![]() |
![]() |
![]() ![]()
Post
#1
|
|
![]() advanced members ![]() Group: Deans Posts: 14 803 Joined: 28.12.2004 From: кабинет 301 Member No.: 198 ![]() |
Рубрика была учреждена, дабы разобраться с тем что же из себя представляет "Территориальная организация населения"...
начал с учебников : "рассматривая ТОН как научную дисциплину (она есть?) следует в ней выделить ( это кто решил? ) население, проживающее на определенной территории и формирующее определенный круг потребностей и интересов, и территорию с имеющимися на ней ресурсами, использование которых может обеспечить соответствующий уровень удовлетворения потребностей (общественных, коллективных и личных)". ТАК ТЕПЕРЬ ПИШУТ В УЧЕБНИКАХ. ![]() Рассматривая - следует выделить ? А, ВЫДЕЛЯЯ - СЛЕДУЕТ РАССМОТРЕТЬ ? ![]() ![]() ДИКОЕ, НО СИМПАТИЧНОЕ НАСЕЛЕНИЕ "ФОРМИРУЕТ КРУГ ПОТРЕБНОСТЕЙ". И КВАДРАТ ЖЕЛАНИЙ ?? "ТЕРРИТОРИЯ С ИМЕЮЩИМИСЯ РЕСУРСАМИ". ЭТО В КАКОМ СМЫСЛЕ ? РЕСУРСЫ "ИМЕЮТСЯ" САМИ ПО СЕБЕ или ИМЕНИЕ РЕСУРСОВ ПОДРАЗУМЕВАЕТ их разработку? ![]() ![]() НО ВЕДЬ ГЛАВНОЕ - ЭТО "УРОВЕНЬ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ". НЕ ПРАВДА ЛИ ? ![]() О, КРУГ НЕСУЩЕСТВУЮЩИХ НАУК! This post has been edited by Деканат очного отделения: 3.7.2014, 14:21 |
|
|
![]() |
![]() ![]()
Post
#2
|
|
![]() advanced members ![]() Group: Deans Posts: 14 803 Joined: 28.12.2004 From: кабинет 301 Member No.: 198 ![]() |
Прибой истории
И буланого, со скрипом запрягал инспектор Дорож Вот что сказал помощник коменданта Василий Домашев: «Лавров и Керри там что-то порешили? Но кто они такие для нас? Мы — это Донецкая республика. У нас решения принимает народ». При этом Домашев постукивал своим самурайским мечом по сапогам. ![]() Взошел на трон Василий, Но вскоре всей землей Его мы попросили, Чтоб он сошел долой. Вернулися поляки, Казаков привели; Пошел сумбур и драки: Поляки и казаки, Казаки и поляки Нас паки бьют и паки; Мы ж без царя как раки Горюем на мели. Прямые были страсти - Порядка ж ни на грош. Известно, что без власти Далёко не уйдешь. Граф А.К.Толстой 1868 • «Даже возвращение Крыма — несмотря на гротескные декорации — это не «умоем сапоги в Индийском океане», не танки в Берлине и не казаки на Елисейских Полях, а какая-то бытовуха в экстерьерах советских трущоб. Мужичок шел по улице — увидел бесхозную кроличью шапку, поднял и пошел домой». ( А. Секисов ) • «Широкая, разгульная жизнь в Запорожской Сечи после удачных походов, удаль, простота, равенство при строгом повиновении выборному начальству - все это приходилось по душе многим. Это было тоже в своем роде братство, члены которого, подобно монахам, были равны между собой и вполне подчинялись своему вождю. Главным обетом запорожцев была война с татарами и турками, которые считались злейшими врагами христиан, - это обстоятельство войну с басурманами делало в глазах казаков священною, извиняло, по их понятиям, всякие насилия и грабежи». ( В. Сиповский ) • Слово «казак» — тюркского происхождения и подразумевает человека подвижного, не оседлого, всегда готового к военным действиям, стычкам, грабежу и разбою. Это удалец, вольный, свободный человек, порвавший со своей средой и удалившийся туда, где не будет помех его свободе. Такие люди — голытьба, беглые крестьяне, дезертиры, неудачники и преступники, оскорбленные, злодеи — стекались в непроходимые дикие места и находили там вторую родину. И не пугали их зимние стужи и летний зной, тучи саранчи и малярия, страшное половодье и губительные ветры — для них здесь был земной рай. Запорожские (т. е. находящиеся за днепровскими порогами), донские, волжские казаки хозяйничали по берегам Черного, Азовского и Каспийского морей, и ни одно правительство, ни одна власть — турецкого султана, русского или польского царя, персидского шаха или крымского хана — не были им указом. Вот что говорили современники о днепровских казаках. Марцин Вельский, польский летописец XVI в., сообщал, что «эти люди обыкновенно занимаются на Низу Днепра ловлею рыбы, которую там же без соли сушат на солнце и тем питаются в течение лета, а на зиму расходятся в ближайшие города… спрятавши предварительно на каком-нибудь днепровском острове, в укромном месте, свои лодки и оставивши там несколько человек… Они имеют и свои пушки, частию захваченные ими в турецких замках, частию отнятые у татар». Из описания немецкого пастора Иоганна Юстуса Марция следует, что «люди они очень непостоянные, беспокойные от природы и охотники до разбоя; великому русскому государю они подчиняются не по принуждению, а по своей воле, причем им дарованы большие льготы». ( Д. Копелев ) • Парусный мастер голландец Ян Стрейс, находившийся на русской военной службе, указывал, что «простые казаки были одеты, как короли: в шелк, бархат и другие одежды, затканные золотом, некоторые носили на шапках короны из жемчуга и драгоценных камней, и Стеньку нельзя было бы отличить от остальных, ежели бы он не выделялся по чести, которую ему оказывали, когда во время беседы с ним становились на колени и склонялись головой до земли, называя его не иначе, как батька…» • З. Прилепин : Когда я был подростком, прочитал книгу «Степан Разин» Степана Злобина. Там я узнал, что Разин (самое поэтическое, как писал Пушкин, лицо России — и при этом один из самых страшных бунтарей, у которого руки по локоть в крови, хотя одна из национальных величин, на которую всегда оглядывался тайком русский человек) дважды ходил на Соловки пешком, чтобы грехи отмаливать. Этот факт еще в детстве оставил зарубку в моем сознании. Я все время представлял, как молодой парень, донской казак, удачливый атаман, о котором уже царю писали, все бросает и через всю Россию идет на Соловки. Это многомесячное путешествие! Он там молится и возвращается обратно. Проходит 10 лет, и он снова идет на Соловки. Это раздражает внутреннюю жуть, и высоту, и низость, которые клубились у него в душе. Эта интонация с детства во мне звучала, дрожала какая-то жилка от Соловков, от Разина… This post has been edited by Деканат очного отделения: 21.4.2014, 10:12 |
|
|
![]() ![]() |
![]() |
Lo-Fi Version | Time is now: 6.12.2019, 11:49 |