, и зимнего) солнечный герой часто предстаёт в виде колеса, которое катится с горы и убивает своего противника.

• Дух лишь тогда делается свободным, когда он перестает быть опорой.
Ф. Кафка

Осознавая или чувствуя потребность в фундаметальном духовном развитии, стоит также понимать на чём оно основывается. В йоге, например, этот фундамент называют Яма.
В вольном переводе на русский Яма — самоуправление в отношении себя самого.

Прежде чем рассказывать о принципах ямы


• Я уважаю природу, было бы некрасиво возвращать природе ее дары...
В. Ерофеев


"когда я ищу Кремль, я неизменно попадаю на Курский вокзал."


This post has been edited by Деканат очного отделения: 30.1.2018, 14:29
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 17.2.2018, 10:38
Post #269


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 7.10.2013, 10:45) *
ЛЮДИ ПОДРАЗДЕЛЯЮТСЯ НА ТЕХ, КОТОРЫЕ СЧИТАЮТ, ЧТО ИМ НУЖНО УЧИТЬСЯ И ТЕХ, КОТОРЫЕ ВСЁ ЗНАЮТ... wink.gif


Absentis :

В средние века философская мысль могла существовать лишь в качестве богословской мысли. В течение средних веков (V-XV вв.) вера в самопроизвольное самозарождение была господствующей среди ученых,
ибо сомневаться в обласканном Церковью Аристотеле также опасно, как анатому в учении Галена.
Сочинения Аристотеля были в средние века непререкаемым авторитетом, ибо их «освятили» своим одобрением Святые Отцы. Поэтому сочинения средневековых ученых содержат многочисленные описания самозарождения насекомых, червей, рыб. Тогда часто считали, что даже львы возникли из камней пустыни.
Знаменитый врач средневековья Парацельс (1498-1541) приводил рецепт «изготовления» гомункулуса (человека) путем помещения спермы человека в тыкву. Как известно, Мефистофель из трагедии Гёте «Фауст» называл себя повелителем крыс, мышей, мух, лягушек, клопов и вшей, чем И. Гёте подчеркивал чрезвычайные возможности самозарождения. А в трагедии Шекспира «Антоний и Клеопатра» Лепид уверяет, что в Египте крокодилы выводятся из грязи Нила под действием жаркого южного солнца.


Работа с источниками

Ле Гофф

Гервасий

В первой книге он пересказывает историю человечества от сотворения мира до потопа. Вторая книга — это историко-географический трактат, где повествуется о частях света и империях. Третья книга, в отличие от первой (24 главы) и второй (26 глав), состоит из 129 (или 131) глав (многие из которых очень короткие) и представляет собой сборник собственно mirabilia, большая часть которых была записана самим автором, в основном по слухам, что позволило Г. Д. Ричардсону сказать, что в третьей книге Гервасий «выступает собирателем фольклора».

Итак, Гервасий повествует прежде всего о mirabilia, «чудесных историях», случившихся в тех странах, где жил он сам, — в Англии, королевстве Неаполя и Сицилии, в королевстве Арльском или же в тех краях, сведения о которых он получал из первых рук. О чудесах Палестины и Среднего Востока он расспрашивал крестоносцев; король Арагона Педро II, гостивший в его дворце в Арле, рассказывал ему о чудесах Каталонии и северной Испании. Преследуя своими расспросами определенную научную цель, Гервасий Тильберийский особенно интересовался диковинами и чудесами природы, а также фантастическими чудовищами. Те, по его мнению, были порождениями Дьявола, и в повадках их он, не мудрствуя лукаво, усматривает влияние Сатаны. Однако иногда он и сам не знает, какими причинами объяснить то или иное «чудо»: сверхестественными или же вполне естественными?
И в результате приводит все возможные объяснения без разбора.

Судя по проявленной любознательности и по методике опроса, по стремлению не только локализовать явление, но и сравнить его со сходными явлениями, имевшими место в иных областях, Гервасий, скорее, этнолог. Судя по желанию расположить материал в хронологическом порядке, он скорее историк.

В свете ж есть такое чудо...

Mirabilia

This post has been edited by Деканат очного отделения: 17.2.2018, 14:42
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 20.2.2018, 15:55
Post #270


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




"Идеологическое является носителем мировоззрения, стремящегося навязать представлению смысл, искажающий реальность, как фактическую, так и воображаемую.

Идеологическое силой воздействует на «реальность», заставляя её втискиваться в рамки предвзятых представлений, установленных заранее."

Тонкая работа


как это делается

Когда на днях я услышал про очередную трагедию в Америке – расстрел в школе во Флориде – сразу мелькнуло шальное: интересно, приплетет ли сюда какая-нибудь СNN «русский след»? Бред, конечно, отогнал я сразу эту мысль.


Включаю CNN. И надо же! Нашли! Ай, молодцы какие. С экрана некий журналист-расследователь вспоминает, что предвыборную кампанию Трампа финансировала в том числе Национальная стрелковая ассоциация (National Rifle Association of America, NRA). Из-за лоббизма которой все никак не ужесточат контроль над оружием. А ее представители ездили в 2015 году в Москву. А с ними встречался тогда бывший сенатором Александр Торшин, про которого говорят, что он, дескать, связан с «русской мафией» в Испании (вот «говорят» — и все тут, хотя за столько лет так ничего и не доказали). Однако — предусмотрительно, чтобы избежать иска — уточняет «расследователь» в домашнем свитере (свитер подчеркивает его либеральные взгляды), нет никаких свидетельств, что Москва переводила деньги NRA на кампанию Трампа. Да и с Торшиным этим тоже не очень понятно.

«Закольцовано», конечно, изящно: в одной куче оказалось «вмешательство русских в выборы», слухи про «проплаченную NRA» и стрельба по детям в Флориде. Снимаю шляпу перед мастерами информационных битв. Учиться у них и учиться.

Г. Бовт


This post has been edited by Деканат очного отделения: 20.2.2018, 15:58
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 6.3.2018, 21:12
Post #271


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




Образцы текстов


Например, в королевстве Арльском, в епископстве Гренобльском, на границе с диоцезом Ди, есть очень высокая скала, и стоит она на земле, кою жители земли этой зовут Триев. Другая скала стоит напротив нее, по соседству, и ее называют «Равная ей», потому что она такой же высоты, как и первая, хотя вершина ее недоступна.
Те, кто смотрит на эту скалу, стоя на скале противоположной, видят, как по ее уступам струится прозрачный ручей,
а на ее вершине зеленеет трава, подобная той, что растет на лугу.
Иногда можно видеть, как на этой траве сушатся простыни ослепительной белизны: так обыкновенно делают прачки.

В свете ж вот какое чудо?


This post has been edited by Деканат очного отделения: 6.3.2018, 21:17
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 21.3.2018, 17:46
Post #272


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Вхутемас (Высшие художественно-технические мастерские) организованы в Москве в результате слияния ГСХМ I и II. Располагались в ранее занимаемых ими зданиях – на Рождественке, 11 (ныне МАрхИ) и Мясницкой, 21 (ныне Российская академия живописи, ваяния и зодчества).
Работать Вхутемас начал осенью 1920 (Декрет Совнаркома о его образовании был опубликован лишь 25 декабря).
В 1927 Вхутемас переименовали во Вхутеин – Высший художественно-технический институт, который был расформирован в 1930.

Cоздание Вхутемаса относится ко второму этапу послереволюционной реформы художественного образования, когда повсеместно проводилось объединение учебных заведений. Основных причин реформы было несколько.
Во-первых, к этому времени выявилось недовольство студентов отсутствием чётких программ и единых принципов обучения в Свободных мастерских.
Во-вторых, в кругах самих педагогов-авангардистов в противовес идее абсолютной творческой свободы индивида всё больше укреплялись идеи объективности законов формообразования. В основу новой художественной педагогики были положены методы аналитического исследования художественной формы, рождённые в творческом эксперименте авангардистов.
Третьей причиной перестройки Свободных мастерских стала необходимость создания художественных кадров для промышленности. Согласно постановлению Совнаркома, Вхутемас был «специальным высшим технически-промышленным учебным заведением, имеющим целью подготовить художников-мастеров высшей квалификации для промышленности, а также инструкторов и руководителей для профессионально-технического образования».

Источник:
Энциклопедия русского авангарда


Может, причина в другом?

This post has been edited by Деканат очного отделения: 21.3.2018, 17:47
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 21.3.2018, 20:13
Post #273


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 21.3.2018, 17:46) *
Вхутемас (Высшие художественно-технические мастерские) организованы в Москве в результате слияния ГСХМ I и II. Располагались в ранее занимаемых ими зданиях – на Рождественке, 11 (ныне МАрхИ) и Мясницкой, 21 (ныне Российская академия живописи, ваяния и зодчества).
Работать Вхутемас начал осенью 1920 (Декрет Совнаркома о его образовании был опубликован лишь 25 декабря).
В 1927 Вхутемас переименовали во Вхутеин – Высший художественно-технический институт, который был расформирован в 1930.

Источник:
Энциклопедия русского авангарда


Не поэтому ли?

По Вхутемасовскому делу расстреляно пятьдесят два человека.

О вхутемасовском деле и расстрелах я кое-что слыхал в Москве, что-то очень неясное и путанное. Пятьдесят два человека? Я уставился в Хлебникова не без некоторого интереса.
– И это был не роман, а организация?
– Организация. Наш Вхутемас работал над оформлением декораций в первом МХАТ. Был проект бросить со сцены бомбу в сталинскую ложу. Не успели.
– И бомба была?
– Была.
– И 52 человека собирались ее бросать?
– Ну, И.Л., уж вам-то нужно бы знать, что расстреливают не только тех, кто собирался кидать бомбу, но и тех, кто подвернется под руку ГПУ.

Попалась лаборатория, изготовлявшая бомбу и ребята не из нашего вуза, химики. Но в общем могу вас уверить, что вот такие ребята будут, как вы говорите, валять дурака и кончат тем, что они этого дурака свалят к чертовой матери. Своей смертью Сталин не умрет, уж тут вы можете быть спокойны.
В голосе Хлебникова не было никакой ненависти. Он говорил тоном врача, указывающего на необходимость тяжелой, но неизбежной операции.

И. Солоневич


This post has been edited by Деканат очного отделения: 21.3.2018, 20:27
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 22.4.2018, 13:59
Post #274


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




Пришло время, когда сделалось
НЕКОГДА ЧИТАТЬ СОБСТВЕННЫЕ ТРУДЫ ...



Именно соединение клипового мышления
с трэшевым сознанием и породило сетевого монстра современности.

Не отсюда ли привычка
воспринимать вовсе не существующее как должное
и, более того, на его основании принимать "истинно верные" решения?


"Энергия есть не что иное, как фантазматическая проекция, которая пожирает
все индустриальные и технические мечтания современности и приводит
к пониманию человека на основе волевой динамики."


В Инете всё весьма странно.

Ищешь "Змей-скоропит", попадается :

Скоропит Василий Иванович, 8.01.1922 г. р. Каменец-Подольская область. Красноармеец, рядовой. Лагерь Chemnitz\Sachsen.
Погиб в плену 6.12.1941 г .

База военнопленных.

This post has been edited by Деканат очного отделения: 22.4.2018, 19:12
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 9.5.2018, 19:23
Post #275


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 20.2.2018, 15:55) *

"Идеологическое является носителем мировоззрения, стремящегося навязать представлению смысл, искажающий реальность, как фактическую, так и воображаемую.

Идеологическое силой воздействует на «реальность», заставляя её втискиваться в рамки предвзятых представлений, установленных заранее."


В новой системе отсутствует само понятие об истине и, соответственно, о рациональных процедурах убеждения и доказывания. Соответственно, обесцениваются казавшиеся незыблемыми идеалы государства и права. Им на смену приходит нечто зыбкое и верткое, обусловленное ситуативными интересами элит, а то и совсем небольших групп особо влиятельных и богатых физических лиц. Доказательство же целесообразности того или другого политического и экономического действия переносится из сферы права, логики или здравого смысла в сферу пропаганды. В том числе и с помощью социальных сетей.

Поэтому пора понять, что движение к дальнейшим вершинам цивилизованности, права, просвещения и гуманности на наших глазах заканчивается.

Д. Драгунский
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 24.5.2018, 12:59
Post #276


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 2.7.2013, 17:30) *
«Метафора – логический тип коммуникации» А. Бейтсон


•Емелин В.А.

информационное общество в полной мере способствовало утверждению виртуальной реальности в качестве общественно значимого феномена, причем значимого до степени "виртуальной цивилизации". Симулякры в различных ипостасях всегда присутствовали в индивидуальной и социальной жизни, но только сегодня они стали неотъемлемыми характеристиками, во многом определяющими специфический лик информационного общества, которое собственно и создало технические возможности для активизации ресурсов, до сих пор остававшихся незадействованных в рамках предшествующей социально-культурной парадигмы.


перелистинг
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 9.6.2018, 13:45
Post #277


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Фейки - изготовление

Многдетность - это хорошо!
Интересно, почему?
Особенно прекрасно знать, что если полноценно обеспечить всем необходимым родители произведённых "счастливцев" не в состоянии, то по сему поводу общество просто обязано оказывать им всяческую поддержку, особенно материальную.



Главным преимуществом для преуспеяния сделалась узнаваемость, причём всё равно в чём.

- Да, это же тот самый злодей! Смотрите!
- А, можно автограф?
- А, не хотите ли подписать рекламный контракт?



Как гордо : своих, мол, не бросаем!
Ага. Вы их кидаете.
А потом не только жутко гордитесь этим, так, к тому же пытаетесь с кинутых ещё чего-нибудь содрать.


И одноногий русопет
В кустах ломает лисапет...

Тризна глистогона


This post has been edited by Деканат очного отделения: 9.6.2018, 13:50
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 17.6.2018, 10:55
Post #278


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 26.5.2015, 16:39) *
"Вещи не составляют ни флоры, ни фауны. Однако они создают явное впечатление размножающейся растительности или джунглей, где новый дикий человек современности с трудом отыскивает следы проявления цивилизации."

«В области чувств реальное невозможно отделить от воображаемого.» ( А. Жид )


Ещё одна сторона гуманизма — это идея естественного состояния, которую мы находим у Руссо и Гоббса. По сути, и там и там естественное состояние — это то, что противопоставляется состоянию современному, положению современного общества. И несмотря на то, что Руссо с симпатией относится к этому состоянию, Гоббс, скорее, наверное, с подозрением, сама идея естественности противопоставляется идее общества, природа противопоставляется обществу. Существует страх "деградации", он существовал, задокументирован в истории, он существует сейчас. Страх стать дикарем, стать Робинзоном Крузо, которому не удалось построить общество на необитаемом острове. И этот страх существует и сейчас в популярных историях про "иных", мигрантов, которые захватывают европейские города и разрушают цивилизацию.

А. Хитров
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 18.6.2018, 8:17
Post #279


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 18.6.2014, 13:49) *
ЛЕВАЯ ПОЛОВИНА СВОДА

«Мейнстримом экономики стала продажа различных инструментов онанизма - игровых и прочих симуляторов реальности, средств обучения продажам искусства продаж, порнографии и фоток няшных котиков». ( Е. Гильбо ).


"Мне это нравится. Мне нравится, что у народа моей страны глаза такие пустые и выпуклые.
Это вселяет в меня чувство законной гордости". ( В. Ерофеев )


Нельзя было не испытывать огромного удовольствия, посылая такое письмо в ответ на сообщение о том, что «Гр. Щин просверлил в моей стене отверстие и пускает скрозь него отравляющих газов».

Братья Стругацкие


Сидим в английском саду, дожидаясь восхода солнца;
Если же солнце так и не появится -
Что ж, будем загорать под английским дождем.
Я - яйцеголовый, все - яйцеголовые...
Я - Морж (гу-гу, гу-джуб, гу-гу, гу-джуб)

"Битлз"


Перелистинг


Цитата(Деканат очного отделения @ 25.5.2013, 13:18) *
wink.gif "Истина обычно лежит посередине. Чаще всего без надгробия". ( Станислав Ежи Лец )

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 21.6.2018, 14:46
Post #280


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 16.12.2014, 12:37) *
«Когда мы начинаем более глубоко осознавать суть новой суперсимволической экономики, становится очевидным, что информационные проблемы больше не являются для нас далекими или неясными. Общественность, само существование которой все больше зависит от манипулирования символами, становится всё более чувствительной к их значению». ( Э. Тоффлер )


ПРОИЗВОДСТВО ИЛЛЮЗИЙ НИКОГДА НЕ ОБХОДИТСЯ
БЕЗ МОНТАЖА ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.



Эффективность

Измерить не могут, а повышать собираются… blink.gif



сплошь и рядом

ЧЕМ ПРОЗРАЧНЕЕ ВСЁ СТАНОВИТСЯ, ТЕМ НЕЗАМЕТНЕЕ ДЕЛАЕТСЯ.


Смертельная универсализация

• «Для всякой цивилизации, по крайней мере, единожды, а временами и чаще, история заканчивается.
Когда возникает универсальное государство, его народ обычно бывает ослеплен тем, что Тойнби называл “миражом бессмертия”, и убежден, что их государство есть последняя форма человеческого общества. Так было с Римской империей, с халифатом Аббасидов, с империей Великих Моголов, с Оттоманской империей. Граждане подобных универсальных государств “совершенно пренебрегая очевидными фактами… склонны считать его не пристанищем на ночь в пустыне, а землей обетованной, целью человеческих стремлений”.»


Универсальный конец


Вся жизнь — это повторение в разных версиях одних и тех же диалогов, диалогов унылых, тривиальных. Диалогов, когда путаются брат с братом, когда путают жен, когда повторяют одни и те же банальности и бестактности. Вот это вечное возвращение неразрешимых, именно поэтому повторяющихся ситуаций.
Это еще и реакция на вечное возвращение русской истории.

Дм. Быков


This post has been edited by Деканат очного отделения: 21.6.2018, 15:42
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 23.6.2018, 21:57
Post #281


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 21.6.2018, 14:46) *
ПРОИЗВОДСТВО ИЛЛЮЗИЙ НИКОГДА НЕ ОБХОДИТСЯ
БЕЗ МОНТАЖА ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.



Эффективность

Измерить не могут, а повышать собираются… blink.gif



сплошь и рядом

ЧЕМ ПРОЗРАЧНЕЕ ВСЁ СТАНОВИТСЯ, ТЕМ НЕЗАМЕТНЕЕ ДЕЛАЕТСЯ.


Смертельная универсализация

• «Для всякой цивилизации, по крайней мере, единожды, а временами и чаще, история заканчивается.
Когда возникает универсальное государство, его народ обычно бывает ослеплен тем, что Тойнби называл “миражом бессмертия”, и убежден, что их государство есть последняя форма человеческого общества. Так было с Римской империей, с халифатом Аббасидов, с империей Великих Моголов, с Оттоманской империей. Граждане подобных универсальных государств “совершенно пренебрегая очевидными фактами… склонны считать его не пристанищем на ночь в пустыне, а землей обетованной, целью человеческих стремлений”.»


Универсальный конец


Вся жизнь — это повторение в разных версиях одних и тех же диалогов, диалогов унылых, тривиальных. Диалогов, когда путаются брат с братом, когда путают жен, когда повторяют одни и те же банальности и бестактности. Вот это вечное возвращение неразрешимых, именно поэтому повторяющихся ситуаций.
Это еще и реакция на вечное возвращение русской истории.

Дм. Быков


Тоталитарный режим в каком-то смысле подобен коммерческому банку, а его власть уподобляется форме кредита. Банк держит наготове лишь небольшую часть вверенного ему вкладчиками капитала, чтобы платить по текущим счетам, а остальное пускает в оборот. Даже вкладчики, знающие об этой практике, ничего против нее не имеют до тех пор, пока есть уверенность, что, когда бы они ни обратились в банк, свое они получат. Но стоит только банку не оплатить хотя бы один чек, как доверие к нему мигом рушится, клиенты валят толпой и требуют свои вклады. В результате банк терпит крах и вынужден отсрочивать платежи. Точно так же авторитарное государство добивается всеобщей покорности не потому, что у него хватает сил, чтобы поднять все брошенные ему
перчатки, но потому, что у него их достаточно, чтобы поднять те, которых оно ждет. Отсутствие решительных действий с его стороны приводит к потере престижа, вызов следует за вызовом и в результате ведет к политическому краху, известному под именем революции.

Пайпс

Бац : фелляция с полюцией,
в результате - революция.

This post has been edited by Деканат очного отделения: 23.6.2018, 22:00
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 7.7.2018, 12:56
Post #282


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 26.3.2015, 12:14) *
между словом и делом постоянно возникают «зазоры»,
приводящие, в конечном счёте, к образованию «лакун» в сознании.

прореха на человечестве

Требуйте Верификации!

« имеется и другой аспект, который я называю субстанциальным, или сущностным. В этом аспекте действия характеризуются другими словами, отличными от указанных в аббревиатуре "свипт", например - такими: полезность, эффективность, рациональность, технологический уровень, социальная значимость и т.д.»
А. Зиновьев




• Мнение Пикетти разделяет известный французский экономист Патрик Артюс, который утверждает, что «информационная революция» последних двадцати лет не привела к резкому увеличению производительности труда и не повысила уровень жизни в странах Запада. Принципиальных инноваций, таких как изобретение электричества или гражданской авиации, в последние десятилетия не было, а молодое поколение на Западе ввиду стагнации обречено жить хуже своих отцов.


Глумливое гугление

А. Невзоров

произошла чисто механическая накладка, имеющая далеко идущие последствия. Вроде бы невинная история про «погуглить». Но теперь знаний можно не иметь. Достаточно всего-навсего грамотно составить запрос. А не иметь этих знаний внутри себя – это означает не уметь их комбинировать, перекомбинировать, сопоставлять, что, собственно говоря, и есть мышление. Эти знания должны быть прописаны, крепко вколочены и должны находиться внутри, и должны между этими знаниями очень четко жестко установлены связи.

Все эти знания нагуглены – это все равно, как напрокат почку брать на 15 минут и думать, что у вас будет нормальный обмен веществ. Никогда такого не будет!

Про все эти игры в так называемый "искусственный интеллект"

если искусственным интеллектом вдруг поделятся резиновые девушки из современного публичного дома, где они оснащены не только подогревом, но и искусственным интеллектом, я подозреваю, что искусственный интеллект - это возможность получать без проблем очень готовенькое и очень средненькое и именно это вообще начисто убьет всякое ремесло мышления, потому что мышление – это тоже ремесло, ему учатся и оно обязательно включает в себя огромный набор находящихся внутри человека, а не вне его знаний. Вот это чрезвычайно важная вещь.

Любите книгу — источник знаний!

This post has been edited by Деканат очного отделения: 7.7.2018, 12:58
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
sadovnikova.sv
post 7.7.2018, 19:39
Post #283


Пользователь
**

Group: Members
Posts: 111
Joined: 14.11.2016
Member No.: 16 885



Книга книге рознь всё-таки. Знаю я людей, которые читают много, читают взахлёб, но читают... (на мой взгляд) интеллектуальный мусор. Спросишь такого: "О чём твоя книга была?", а в ответ получишь что-то вроде: "Ну.. Э-э-э... О параллельных мирах, суперспособностях и ещё вот про вампиров. Такой сюжет захватывающий!". "Так о чём?" -- говорю, но всё равно отвечают: "Отстань, о приключениях". И это не одна-две книжки для разгрузки (конечно, я не беру в расчёт классиков-фантастов), а полноценное многолетнее чтиво.
То же самое с фильмами, кстати.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 8.7.2018, 10:29
Post #284


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(sadovnikova.sv @ 7.7.2018, 19:39) *
Книга книге рознь всё-таки. Знаю я людей, которые читают много, читают взахлёб, но читают... (на мой взгляд) интеллектуальный мусор. Спросишь такого: "О чём твоя книга была?", а в ответ получишь что-то вроде: "Ну.. Э-э-э... О параллельных мирах, суперспособностях и ещё вот про вампиров. Такой сюжет захватывающий!". "Так о чём?" -- говорю, но всё равно отвечают: "Отстань, о приключениях". И это не одна-две книжки для разгрузки (конечно, я не беру в расчёт классиков-фантастов), а полноценное многолетнее чтиво.
То же самое с фильмами, кстати.


Так это Pulp fiction
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
sadovnikova.sv
post 8.7.2018, 21:49
Post #285


Пользователь
**

Group: Members
Posts: 111
Joined: 14.11.2016
Member No.: 16 885



Ага, оно самое.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 10.4.2019, 20:10
Post #286


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




Понятие "корпус  текстов" давно уже применяется в отечественной и зарубежной лингвистике,  Обычно это понятие определяется как множество текстов,  собранное и организованное в соответствии с какой-либо целью или замыслом (Рыков, 1999). Конечно,  обычно предполагается,  что  эти тексты записаны  на  машинный носитель. Однако,  это  не мешает нам говорить о корпусе текстов Пушкина, невзирая на то,  что не все  эти тексты доступны машинной обработке. Более того, с появлением Интернет, не является даже обязательным,  чтобы  тексты корпуса были собраны в  одном месте. Достаточно  говорить  о логике цели или замысла,  объединяющего тексты в корпус, т.е. о его логической организации (как в случае с текстами Пушкина). Действительно, отдельные тексты корпуса могут быть записаны  в  памяти разных компьютеров,  соединенных в сеть. Главное, чтобы они были доступны для обработки и исследования.  Для этого нужно только знать физический адрес каждого текста, составляющего корпус.

В. В. Рыков
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 7.5.2019, 15:26
Post #287


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




Чем хуже самолёт, тем больше ошибок экипажа...
andre_klimov

lager23: 

Это, кстати, почти верно. Тут движение обоюдовстречное - в попытке снизить требования к пилотам, новая техника оснащается всё большим количеством систем для автоматизации их труда. Это приводит к снижению надёжности. С другой стороны, авиакомпании перекладывают всю ответственность на технику, не желая тратиться ещё и на подготовку квалифицированных пилотов. В результате компании отказываются от закупки многих полезных систем, снижая цену. А "дешёвые" пилоты не в состоянии справиться с техникой при отказе автоматики.

Замкнутый круг.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 21.5.2019, 14:56
Post #288


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 768
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




Макс Тегмарк описывает и возможное наступление информационного тоталитаризма: «Прочитывая всю электронную почту, все СМС, когда-либо отправленные, слушая все телефонные разговоры, просматривая все записи с камер наблюдения охранных и дорожных служб, отслеживая все проводки по кредитным картам и любые действия, совершаемые онлайн, искусственный интеллект занял бы исключительную позицию, откуда ему открывалось все что люди думают и делают."

😡 По-моему, он просто рехнётся.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

3 Pages V  < 1 2 3
Ответить в данную темуНачать новую тему
1 User(s) are reading this topic (1 Guests and 0 Anonymous Users)
0 Members:

 



RSS Lo-Fi Version Time is now: 14.10.2019, 8:40

Rambler's Top100 Яндекс цитирования