IPB

Welcome Guest ( Log In | Register )

3 Pages V  < 1 2 3 >  
Ответить в данную темуНачать новую тему
> Учимся Учиться
Деканат очного о...
post 14.11.2014, 14:57
Post #101


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



В закрытый ящик помещён кот. В ящике имеется механизм...


cool.gif

This post has been edited by Деканат очного отделения: 1.6.2018, 14:21
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 16.11.2014, 12:08
Post #102


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



«Мы ленивы и нелюбопытны». ( А. С. Пушкин )




This post has been edited by Деканат очного отделения: 24.5.2018, 13:10
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 18.11.2014, 16:32
Post #103


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 10.11.2014, 15:14) *
О сущности вещей или Тоска у драчуна

• 1981 г. Гваттари выделяет два плана сингулярности:

1) план сходства (similarite) который сводится к тому, что все репрезентационные планы вещей отсылают к другим планам, делая возможным их выражение;

2) чистое неформализованное «бытие-в-мире», которое Ж.-П. Сартр описывал как тошноту, своего рода «чёрная дыра», «семиотический коллапс». Этот второй план - не фрейдовский импульс влечения к смерти, напротив, это резерв машинных мощностей.




This post has been edited by Деканат очного отделения: 24.5.2018, 13:10
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 3.12.2014, 16:06
Post #104


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




Цитата(Деканат очного отделения @ 18.11.2014, 16:32) *
где где - в ковчеГЕ wink.gif

Ковчег - место хранения Скрижалей Закона, которые Моисей получил от Бога на горе Синай, жезла Аарона, покрывающегося листьями в знак доверия Бога Аарону; митры Аарона и золотого сосуда с образцом манны, мистической пищи, поддерживавшей силы Израильтян во время их пути по пустыне (Евр. 9:4).




This post has been edited by Деканат очного отделения: 24.5.2018, 13:11
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 8.12.2014, 13:34
Post #105


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 16.11.2014, 12:08) *
«Мы ленивы и нелюбопытны». ( А. С. Пушкин )


предельная мера экономического эффекта вовсе не гарантирует всеобщего благоденствия.


Свет погасшей звезды

Жизнь – это игра со Смертью…


игра, цель которой состоит в открытии правил, чьи правила всегда изменяются и никогда не поддаются открытию.
Г. Бейтсон


"По сравнению с реальностью, апокалипсис — это жалкое явление. Чтобы описать нашу реальность, нужно написать миллион апокалипсисов — и то будет мало.
А лучше их вообще не писать".



This post has been edited by Деканат очного отделения: 24.5.2018, 13:11
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 12.12.2014, 12:29
Post #106


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




cool.gif


This post has been edited by Деканат очного отделения: 24.5.2018, 13:13
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 15.12.2014, 14:26
Post #107


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




Постарайтесь научиться работать с источниками и правильно оценивать все, оказывающиеся в вашем распоряжении, сведения.

Прим. Представления о "правильности" в нынешнем мире могут регулярно меняться.



This post has been edited by Деканат очного отделения: 24.5.2018, 13:14
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 16.12.2014, 12:37
Post #108


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




«Когда мы начинаем более глубоко осознавать суть новой суперсимволической экономики, становится очевидным, что информационные проблемы больше не являются для нас далекими или неясными. Общественность, само существование которой все больше зависит от манипулирования символами, становится всё более чувствительной к их значению». ( Э. Тоффлер )





This post has been edited by Деканат очного отделения: 24.5.2018, 13:15
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 21.12.2014, 12:37
Post #109


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



"Преодолеть пространство и простор!"


Разрывая цепи - размыкаем контуры.

Заколоченная досками Спасская башня
смотрится достаточно символично...



Из лекций

Пока нет абсолютно достоверной информации о механизмах и функциях природы, мы, подобно человеку, незнакомому с устройством часов, но желающему их починить, легко вредим природным системам, пытаясь их «улучшить».




This post has been edited by Деканат очного отделения: 24.5.2018, 13:16
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 22.12.2014, 10:56
Post #110


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



cool.gif


This post has been edited by Деканат очного отделения: 24.5.2018, 13:16
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 21.1.2015, 16:46
Post #111


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 22.12.2014, 10:56) *
- Я же тебе говорил, что маслом можно испортить кашу!

«Солдат не умрёт голодным!»


«Человейник становится свиптальным по социальному типу». ( А. Зиновьев )


Практика Пустоты

БЛАГА И ИХ ПРЕУМНОЖЕНИЕ ОГРАНИЧЕНЫ ФИЗИЧЕСКИМИ ПРЕДЕЛАМИ РАСПРОСТРАНЕНИЯ.

НЫНЕ СОЗДАВАТЬ ФАКТИЧЕСКОЕ МОЖНО ТОЛЬКО ИЗ ЧЕГО-ТО УЖЕ СУЩЕСТВУЮЩЕГО.

ФОКУС В ТОМ, КАК НЕНУЖНОЕ СДЕЛАТЬ НУЖНЫМ. ВЕДЬ ПЕРВОГО УЖЕ ПОНАДЕЛАНО НЕИМОВЕРНОЕ КОЛИЧЕСТВО И, ЕСЛИ ОТКРЫТЬ СПОСОБ ОБРАЩЕНИЯ ЕГО ВО ВТОРОЕ, ТО И СОЗДАВАТЬ НИЧЕГО БОЛЬШЕ НЕ НАДО – ЗНАЙ, ПРЕОБРАЗОВЫВАЙ и ОБОГАЩАЙСЯ!


Лейтенант Вероятность




This post has been edited by Деканат очного отделения: 24.5.2018, 13:17
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 23.1.2015, 15:32
Post #112


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198





«Все переходят в лучший мир после того, как получат в этом всё, что сумеют». ( Джером Джером ) wub.gif




This post has been edited by Деканат очного отделения: 24.5.2018, 13:18
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 26.1.2015, 12:09
Post #113


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 23.1.2015, 15:32) *
ВЫРАБОТКА ОПТИМАЛЬНОГО РЕШЕНИЯ САМА по СЕБЕ НЕ ГАРАНТИРУЕТ ЕГО РЕАЛИЗАЦИИ.

А РЕАЛИЗАЦИЯ СОВСЕМ НЕОБЯЗАТЕЛЬНО ВАС ОБРАДУЕТ... wink.gif

ПОСЛУШАТЬ НЕКОТОРЫХ, ТАК ВСЕ СОВЕРШЁННЫЕ ИМИ ГАДОСТИ ДЕЛАЛИСЬ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ВО БЛАГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. wink.gif


Пони девочек катает
Пони мальчиков катает
Пони бегает по кругу
И в уме круги считает...


укатали сивку




This post has been edited by Деканат очного отделения: 24.5.2018, 13:19
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 12.2.2015, 16:11
Post #114


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 26.1.2015, 12:09) *
То есть, достижение, скажем, Конца - по сути достижением не признаётся? rolleyes.gif


There are more things in heaven and earth, Horatio,
Than are dreamt of in your philosophy.
Hamlet



This post has been edited by Деканат очного отделения: 24.5.2018, 13:19
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 12.3.2015, 13:42
Post #115


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




• Управление обществом и бизнесом трансформируется буквально на глазах. Современные информационные технологии позволяют за гроши эксплуатировать миллионы пользователей Всемирной сети, используя их идеи и разработки, как в производственной сфере, так и в политике. Всего-то нужно бросить клич через Интернет о помощи — и, пожалуйста, отбирай то, что пришлось по душе. Быстро и дешево.




This post has been edited by Деканат очного отделения: 24.5.2018, 13:21
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 22.3.2015, 10:32
Post #116


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 12.2.2015, 16:11) *
"Не приобретательство служит человеку средством удовлетворения его материальных потребностей, а все существование человека направлено
на приобретательство, которое становится целью его жизни." ( М. Вебер )


"От сакрального – к свиптальному!"


От оценки зависит и отношение, но как бы вы ни относились к началу и к концу, они от этого не перестанут быть началом и концом.

Ведь верно?

This post has been edited by Деканат очного отделения: 24.5.2018, 13:21
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 26.3.2015, 12:14
Post #117


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 22.3.2015, 10:32) *
как бы вы ни относились к началу и к концу, они от этого не перестанут ими быть

• Фрэнсис Фукуяма: «Непонимание того, что основы экономического поведения лежат в области сознания и культуры, приводит к распространенному заблуждению, согласно которому материальные причины приписывают тем явлениям в обществе, которые по своей природе в основном принадлежат области духа».


Фактически же между словом и делом постоянно возникают «зазоры»,
приводящие, в конечном счёте, к образованию «лакун» в сознании.


This post has been edited by Деканат очного отделения: 7.7.2018, 13:01
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 3.4.2015, 16:38
Post #118


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198





huh.gif


This post has been edited by Деканат очного отделения: 1.6.2018, 14:26
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 6.4.2015, 13:32
Post #119


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




Политика жёсткой экономии подобна человеку, который, во всем себе отказывая, не заводит семью из экономии и

занимается всю жизнь лишь тем, что копит на собственные похороны…


Зато идеология пот - ре-бления построена на культивировании зависимостей, описанных поведением наркоманов.

Собственно, сама только капитализация удовольствий делает их со временем невыносимыми.






От оценки зависит и отношение.


В пустыне

Искушали Христа глобализмом…


This post has been edited by Деканат очного отделения: 1.6.2018, 14:28
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 7.4.2015, 18:29
Post #120


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




«Нам сейчас, с позиций будущего, легко судить: большинство ныне согласится с тем, что рынок прогрессивнее натурального хозяйства, "социальное партнерство" - рабства и крепостничества, демократия и гарантии прав человека - абсолютизма и инквизиции.
А 300-400 лет назад Томас Мор и Эразм Роттердамский, Джордано Бруно и Галилео Галилей были всего лишь наивными романтиками, подвергавшими теоретической (и, добавлю, нравственной) критике мир объективной реальности, "доказывавшей", что власть дворянства и диктат церкви были, есть и будут во веки веков. Аминь.»
(А.В. Бузгалин).




This post has been edited by Деканат очного отделения: 1.6.2018, 14:30
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 19.4.2015, 11:59
Post #121


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 7.4.2015, 18:29) *
Показателем правильности выбора может послужить возникновение ощущения того, что выбранное вам

действительно необходимо и ваша готовность на определённые усилия для его достижения.


• Для запуска эпидемии требуется наличие артефакта вируса


В. Арнольд отмечает, что катастрофический исход в точке бифуркации,
более вероятен, чем переход Системы на новый уровень развития.



ЛАКУНА = ПРОБЕЛ = НЕДОСТАЮЩЕЕ
Вот, допустим, были вы на всех лекциях по предмету, кроме одной, а преподаватель на экзамене возьмёт да и задаст вам вопрос именно по тому материалу, который там изучался.
КОГДА ПРОБЕЛЫ ПРЕОБЛАДАЮТ - СИСТЕМЫ ПОСТРОИТЬ НЕЛЬЗЯ. НАРЯД НЕ МОЖЕТ СОСТОЯТЬ ИЗ ОДНИХ ДЫРОК.





This post has been edited by Деканат очного отделения: 1.6.2018, 14:30
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 20.4.2015, 11:27
Post #122


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 19.4.2015, 11:59) *
В. Арнольд отмечает, что катастрофический исход в точке бифуркации,
более вероятен, чем переход Системы на новый уровень развития.



Чем же заменяет умыкатель девиц двадцатого века викторианские лестницы,
побеги и молниеносные венчания без всяких документов?
С. Паркинсон


После протестантского переворота, превратившего буржуа в скопидома, который отыскивает свою прибыль не на пути бесшабашных колониальных авантюр, а на путях методического самоотказа в повседневности, между левым авангардом, художественным и политическим, и буржуа-пуританином пролегла настоящая пропасть.
А. Панарин


Коммент. Пожалуйте, жуйте, тут вам и ось «право» и «лево» и разрыв «север» - «юг», а то, что все временные рамки перемешаны и Париж рубежа 19-20 веков противопоставляется чопорной Британии 18 века автора отчего-то совсем не смущает… wink.gif


мякиш тишины


и куда пропала британская, и не только, знать?

О пренебрежительном отношении джентльмена к интеллектуальным достоинствам немало написано. «Дух «публичных» школ, — писал Б. Рассел, — это дух презрения к интеллигенции научного типа». У. Теккерей, говоря о некоем баронете, возмущался при одной только мысли о том, что человек, с трудом умеющий читать, человек грубый, которому доступны только «животные чувства», восседает среди высших сановников Англии (речь шла о членстве в палате лордов).

Сравнивая французского «жантильома» с английским джентльменом, И. Тэн писал:

«Дворянин (gentilhomme) пробуждает мысли об изяществе, утонченности, такте, любезной учтивости, щепетильной чести, воинственной осанке, расточительной щедрости, блестящей храбрости»,
между тем как джентльмена характеризуют «независимое состояние, богатое жилище, внешний блеск, привычка роскоши и довольства... либеральное воспитание, путешествия, образование, хорошие манеры, знание света».

«Для англичанина джентльмен — истинно благородный человек, достойный повелевать, честный, бескорыстный, способный подвергаться опасностям и даже пожертвовать собою для тех, которыми он управляет; это не только честный человек, но и человек совестливый...
Прибавьте еще чисто английские черты: самообладание, постоянное хладнокровие, твердость в несчастии, естественную серьезность, достойное обращение, отсутствие всякой аффектации или хвастовства». Англичанин, полагает Тэн, служит опорой своему правительству; француз свое правительство в лучшем случае терпит. Англичанин достаточно гибок, чтобы примириться с новой ролью, отведенной ему общественными преобразованиями; французский «жантильом»—скорее бесполезное украшение.

по М. Оссовская


Не это ли определяет намеченный водораздел,

а вовсе не отношения буржуазии и творческой интеллигенции?


This post has been edited by Деканат очного отделения: 20.4.2015, 11:28
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 21.4.2015, 11:41
Post #123


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198





Человечество вступает в сверхиндустриальный век. Богатые, процветающие зоны будут беспечно соседствовать с обширными нищими регионами. Передовые технологии создадут новые виды изделий и товаров, которые предоставят гражданам недосягаемые прежде возможности, этот процесс будет сопровождаться утратой традиционной привязанности к стране, общине, семье. Новые предметы, которые я называю номадическими (кочевыми), так как все они — небольшого размера, изменят в будущем взаимоотношения во всем спектре современной жизни. И прежде всего они изменят отношение человека к самому себе.

Жак Аттали


Из БСЭ

Благо – то, что заключает в себе определённый положительный смысл.

«Высшее благо» - термин, введённый Аристотелем - «summum bonum» : то, в зависимости от чего в философских учениях определялось соотносительная ценность всех других благ – так сказать, мерило благодати.

Аналоги :

Блаженство - «эвдемония» – в древнегреческой Этике,
Единое – у Платона,
Бог – в средневековой Схоластике.


This post has been edited by Деканат очного отделения: 18.6.2018, 8:25
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 25.4.2015, 10:19
Post #124


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 21.4.2015, 11:41) *
Благо – то, что заключает в себе определённый положительный смысл.

«Высшее благо» - термин, введённый Аристотелем - «summum bonum» : то, в зависимости от чего в философских учениях определялось соотносительная ценность всех других благ – так сказать, мерило благодати.

Аналоги :
Блаженство - «эвдемония» – в древнегреческой Этике,
Единое – у Платона,
Бог – в средневековой Схоластике.

С конца 19 века понятие «благо» вытесняется понятием ценности.


"Предполагаемое просветительским идеалом состояние расцвета наук, всеобщего распространения знаний и нравственного совершенствования людей вместе с искоренением предрассудков означало по сути прекращение истории".


О, МОДЕРНИЗАЦИЯ!

Современное или хорошо забытое старое ?

Дюркгеймом этот термин осмыслялся как процесс социальной дифференциации, посредством которого осуществлялось общественное разделение труда ;

М. Вебером - как процесс рационализации, в ходе которого хозяйствующие субъекты стремились максимально повысить собственную экономическую отдачу;

Марксом - как процесс товаризации, в ходе которого товары и услуги все более и более производились для рынка.

В общем же - соответствующее современности, значит, модерн.

Модернизация - приведение существующего в соответствие с господствующими на данный момент времени представлениям о том, как это должно было бы быть.


Такая вот Заранее Заложенная Заданность ( модальность ) : всё, что возникнет прямо сейчас будет лучшим только потому, что появится на данный момент позже всего остального.

Считается, что в нынешнее время первым главные аспекты модернизации рассмотрел Сеймур Мартин Липсет в статье "Некоторые из социальных столпов демократии: экономическое развитие и политическая легитимность" (1959 год).
Липсетом предложены следующие признаки модернизированного общества :

Первый - это доля населения с высшим образованием;
Вторым признаком модернизации является открытость в области международной торговли и туризма;
Третий и главный критерий - уровень экономического развития. Его обычно определяют по объему ВВП на душу населения.

This post has been edited by Деканат очного отделения: 25.4.2015, 10:20
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 25.4.2015, 12:16
Post #125


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 25.4.2015, 10:19) *
Модернизация - приведение существующего в соответствие с господствующими на данный момент времени представлениям о том, как это должно было бы быть.


Такая вот Заранее Заложенная Заданность ( модальность ) : всё, что возникнет прямо сейчас будет лучшим только потому, что появится на данный момент позже всего остального.


В конце 1960-х гг. в социальных науках Запада господствовала однолинейная и весьма идеологичная теория модернизации. Ее основной постулат — все общества проходят некие эволюционные стадии роста на пути от примитивной, статичной и функционально нераздельной традиционности к современности, характеризуемой
инновационной динамичностью, рациональным научным управлением, неуклонным материальным ростом, дифференциацией на функциональные сферы экономики, политики и культуры. Американский образ жизни послевоенного периода возводился в теоретическую тотальность, прообраз высшего уровня современности, к которому должны были прийти все остальные пока полутрадиционные страны, оттого названные тогда ≪развивающимися≫.


Гарвардский выпускник, автор прозвучавшей ≪Вандеи≫ и серии статей по исторической демографии и урбанистике Чарльз Тилли считался в то время одним из наиболее перспективных исследователей нового поколения школы модернизации. Заметим, что не менее перспективным модернизационщиком тогда считался и молодой, но уже прозвучавший нью-йоркский эксперт по новым политическим элитам Африки Иммануил Валлерстайн. Оказавшись
на волне политического и научного интереса, Валлерстайн и Тилли получали лестные предложения сотрудничества в новых модернизационных проектах, финансируемых правительствами Запада и крупнейшими частными фондами.

Г. Дерлугьян


Для модернизации образования " главное — сидеть в “Твиттере” и использовать интерактивную доску."


This post has been edited by Деканат очного отделения: 25.4.2015, 12:23
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 29.4.2015, 11:46
Post #126


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 21.4.2015, 11:41) *
«Общество все-таки больше выигрывает от заблуждения человека, который после долгого изучения и приготовления думает самостоятельно, чем от верных мнений тех людей, которые исповедуют их только потому, что не позволяют себе думать». Джеймс Милль


Новые предметы я называю номадическими (кочевыми), так как все они — небольшого размера, изменят в будущем взаимоотношения во всем спектре современной жизни.

Жак Аттали


можно говорить о том, что экономические показатели, которые чаще всего сводятся к стоимостным измерителям,
неадекватно учитывают человеческие интересы.


Так насколько ценна ныне информация?


" информация определенным образом материализована, имеет свой материальный носитель – бумага, магнитные ленты, диски и т.п. Но из-за этого информация не становится материальным объектом, поскольку важно само содержание ресурсной информации, даже если материальный носитель не имеет никакой ценности." ( Калинин И.Б.).

«общая картина совершенно ясна: повсюду, где развивается суперсимволическая экономика,
информационные вопросы становятся все более важными в политическом отношении.»
«Жажда знаний»


прогнозы :

• Предметы, эмбриональные формы которых, типа портативного компьютера фирмы «Сони», сегодня можно встретить повсюду, помогут создать совершенно другого человека. Мужчины и женщины больше не будут обнаженными номадами периода первых примитивных обществ, построенных на порядке священства, странствующими от колодца к колодцу в поисках воды, чтобы не умереть от жажды. Не будут они и опасными гонимыми номадами тех времен, когда царил порядок, установленный силой. Нет, привилегированные жители как Европейской, так и Тихоокеанской сферы, а также богатейших примыкающих к ним провинций станут освобожденными, наделенными властью номадами, связанными между собой лишь желанием, воображением, алчностью и амбицией. Такая новая кочевая элита уже формируется, уже разрывает свои связи с родными местами — своим народом, своими ближними.

Жак Аттали


и реальность:

• Я тут летел в самолете и наблюдал невероятную картину. Мама держала на руках крохотного ребеночка — действительно крохотного, такого, который еле игрушки в руках умел держать. Так вот, чтобы он не орал при взлете, она дала ему свой смартфон и открыла там какую-то элементарную игру. Ребеночек тыкал пальчиком в экран, самолет взлетел, и мама — видно, решив, что хватит, — вынула смартфон у него из рук. Он сначала не понял, куда делось его волшебное устройство, потом повертел головой и обнаружил смартфон в руках у мамы. А дальше произошло удивительное: у него потемнели глаза, на детском лице появилось выражение профессионального киллера, а ротик ощетинился двумя имеющимися зубами. После чего со звериным рыком смартфон был вырван из маминых рук.

М. Ганапольский




This post has been edited by Деканат очного отделения: 1.6.2018, 14:33
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 1.5.2015, 8:58
Post #127


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




«Научное объяснение есть некий способ поведения, доставляющий нам такое же удовольствие, как любовь или искусство. Наилучший способ понять, что же такое научное объяснение, это испытать особое чувство воодушевления, возникающее тогда, когда кто-нибудь (лучше всего, вы сами) добивается реального объяснения какого-то явления. Я совсем не имею в виду что можно заниматься научными объяснениями без всяких правил. Здесь существуют такие же ограничения, как в любви и в искусстве. Во всех трех случаях есть общепринятые истины, которые следует уважать, хотя, конечно, эти истины совершенно различны в науке, любви и искусстве. Я также не утверждаю, что совсем не интересно попытаться описать, как устроена наука, но думаю, что для работы в науке это не нужно, точно так же, как это не нужно в искусстве и в любви...»

«Конец науки»




This post has been edited by Деканат очного отделения: 9.6.2018, 13:59
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 5.5.2015, 13:27
Post #128


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




"гипофиз — закрытая камера, определяющая человеческое данное лицо. Данное! «От Севильи до Гренады…» — свирепо вращая глазами, кричал Филипп Филиппович, — а не общечеловеческое. Это — в миниатюре — сам мозг. И мне он совершенно не нужен, ну его ко всем свиньям. Я заботился совсем о другом, об евгенике, об улучшении человеческой породы. И вот на омоложении нарвался."

( М. Булгаков )


- Рокфеллеру старшему пересадили 6-ое по счету сердце.

Он родился в 1915 году в Нью-Йорке. 12 июня 2015 года ему исполнится 100 лет.

Такой возраст само по себе является осложняющим фактором, но тем не менее старик перенес 6 часовую операцию. И теперь смеется, что доживет до 200 лет.

Операцию делали в поместье Рокфеллеров в Нью-Йорке. Первый раз ему пересадили сердце в 1976 году после автомобильной катастрофы. Не каждому, кому достается донорский орган, удается пережить операцию и принять новую часть организма.

Рокфеллер говорит: "«Каждый раз как я получаю новое сердце, как будто дыхание жизни проносится сквозь мое тело. Я чувствую заряд энергии и жизни». Очевидно это так, если пресс -конференция состоялась спустя 36 часов после операции.

Когда его спросили, как можно так долго жить он ответил, что просто жить простой жизнью, играть с детьми, наслаждаться вещами, проводить время с хорошими друзьями.

легко


This post has been edited by Деканат очного отделения: 9.6.2018, 14:00
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 26.5.2015, 16:39
Post #129


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




"Вещи не составляют ни флоры, ни фауны. Однако они создают явное впечатление размножающейся растительности или джунглей, где новый дикий человек современности с трудом отыскивает следы проявления цивилизации."

«В области чувств реальное невозможно отделить от воображаемого.» ( А. Жид )






This post has been edited by Деканат очного отделения: 9.6.2018, 14:02
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 15.6.2015, 14:27
Post #130


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



«Научное объяснение есть некий способ поведения, доставляющий нам такое же удовольствие, как любовь или искусство.» «Конец науки»


• Название теории Path Dependency принято в отечественной литературе переводить как «зависимость от предшествующего развития». Она акцентирует внимание на институциональных изменениях и на роли институтов в технических изменениях. Однако, если в «нортовской» новой экономической истории главный акцент сделан на том революционизирующем влиянии, которое оказывают правовые инновации и регулирование трансакционных издержек на социально-экономическое развитие, то в теории зависимости от предшествующего развития основное внимание обращается на его инерционность.

Иначе говоря, если последователи Д. Норта изучают, как становятся возможны институциональные инновации, то последователи П. Дэвида и Б. Артура, наоборот, – на то, почему институциональные инновации далеко не всегда возможны.

Кроме того, если Д. Норт при изучении институтов акцентирует внимание на правах собственности,
то П. Дэвид и Б. Артур – на неформальных механизмах выбора.


Началось всё с пишущих машинок (тоже, между прочим, дурацкий перевод, скорее тут нужно говорить о печатающих устройствах).


• Немногие знают, что первая в мире деловая игра была разработана в 1931 году в Ленинградском инженерно-экономическом институте для налаживания системы производства нового цеха на Лиговском заводе пишущих машин. Авторами были знаменитые игротехники М.М. Бирштейн и Т.П. Тимофеевский.

«Наука заботится об общих закономерностях,
а в отношении субъективности заботиться нужно не об унификации, но о многообразии.»




This post has been edited by Деканат очного отделения: 27.6.2018, 13:26
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 16.6.2015, 9:59
Post #131


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 15.6.2015, 14:27) *
«Наука заботится об общих закономерностях,
а в отношении субъективности заботиться нужно не об унификации,
но о многообразии.»


• современный «папа трансгуманизма», участник форума «Глобальное будущее 2045» Рэй Курцвейл, который в своей книге «Сингулярность уже близка» («The Singularity is Near») предвещает, что событие это произойдёт в 2045 г., после чего люди «преобразуют биологию и будут существовать во Вселенной в качестве бессмертных киборгов».
О.Четверикова


Завтрак с Рэйем Курцвейлом

За те несколько минут пока мы завтракали, мы успели обсудить и котов-кровосмесителей, и искусственный интеллект, и то, как устроиться на работу в Google. Пока он тянется за ягодами, я говорю ему, что, к сожалению, так и не увидела его пакет с таблетками. Было время, когда он принимал их до 250 штук в сутки, а сейчас всего 100. «Я нашел им замену в виде продуктов, имеющихся в природе и более усвояемых. Поэтому вместо десяти таблеток я могу ограничиваться двумя». Он уже принял свою утреннюю дозу из 30 таблеток (потом он показал мне обычный пакет с таблетками), в том числе таблетки «для здоровья сердца, здоровья глаз, сексуального здоровья и здоровья мозга».

Я спрашиваю, сколько стоит такой рацион. «Несколько тысяч долларов в год. Но не всем нужно столько препаратов. Здоровому 30-летнему человеку, возможно, достаточно основных пищевых добавок».

начала

В 1953 году, когда Курцвейлу было пять лет, Лиллиан показала ему свою механическую пишущую машинку. «Она произвела на меня огромное впечатление — ведь это была та самая волшебная машина. Можно было взять чистый лист бумаги и превратить его в нечто такое, что выглядело как часть книги. И это был не какой-то там домашний фокус. С техникой — когда видишь, как она работает — все овеяно волшебством».

http://inosmi.ru/world


из истории наук



This post has been edited by Деканат очного отделения: 28.4.2017, 15:38
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 22.6.2015, 10:13
Post #132


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



ПИР ПОБЕДЫ и ТРИЗНА БЕДЫ



Парадокс заключается в том, что Человек обитает в Среде, а при оценке параметров своего

обитания оперирует понятиями Пространства.

Это всё равно, что к геометрии Лобачевского прямо прилагать основания Евклидовой.



• Территория есть организованная мыслью интериоризация пространства…

Ле Гофф


Интериоризация
От лат. Interior – внутренний – отсюда интерьер

Понятие, означающее формирование умственных действий и внутреннего плана сознания
через усвоение индивидом внешних действий с предметами
и социальных форм общения.

БСЭ


цыганочка с выходом, фрейлехс со входом wink.gif


садовая голова и тесовые ворота


«Для героя это и правда выход — уйти с головой в виртуальное пространство. Единственное место,
где он может контролировать свою жизнь.» ( Т. Гиллиам )




This post has been edited by Деканат очного отделения: 27.6.2018, 13:28
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 1.7.2015, 16:33
Post #133


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



«общая картина совершенно ясна: повсюду, где развивается суперсимволическая экономика,
информационные вопросы становятся все более важными в политическом отношении.»
«Жажда знаний»


СТРАННО: раньше все вещи делались громоздко, стационарно (рояль, граммофонная труба, гардеробы), теперь все в виде чемоданов, траспортабельно, мобильно, временно (патефон-чемодан и т.д.), — это время. И даже женщины: раньше были жопы, теперь плюгавки.

Правила жизни Андрея Платонова




This post has been edited by Деканат очного отделения: 27.6.2018, 13:30
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 13.7.2015, 16:12
Post #134


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 1.7.2015, 16:33) *

"Заблаговременно вышедший через боковой ход, никуда не убегая и никуда не спеша, как капитан, который обязан покинуть горящий бриг последним, стоял спокойный Арчибальд Арчибальдович в летнем пальто на шелковой подкладке, с двумя балыковыми бревнами под мышкой." ( Мих. Булгаков ).


Ни к чему, в самом деле, морока
Любопытство считаем пороком!


«Организовать здесь добычу знаний на самом высоком уровне — зачем? Когда старые учёные умрут, а молодые уедут — какие прекрасные здания и роскошные участки освободятся для добычи денег.»


там

• «Люди перестали ощущать прямое давление власти еще и потому, что она изменила свою форму. Фуко называл современную власть «биовластью», определяя ее как заботу о жизни. Действительно, сегодня порядок поддерживается не столько угрозами и наказаниями (применяемыми для устрашения той части населения, до которого не доходит "этика дискурса" и поэтому возникает необходимость помочь истине кнутом), сколько советами и рекомендациями о разнообразной, здоровой и длительной жизни. Кто может бросить камень в институт советников и экспертов, озабоченных благосостоянием и оздоровлением людей?»


This post has been edited by Деканат очного отделения: 27.6.2018, 13:34
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 14.7.2015, 15:08
Post #135


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 13.7.2015, 16:12) *
• «сегодня порядок поддерживается не столько угрозами и наказаниями сколько советами и рекомендациями»


«Почему атомы и молекулы существуют только в дискретных состояниях, обладающих определенной энергией?
Почему эти энергии такие, а не другие?»


«жизнь художника не может не быть частью его искусства, иначе не существует ни искренности, ни глубины.»
( Л. Тишков )


• Какое преступление совершили мы, чтобы заслужить подобную кару?
Когда мы рождаемся, мы виновны в первородном грехе. Затем нас приговаривают к учению в школе и там судят, выставляя плохие отметки и приучая к дисциплине. Потом нас посылают в армию, потом принуждают работать всю жизнь как каторжников – в общем, все наше существование не что иное, как нескончаемый процесс, чьи судьи, как известно, изначально осудили нас на смерть.

Ф. Бегбедер


• Гердер разделял общепросветительскую веру в общественный прогресс от низшего к высшему, но разрабатывал свою теорию таким образом, что большинство упреков, которые впоследствии адресовывались просветительской трактовке прогресса, к ней не относятся. Он не был склонен придавать решающее значение разуму и познанию и вовсе не в успехах наук видел содержание прогресса. Для него более важной была практическая и эмоциональная жизнь людей. Содержание и цели исторического прогресса, по Гердеру, состоят в развитии гуманности.



развитие гуманности

Будем ли протестовать против произвола государства? Нет.

Лучше скажем ему, государству

спасибо, за то, что вообще не грохнуло. Пока.



Да ладно, ну, уснул вчера в опилках.
Да ладно, в челюсть двинули ногой.
Да ладно, утащили на носилках.
Скажи вообще спасибо, что живой.

В. Высоцкий


This post has been edited by Деканат очного отделения: 14.7.2015, 15:10
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 15.7.2015, 11:43
Post #136


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 14.7.2015, 15:08) *
«Почему атомы и молекулы существуют только в дискретных состояниях, обладающих определенной энергией?
Почему эти энергии такие, а не другие?»


«жизнь художника не может не быть частью его искусства, иначе не существует ни искренности, ни глубины.»
( Л. Тишков )



все наше существование не что иное, как нескончаемый процесс, чьи судьи, как известно, изначально осудили нас на смерть.

Ф. Бегбедер


толкования

там, среди путей-дорог лежит Вещий камень, а на нём надпись: «Направо пойдёшь – коня потеряешь, себя спасёшь; налево пойдёшь – себя потеряешь, коня спасёшь; прямо пойдёшь – и себя и коня потеряешь». О чём тут речь?

«Конь» – животная природа путника, «всадник» – природа человеческая.

Пойти «направо» – значит пойти Стезёй Правды: победить в себе животное начало началом человеческим, следовать общественной праведности.

Пойти «налево» – значит пойти Стезёй Кривды: высвободить своё животное начало в ущерб человеческому, отринуть все общественные устои.

Пойти «прямо» – значит пойти наикратчайшим путём, Стезёй Мудрых, отринув и животное, и человеческое ради Божеского.


Третий Путь – Мудрых Стезя – ни для зверей, ни для людей, но лишь для тех, кто дерзнёт идти за пределы всего известного, за Кромку Мира –Стезёй Вещего Бога. Это – Путь Превосхождения противоположностей и всякой двойственности, ведущий через Врата Смерти к Жизни Нетленной, Вечной. Это – Путь прозорливых волхвов, умирающих для маяты мирской и возрождающихся для Жизни и Мудрости Божеской...

путём прожорливых волхвов


см. бифуркация

предельная мера экономического эффекта вовсе не гарантирует всеобщего благоденствия


процессинг

дело в том, что "эволюционная составляющая, как правило, не учитывает катастрофический исход в точке бифуркации,
а революционная парадигма оставляет без внимания процессы отбора, накопления, в том числе негативных проявлений."

диссертации


Смене революционных и эволюционных фаз развития соответствует смена преобладания случайных (стохастических) процессов и детерминистических. Внутренним источником такого развития выступает еще одна категория диалектики – единство и борьба противоположностей, когда внутрисистемная динамика определяется борьбой негэнтропии и энтропии, креативности и акцепторности, устойчивости и неустойчивости, случайности и закономерности.

В. Арнольд отмечает, что катастрофический исход в точке бифуркации, более вероятен, чем переход системы на новый уровень развития.
Это вообще свойство неравновесных систем, проявление отбора, как выбора на основе конкуренции инноваций, когда масса неконкурентоспособных в меняющихся условиях окружающей среды инноваций гибнет, а выживают лишь немногие.
При этом и резкое возрастание энтропии системы, ведущее к потере ее устойчивости, и резкое уменьшение энтропии, снижающее способность к адаптации, при наличии соответствующих внешних воздействий ведут к разрушению системы.

Так, вылетая на огромной скорости на перекрёсток, вы делаете весьма вероятным опрокидывание при перестроении. huh.gif

"Различие является тем, что не имеет имени" ( Бодрийяр )

This post has been edited by Деканат очного отделения: 15.7.2015, 14:33
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 17.7.2015, 14:02
Post #137


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



[

This post has been edited by Деканат очного отделения: 27.6.2018, 13:36
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 28.8.2015, 14:04
Post #138


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 15.7.2015, 11:43) *
Третий Путь – Мудрых Стезя – ни для зверей, ни для людей, но лишь для тех, кто дерзнёт идти за пределы всего известного, за Кромку Мира –Стезёй Вещего Бога.

"Различие является тем, что не имеет имени" ( Бодрийяр )


Немного Этого

«Чем больше накапливаем мы новых знаний,
тем более отнимаем мы у себя средств приобрести самое важное из всех;
так что по мере того, как мы углубляемся в изучение человека,
мы в известном смысле утрачиваем способность его познать».
(Ж.Ж. Руссо).


Территория есть организованная мыслью интериоризация пространства…



Горизонт – это вовсе не полог, который можно отдёрнуть…

и уж тем более не подол, который можно задрать.



Стихии

У земли есть Край ( место, где можно жить ),

у моря – берег ( место, где, как правило, уже живёт кто-то другой ),

а у огня есть потенциал очищающего уничтожения.



«В конечном счете, «"дикое" не является для человека чем-то чуждым,
просто оно находится на обочине человеческой деятельности.» ( Ле Гофф ).



к Стране Сбывшихся Снов Пробирается Ползучая «С»


• Варвары охотно пользовались римскими дорогами, но это вовсе не означает, что они разделяли идеалы Рима,
а дальнейшая склонность, возникшая к римским ценностям у потомков вараварских народов объяснялась лишь тем, что общественно-значимые программы обучения и воспитания юношества стали строиться во многом на римском опыте и римских же источниках знаний.

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 12.9.2015, 21:03
Post #139


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 28.8.2015, 14:04) *
Немного Этого

«Чем больше накапливаем мы новых знаний,
тем более отнимаем мы у себя средств приобрести самое важное из всех...»
(Ж.Ж. Руссо).


Горизонт – это вовсе не полог, который вероятно отдёрнуть…

и уж тем более не подол, который можно задрать.





This post has been edited by Деканат очного отделения: 27.6.2018, 13:38
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 19.9.2015, 15:32
Post #140


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




" В работе С. Нора и А. Минка «Компьютеризация общества. Доклад Президенту Франции» информационное общество характеризовалось авторами как сложное общество, в культуре которого возникают серьезные проблемы. Авторы уверены, что понять эти проблемы в русле постиндустриального подхода Белла невозможно (примечательно, что английский перевод книги вышел с предисловием Д. Белла). Такой подход, утверждают они, позволяет увидеть в будущем только «транквилизованное» постиндустриальное общество, где изобилие и сближение жизненных стандартов позволят объединить нацию вокруг огромного культурно гомогенного среднего класса и преодолеть социальные противоречия.
Постиндустриальный подход продуктивен, когда речь идет об информации, управляющей поведением производителей и покупателей, но бесполезен при столкновении с проблемами, выходящими за сферу коммерческой деятельности и зависящими от культурной модели.
Название одной из глав книги С. Нора и А. Минка – «Будет ли компьютеризованное общество обществом культурных конфликтов?». Полагая, что информационное общество будет менее четко социально структурировано и более полиморфно, чем общество индустриальное, авторы прогнозируют, что одним из факторов полиморфизма явится отношение различных групп к тенденции упрощения языка,
связанной, не в последнюю очередь, с экономичностью баз данных и различных форм электронно-опосредованной коммуникации. Информационное общество, – предсказывали они, – будет обществом борьбы за язык между разными группами."

- Я живу в Германии и наблюдаю тенденцию отказа от национальности. Молодые немцы с удовольствием сходятся с испанками, полячками, русскими и т.д. Язык - английский, не являющийся ни для кого родным.
В результате общение довольно сильно редуцируется и ведется в основном вокруг игр и фильмов.
Как Вы думаете, не произойдет ли переформатирование массовой мировой культуры на английский язык с такими базовыми ценностями, как программирование, микробиология, дизайн?


This post has been edited by Деканат очного отделения: 22.9.2015, 15:22
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 25.9.2015, 13:56
Post #141


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 28.8.2015, 14:04) *
Немного Этого


Территория есть организованная мыслью интериоризация пространства…


Стихии

У земли есть Край ( место, где можно жить ),

у моря – берег ( место, где, как правило, уже живёт кто-то другой ),

а у огня есть потенциал очищающего уничтожения.



«В конечном счете, «"дикое" не является для человека чем-то чуждым,
просто оно находится на обочине человеческой деятельности.» ( Ле Гофф ).



к Стране Сбывшихся Снов Пробирается Ползучая «С»


границы и названия

сказано у Пелевина: «Социум — это приспособление для преодоления Стены Мира, для того, чтобы вылететь за неё».

только без метлы особенно не полетаешь...


Интериоризацией называют процедуру, в результате которой внешние по своей форме процессы взаимодействия с внешними же, вещественными предметами преобразуются в процессы, протекающие в умственном плане, в плане сознания.( т. е. внутри)
При этом они подвергаются специфической трансформации - обобщаются, вербализуются, сокращаются и, главное, становятся способны к дальнейшему применению, обеспечивающему переход границ возможностей внешней деятельности. 
Процесс интериоризации состоит не в том, что внешняя деятельность перемещается во внутренний "план сознания"; это процесс, в котором этот внутренний план и формируется.


"Мне нравится мой «хаус», сложенный из бревен, обложенный кирпичом. Это была моя мечта — жить в дереве.

И мне нравится мой «хоум» — атмосфера в доме, создаваемая семьей и друзьями." (Иван Иванович Едешко )


Жертвы накопления

масштабность того переворота во взгляде на капитализм, который связан с М. Вебером, мы можем оценить лишь тогда, когда не ограничимся психологическими и культуро-политическими интерпретациями его дискурса о капитализме. Аскетическая жертва протестанта у Вебера в чем-то существенно напоминает человеческую жертву, приносимую пролетарием.

Труд пролетария у Маркса оказывается той чудодейственной субстанцией, которая является источником прибавочной стоимости и помогает тем самым преодолеть примитивное представление о капиталистической экономике, как основанной на грабеже, экспроприаторстве и перераспределительстве. Последние создают, по Марксу, только первичную предпосылку капитализма; в дальнейшем он функционирует уже не как паразитическая, проедающая ранее созданное богатство, а как производительная, творящая богатство система — и все это благодаря труду наемных рабочих, создающему не только стоимость, но и прибавочную стоимость, как источник всеобщего экономического роста.

Тайна протестантского аскета у М. Вебера в чем-то поразительно напоминает тайну марксистского пролетария. Благодаря своему повседневному неуклонному усердию и последовательному воздержанию от проедания излишков, предприниматель-протестант создает некую "прибавочную стоимость", а точнее — прибыль, качественно отличающуюся от традиционных типов дохода тем, что наряду с частью, предназначаемой для потребления, содержит растущую часть, предназначенную для накопления. Так, буржуазное накопление связывается с жертвой — отказом от радостей раскованного пот-ре-би-тельства, что требует не только пламенной религиозной веры, но и большой религиозной воли. Подвиг такой воли требуется для того, чтобы перейти от спонтанности безответственного потребления к вымученности накопления.
А. Панарин. "Искушение глобализмом"


Только пролетарию некуда деваться, а протестанта копить формально никто не заставляет. wink.gif

This post has been edited by Деканат очного отделения: 25.9.2015, 14:09
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 3.10.2015, 11:26
Post #142


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 25.9.2015, 13:56) *
границы и названия

сказано у Пелевина: «Социум — это приспособление для преодоления Стены Мира, для того, чтобы вылететь за неё».

только без метлы особенно не полетаешь...


Интериоризацией называют процедуру, в результате которой внешние по своей форме процессы взаимодействия с внешними же, вещественными предметами преобразуются в процессы, протекающие в умственном плане, в плане сознания.( т. е. внутри)
При этом они подвергаются специфической трансформации - обобщаются, вербализуются, сокращаются и, главное, становятся способны к дальнейшему применению,
обеспечивающему переход границ возможностей внешней деятельности. 
Процесс интериоризации состоит не в том, что внешняя деятельность перемещается во внутренний "план сознания"; это процесс, в котором этот внутренний план и формируется.


"Научная рефлексия способна обеспечить локальную интенсификацию творчества, но за ней может последовать нечто вроде эрозии культурной почвы… архитектурное мышление тонкий организм и интеллектуальные мутации могут нанести ему ощутимые потери."
3. Раппопорт А.Г., Сомов А.С. Проблема формы в архитектуре. М.: Стройиздат, 1990


философия Руссо может быть оценена как рефлексия Просвещения над своими основаниями, своего рода метауровень просветительской идеологии, с одной стороны, органично генетически связанный с ней и семантически к ней сводимый, с другой — выходящий за ее рамки.


Центральным феноменом, отличающим человека от других живых существ, является рефлексия.



«Рефлексия – приобретённая сознанием способность сосредоточиться на самом себе и овладеть самим собой как предметом, обладающим своей специфической устойчивостью и своим специфическим значением – способность не просто познавать, а познавать самого себя ; не просто знать, а знать, что знаешь. Путём этой индивидуализации самого себя внутри себя живой элемент, до того распылённый и разделённый в смутном кругу восприятий и действий, впервые превращается в точечный центр, в котором все представления и опыт связываются и скрепляются в единое целое, осознающее свою организацию.» ( П. Тейяр де Шарден. Феномен человека. )


Ощущение относится к способности человека воспринимать внешние объекты посредством органов чувств,
а рефлексия (или внутреннее чувство) относится к восприятию деятельности нашего разума, например, связанной с желаниями, рассуждениями и мышлением.


Почему мозг не считается органом? Неужели вследствие своей консистенции?

This post has been edited by Деканат очного отделения: 3.10.2015, 11:29
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 7.10.2015, 11:55
Post #143


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Всасывающая Конвергенция

Фульхерий Шартрский в своей хронике несколько преувеличил масштабы колонизационного движения на Восток.
Тем не менее его описание психологии и поведения христианского поселенца весьма примечательно.

«Посмотрите же и поймите, каким образом Господь в наши времена превратил Запад в Восток. Бывшие прежде западными людьми, мы стали восточными; бывший римлянин или франк стал здесь жителем Галилеи или Палестины; жившие в Реймсе или Шартре, оказались горожанами Тира или Антиохии. Мы уже забыли родные места, и одни не знают, где родились, а другие не желают об этом и говорить. Некоторые уже владеют в этой стране домами и слугами по праву наследования; некоторые женились на иностранках, сирийках или армянках и даже на принявших благодать крещения сарацинках. Один живет с зятем, или невесткой, или тестем, другой окружен племянниками и даже внучатыми племянниками. Этот обрабатывает виноградники, тот—поля. Они говорят на разных языках, но уже научились понимать друг друга. Разные наречия становятся общими для той и другой нации, и взаимное доверие сближает самые несхожие народы. Чужеземцы стали местными жителями, и странники обрели пристанище. Каждый день наши родственники и близкие приезжают к нам сюда, бросая все, чем владели на Западе. Тех, кто был бедным в своей стране, Господь здесь делает богатыми; владевшие несколькими экю здесь обретают бесчисленное количество безан гов; имевшим там лишь мызу Господь здесь дарует города. Так зачем же возвращаться на Запад, если Восток столь благодатен? Господь не потерпит, чтобы носящие крест и преданные ему оказались здесь в нужде. И это, как вы видите, есть великое чудо, коим должен восхищаться весь мир. Разве слышал кто о чем-либо подобном? Господь желает нас всех наделить богатством и привлечь к себе как самых дорогих его сердцу друзей, ибо ему угодно, чтобы мы жили согласно его воле, и мы должны от всего сердца смиренно ему повиноваться, дабы счастливо пребывать в мире с ним».


было основано нормандское королевство Обеих Сицилий, одно из наиболее своеобразных политических образований Средневековья. Мусульманский путешественник ИбнДжубайр, посетивший Палермо во второй половине XII в., пришел в восхищение от королевского двора, где бок о бок жили нормандцы и сицилийцы, греки и мусульмане. Латинский, греческий и арабский были тремя официальными языками королевской канцелярии. Это нормандское государство стало для христианского мира политическим образцом монархии, хотя и феодальной, но с чертами, свойственными государству Нового времени, а также моделью культуры; это был центр переводов с греческого и арабского, очаг слияния разных художественных стилей, о чем свидетельствуют великолепные церкви Чефалу, Палермо и Монтереале, в которых христианские романские и готические элементы достигли оригинального синтеза с традиционным византийским и мусульманским стилями. Именно эта среда воспитала самую любопытную и притягательную фигуру средневекового Запада — императора Фридриха II.

Ле Гофф


This post has been edited by Деканат очного отделения: 7.10.2015, 11:56
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 19.10.2015, 13:22
Post #144


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 12.9.2015, 21:03) *
"Как известно, эволюция — это либо массовая обжираловка,

когда сильные за обе щеки уплетают тех, кто послабее, то есть зооцид,

либо сговор слабейших, которые берутся за тех, кто сильнее, изнутри, то есть паразитизм."
С. Лем


Виртуальные границы
оконтуривают страны,
А пределы государства -
суть траншеи да кресты...



пришло время, когда "впервые после 2-ой мировой, накопление богатства перестало (  по данным ООН ) вести к прогрессу в решении основных гуманитарных проблем человечества ( загрязнение окружающей среды, нехватка воды, неграмотность, болезни, бедность, дискриминация женщин, эксплуатация детей и др. )"


Передёргиватели

«Острая необходимость в объединении частей в одно целое вызывает неуклонный рост больших правительств в любом обществе Второй технологической волны.
Политические демагоги то и дело выступали с призывами сократить состав правительства. Однако, придя к власти, они же обычно не делали правительство меньше, а, скорее, расширяли его.
Такое противоречие между риторикой и реальной жизнью станет понятней, если мы осознаем, что высочайшей целью всех правительств Второй волны было построить и развивать индустриальную цивилизацию. И на фоне этого все мелкие разногласия меркли.
Партии и политики могли пререкаться по другим спорным вопросам, здесь же царило молчаливое единодушие. И большое правительство было частью их часто не задекларированной программы, независимо от того, на какой мотив они пели, ведь индустриальные общества зависят от правительства, выполняющего весьма важные интеграционные задачи.»

Э. Тоффлер


Комментарий:

Да даже с чисто технологической точки зрения гораздо совершенней малым правительством совершать

большие дела, но заказчики подобных «трансляций» заинтересованы в собственном разбухании

и, пожалуйста – безапелляционное утверждение, что малым составом больших дел совершить,

видите ли, невозможно.


• Как только Запад восторжествовал над коммунистическим Востоком, сам факт западного, фаустовского происхождения коммунизма был вытеснен из сознания и коммунизм стал отождествляться с "азиатским способом производства" и "пережитками восточного деспотизма".
Словом, победители не захотели разделять с побежденными ответственности ни за холодную войну, ни за изъяны репрессивного технократического общества. С побежденного коммунистического Востока была востребована идеологическая контрибуция, связанная с необходимостью все изъяны современности взять на себя, приписав их давлению "азиатских пережитков".
А. Панарин


This post has been edited by Деканат очного отделения: 19.10.2015, 13:27
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 20.10.2015, 11:47
Post #145


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 19.10.2015, 13:22) *
Передёргиватели

• Как только Запад восторжествовал над коммунистическим Востоком, сам факт западного, фаустовского происхождения коммунизма был вытеснен из сознания и коммунизм стал отождествляться с "азиатским способом производства" и "пережитками восточного деспотизма".
Словом, победители не захотели разделять с побежденными ответственности ни за холодную войну, ни за изъяны репрессивного технократического общества. С побежденного коммунистического Востока была востребована идеологическая контрибуция, связанная с необходимостью все изъяны современности взять на себя, приписав их давлению "азиатских пережитков".
А. Панарин


Вот пресловутый Фукуяма :
«Маркс утверждал, на гегелевском языке, что либеральному обществу присуще фундаментальное неразрешимое противоречие: это – противоречие между трудом и капиталом. Впоследствии оно служило главным обвинением против либерализма. Разумеется, классовый вопрос успешно решен Западом. Как отмечал (в числе прочих) Кожев, современный американский эгалитаризм и представляет собой то бесклассовое общество, которое провидел Маркс. Это не означает, что в Соединенных Штатах нет богатых и бедных или что разрыв между ними в последние годы не увеличился. Однако корни экономического неравенства – не в правовой и социальной структуре нашего общества, которое остается фундаментально эгалитарным и умеренно перераспределительным; дело скорее в культурных и социальных характеристиках составляющих его групп, доставшихся по наследству от прошлого. Негритянская проблема в Соединенных Штатах – продукт не либерализма, но рабства, сохранявшегося еще долгое время после того, как оно было формально отменено.
Поскольку классовый вопрос отошел на второй план, привлекательность коммунизма в западном мире – это можно утверждать смело – сегодня находится на самом низком уровне со времени окончания Первой мировой войны.»

Комментарий:

Вот вам классический пример «подсчёта баранов».
Классовый вопрос, видите ли успешно решён ( что классы формально отменили?),
а разрыв между бедными и богатыми растёт? Так в этом негры виноваты!
А что, с латиносами в Штатах всё хорошо?

Уверен, что про коммунизм многие из опрашиваемых толком вообще ничего не знают.

Да уже один тот животный ужас, который испытывают от одного только этого слова господа капиталисты и закупаемые ими с потрохами «популярные учёные» показывает, что он себя далеко ещё не исчерпал!




Когда нет причин любить свою страну, ненавидят другие.

«Загадочная русская душа, похоже, разгадана пропагандистами, которые свели воедино манипулятивные технологии и национальные стереотипы.
Обновленная идеологическая триада — «Самодержавие. Православие. Телевизор». Особенности национальной промывки мозгов — это противопоставление «свой—чужой», положенное в основу всего: мы — они, патриоты — национал-предатели, Россия — Европа, Путин — Америка, особый путь России — загнивающий Запад, добрый царь — плохие бояре.

Там, где «свой—чужой» возводится в ранг национальной идеологии, «элита» получает карт-бланш на уничтожение любого свободомыслия.»
Е. Александрова-Зорина



Ага, в 1917 году, похоже, некоторые тоже считали,

что всё у них схвачено. wink.gif

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 22.10.2015, 15:11
Post #146


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 20.10.2015, 11:47) *
Вот вам классический пример «подсчёта баранов».


Подсчёт баранов во время бессонницы вызвал массовую миграцию объединённых стад...


может быть, человек разумный имеет к разуму не большее отношение, чем очковая змея к широко распространенному оптическому устройству?


легко увидеть, что так называемая теория мышления сводится к выдумыванию более или менее сложных терминов для обозначения явлений, которых человек не понимает.


В ТЕХАСЕ ЛИНЧУЮТ БЕНЗОПИЛОЙ!
тупость-не-знает-границ

blink.gif


«С точки зрения происходящих адаптаций легко объяснимы различия между персистентными этносами, находящимися в состоянии равновесия с ландшафтом: предки того или другого реликтового этноса в свое время приспособили местообитание к своим потребностям и затем, утратив силу инерции первоначального толчка, вошли в биоценоз населяемого ими региона. Другой этнос рядом сделал то же самое, но так как полного совпадения первичных данных быть не может, то он сделал это по-другому и, значит, его потомки живут иным способом. Так сосуществуют племена охотников и рыболовов, земледельцев и кочевых скотоводов. Их развитие - результат разновременности возникновения и разной исторической судьбы. Вот почему названия «дикость» или «примитив» к ним неприменимы.»
( Л. Гумилёв )


из словарей. познавательное.

РЕДУКЦИОНИЗМ заключается в сведении сложного к простому, целого к свойствам частей и частей к специфике целого. Исторически методология Р. получила наиболее полное распространение в цикле естественных дисциплин в процессе формирования идеи единства природы на основе универсальности лежащих в ее основе механических законов и принципов.

ХОЛИЗМ (греч. holos - целый) - понятие, связанное с разработкой в 20 в. системной методологии и системной парадигмы в познании. Может быть рассмотрено как методологический принцип, в соответствии с которым «целое больше суммы своих частей». Противостоит редукционизму, ищущему специфику целого в составляющих его частях и сводящему мироздание к набору некоторых первичных элементов. Холистическая позиция заключается в приоритетном рассмотрении целого с точки зрения возникающих при взаимодействии элементов в системе новых качеств или целостных свойств, отсутствующих у составляющих систему ингредиентов.

Если бы бараны умели считать, то они бы всегда ошибались при подсчёте находящихся вокруг баранов, как минимум, на единицу...

танец протухающих ингредиентов

This post has been edited by Деканат очного отделения: 22.10.2015, 20:47
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 3.11.2015, 9:16
Post #147


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



сердце событий находится в серверной!


• значимость сообщений об автомобильных происшествиях на радио, в прессе, в индивидуальном и национальном мышлении доказывает : это самое наглядное проявление «повседневной фатальности», и если оно эксплуатируется с такой страстью, то именно потому, что выполняет важную коллективную функцию. Рассказы об автомобильной смерти испытывают, впрочем, конкуренцию со стороны метеорологических прогнозов; в обоих случаях мы имеем дело именно с мифической парой: одержимость солнцем и сожаление в связи со смертью неразделимы.

Ж. Бодрийяр


• Евреи вместе с тем самый роковой народ всемирной истории: своими дальнейшими влияниями они настолько извратили человечество, что ещё теперь христианин может чувствовать себя анти-иудеем, не понимая того, что он есть последний логический вывод иудаизма.

Ф. Ницше


• статистически разброс значений целого меньше суммы разброса частей.

Ю. Одум
а фактически всё зависит от силы взрыва? rolleyes.gif


стрелы - поток векторов


This post has been edited by Деканат очного отделения: 3.11.2015, 11:52
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 10.11.2015, 16:17
Post #148


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 3.11.2015, 9:16) *
сердце событий находится в серверной!


стрелы - поток векторов


Ты гуляй, гуляй мой конь…



Первобытная Свобода, собственно, говоря, есть квинтэссенция Дикости

Открытое пространство… Дикая Степь
всеохватная дикость


• На одном из островов Венецианской лагуны строители наткнулись на огромную братскую могилу,
По мнению учёных, они нашли останки более полутора тысяч жертв бубонной чумы, а также 150 ящиков с различными артефактами, которые также имеют отношение к эпидемиям. Например, среди останков людей лежали черепки глиняной посуды, монеты, драгоценности и даже женское белье.
Для запуска эпидемии требуется наличие артефакта вируса

path dependence
• Название теории Path Dependency в отечественной литературе принято переводить как «зависимость от предшествующего развития». Она акцентирует внимание на институциональных изменениях и на роли институтов в технических усовершенствованиях.
Однако, если в «нортовской» новой экономической истории внимание сконцентрировано на том революционном влиянии, которое оказывают правовые инновации и регулирование трансакционных издержек на социально-экономическое развитие, то в теории зависимости от предшествующего развития основное внимание обращается на инерционность социальных систем.
Иначе говоря, если последователи Д. Норта изучают, как становятся возможны институциональные инновации, то последователи П. Дэвида и Б. Артура – почему институциональные инновации далеко не всегда возможны.

Кроме того, если Д. Норт при изучении институтов акцентирует внимание на правах собственности,
то П. Дэвид и Б. Артур – на неформальных механизмах выбора.

• В чём суть научного принципа обучения?
Если кратко, она заключается в том, что при всём внешнем отличии изучаемых вами предметов, в самом их изучении содержится много общего.
Если умело использовать данную особенность, то можно значительно повысить процент усвоения и качество приобретаемых знаний.


This post has been edited by Деканат очного отделения: 10.11.2015, 16:30
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 21.12.2015, 16:06
Post #149


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 10.11.2015, 16:17) *
Ты гуляй, гуляй мой конь…


• В чём суть научного принципа обучения?
Если кратко, она заключается в том, что при всём внешнем отличии изучаемых вами предметов, в самом их изучении содержится много общего.
Если умело использовать данную особенность, то можно значительно повысить процент усвоения и качество приобретаемых знаний.


студенты объясняют

"Я учусь на мехмате, и у нас бывают коллоквиумы и семинары по тому же матану. На семинаре по матану мы просто решаем задачи с преподом, кто-то выходит к доске и мы все вместе находим решения задач, а коллоквиум похож на контрольную или экзамен - препод дает теоретический вопрос и задачи, а мы должны их решить и получить удовлетворительную оценку. Оценка по коллоквиуму идет в рейтинговую и помогает (либо мешает, если это неуд)
хорошо сдать экзамен."


Данность не регулируется именно в силу того, что воспринимается как нечто.

Представление о том, что заблуждения нужно непременно искоренять – неискоренимо,

но это не делает его верным бесспорно.


В качестве обоснования часто употребляют "Учёные считают".

Очевидно, при этом по умолчанию как бы подразумевается наличие неких Носителей Настоящих Знаний
периодически приоткрывающих занавес, скрывающий Истину от всех прочих.
Ныне сформировано устойчивое Общее Представление о Существовании неких Учёных, обосновывающих то то, то это, а то вообще чёрт знает что.

Как-то так :
Учёные считают, что мозг мартышки, разогретый на сковородке, работает в четыре раза быстрее!

Кстати, об «учёных»

Coca-Cola тратила миллионы долларов, доказывая, что газировка не вредна, а пьющим ее толстякам надо просто больше двигаться.

Из-за скандала уволилась главный специалист компании по вопросам науки и здоровья.

Ведущий научный специалист всемирно известной компании Coca-Cola покинула свой пост после того, как общественность узнала о способах, к которым прибегает корпорация, чтобы улучшить свой имидж.
Способ оказался прост — финансировать нужные «научные» исследования, которые заставят людей думать, что подобные газированные напитки не являются причиной их ожирения.
Выяснилось, что 61-летняя Рона Аппельбаум, руководитель подразделения по вопросам науки и здоровья, играла главную роль в создании неправительственной организации Global Energy Balance Network, цель которой — борьба с ожирением. В организацию вошли ученые из различных университетов, которые доказывали людям необходимость уделять больше времени занятиям спортом и меньше заботиться о том, что лишние калории, получаемые с пищей и прохладительными напитками, вызывают ожирение.
По данным американских СМИ, в прошлом году Coca-Cola потратила на поддержку организации $1,5 млн, в том числе $1 млн — в качестве гранта Медицинской школе Университета Колорадо, где президент фонда Джеймс О. Хилл — исследователь связанных с лишним весом проблем — является профессором.
О финансовых связях гиганта с организацией впервые стало известно в августе этого года после статьи в New York Times. Тогда выяснилось, что Coca-Cola всячески поддерживала влиятельных ученых, которые путем публикаций в медицинских журналах, на выступлениях и в социальных сетях повторяли,что американцам, озабоченным проблемами с весом, надо прекратить думать о "неправильной" еде и напитках.
«В прессе и научных журналах только и говорят: «Ах, они едят очень много, очень много едят!», обвиняя фастфуд, обвиняя сладкие напитки и так далее. И совсем никто не приводит убедительных доказательств, что является истиной причиной», — заявлял в своем выступлении, посвященном открытию фонда, его вице-президент Стивен Блэр.
Позднее выяснилось, что Блэр, профессор Университета Южной Каролины, был одним из ученых, на чьи проекты в области федеральных программ по повышению физической активности Coca-Cola выделила с 2008 года почти $4 млн.
П. Котляр


This post has been edited by Деканат очного отделения: 21.12.2015, 17:38
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 6.1.2016, 15:02
Post #150


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



МИГ, КОГДА ТОЧКА СТАНОВИТСЯ ВСАДНИКОМ…

Дар Ветер - ....гигантская симфония эволюции живой и неживой материи?

Иван Ефремов

В. Арнольд отмечает, что катастрофический исход в точке бифуркации более вероятен,
чем переход на новый уровень развития.

Фактически же общие места всегда спорны.

«Путь обретения знаний принято связывать с постепенным проникновением в неизвестное. На нем выделяют три этапа: обучение, исследование, открытие. Как вариант - имитация, инновация, инициация. Четвертый, смысловой, объединяет все три.
Обучение - пробуждение способности к отклику на знания, к повторению, копированию, а затем - совершенствованию уже сделанного.
Знание приходит не на пустое место, а на подготовленную почву. Любая новая информация должна содержать 30-50 % уже известного. Только тогда она будет понята.»

Комм. Вопрос – известного кому? И что, если закон всемирного тяготения не понятен большинству, он не действует?

• "Даже там, где о воспроизведении Творения речь прямо не идет, следы космогонии вполне различимы (погашение и новое зажигание огней, посещение живых умершими, сражения двух враждующих отрядов, инициации, браки, оргии и т. д.)". (Мирча Элиаде).

Как это работает

• Учебник помогает обучаемому пройти трудный обряд - инициацию (от лат. initiare - посвящение в мистерии). Ритуал ее связан с архетипом преодоления младенческих образов личного прошлого. Инициация выражает древнейший (пра)культурный принцип, согласно которому человек рождается дважды. Первый раз - в акте физического появления на свет. Второй - в ходе приобщения к миру обычаев, схем мышления, норм поведения, знаков и иных репликаторов. Объектом этого ритуала оказывается обучаемый, субъектом - составитель учебника. Ему отводится роль мистагога, проводящего инициацию.
Но в этой роли и автор чувствует себя испытуемым: его учебник тоже проходит проверку, examen. Проходит испытание на способность успешно формировать сознание читателя, воспроизводя научную истину, полученную педагогом в русле некоторой традиции.
Б.Н. Пойзнер


«История есть мир цветущий в образе. Таким знали мир Платон, Рембрандт, Гете.
Природа – есть мир, увядший в понятии.»
Да, но Природа эта – Четвёртая! А История – не пронумерована wink.gif


This post has been edited by Деканат очного отделения: 6.1.2016, 15:06
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 11.1.2016, 12:34
Post #151


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 6.1.2016, 15:02) *
«Путь обретения знаний принято связывать с постепенным проникновением в неизвестное. На нем выделяют три этапа: обучение, исследование, открытие. Как вариант - имитация, инновация, инициация. Четвертый, смысловой, объединяет все три.»

смыслы
погашение и новое зажигание огней, посещение живых умершими, сражения двух враждующих отрядов, инициации, браки, оргии и т. д.


«Куда ж нам плыть?»


В защиту кривизны

Нелинейная методология имеет корни в историко-философских спорах о веществе, жизни и уме. Лейбниц может быть причислен к пионерам теории сложных динамических систем. Он предполагал, что существует иерархический порядок в природе с непрерывной шкалой сложности от мельчайших строительных блоков ("монад") до сложных организмов. "Каждое органическое тело живого существа представляет собой своего рода божественную машину или естественный автомат, бесконечно превосходящий все искусственные автоматы", - писал Лейбниц.


«Это весьма напоминает модные картинки "Волшебный глаз", которые на первый взгляд кажутся бессмысленным нагромождением непонятных узоров, но после достаточно долгого разглядывания позволяют в результате подсознательной обработки информации увидеть объемное скрытое изображение, вызывающее достаточно сильный эмоциональный отклик.»


Мир расходящийся


конец перспективы?

"В мире сегодня ясно видны две противоположные тенденции.
Есть движение в сторону прогресса, к развитию технологий, большей гуманизации среды, толерантности, понимаемой как уважение к любой личности вне зависимости от пола, расы, сексуальных предпочтений или вероисповедания.
И есть мощное встречное движение в сторону архаики, к воинствующей религиозности, общинности и обесцениванию человеческой жизни в пользу какой-либо «сверхидеи». Это движение тоже находит много сторонников, потому что огромное количество людей устало от потока информации и нуждается не в научных изысканиях и свободе мысли, а в четких указаниях, как жить и что делать, в простой системе наказаний и поощрений, в ясной «картинке» счастливого будущего, будь то небесные гурии, обещанные исламом, христианский рай, буддийская нирвана или коммунизм."


Мариам Новикова


В размещённом выше тексте представлены характерные для сего дня линейные модели восприятия действительности.

В реальности ведь никто и ничто не движется. И ничего встречного в позициях "прогрессистов" и "архаиков" нет.
Они взаимоисключающи.
Этот во многом искусственный конфликт полезен тем, что позволяет хоть чем-то заполнить пустоту голов в первом случае человека сытого, во втором - голодного.


Циклы.

В действительности дело обстоит гораздо серьёзнее. На глазах наших рушится миф

о возможности достижения общечеловеческого счастья.

Человечество вновь теряет веру в вероятность осуществления Рая.

Что ему теперь остаётся : жить с этим осознанием, превратить Землю в Ад или совершить что-то, способное произвести другое человечество, вновь готовое радостно предаваться самообману? ???


This post has been edited by Деканат очного отделения: 11.1.2016, 17:03
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 14.1.2016, 13:27
Post #152


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Разделить среду всё-равно, что нарезать пустоту.


постиндус...

выбор, знак выбора (тот, кто выбирает, кто умеет выбирать, избран, выбран из всех других) оказывается в наших обществах ритуалом, равнозначным вызову и соперничеству в первобытных обществах: он классифицирует.
Бодрийяр


шутка о скормлении львам лилипутов … стала основой ритуального камлания


"В номенклатурных же учреждениях - будь то в Москве или на периферии - отличные столовые и буфеты являются непременным атрибутом, и еда в них - приятный ритуал в жизни номенклатурщика." ( Мих. Восленский )

"Патриотизм на военных дрожжах всходит быстрее, выглядит наряднее, проще усваивается массами.
Рецепт его возгонки крайне прост: пользуясь завалами вранья в истории, надо воспевать различных генералов, по большому счету бессмысленно водивших по Европе толпы крепостных в пудренных мукой париках и прокалывавших животы брюхатых бюргериц с кличем : «С нами бог, разумейте языцы».
Несмотря на идиотизм и бесперспективность этой модели, в ней есть своя прелесть: она практичнее, чем научная, ибо именно военный патриотизм является лучшим рецептом для приготовления пушечного мяса. Эта модель удобна и для администрации страны, и вообще для любых исполнителей политических ритуалов: она требует лишь знания пары генеральских фамилий и умения вовремя блеснуть слезой из нужного глаза." ( А. Невзоров )


"В Бретани словами этими прежде обозначали места пребывания отшельников. Бретонский термин также напоминает,
что пустыня — это еще и место для покаяния (pénitence), ритуала, обладавшего в XI—XIII вв. особой важностью." ( Ле Гофф ).


This post has been edited by Деканат очного отделения: 14.1.2016, 13:54
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 21.1.2016, 13:10
Post #153


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 6.1.2016, 15:02) *
В. Арнольд отмечает, что катастрофический исход в точке бифуркации более вероятен,
чем переход на новый уровень развития.


Фактически же общие места всегда наиболее спорны.


«История есть мир цветущий в образе. Таким знали мир Платон, Рембрандт, Гете.
Природа – есть мир, увядший в понятии.»
Да, но Природа эта – Четвёртая! А История – не пронумерована wink.gif


"Существует три вида письма. Современное буквенное письмо, по сути своей является самым простым. Буквенная грамота однозначна и не требует при использовании особых размышлений над буквами, они однозначны и подчинены формальному рассудочному мышлению. Буквами может оперировать даже компьютер в виду полного отсутствия эмоциональной окраски и неоднозначности.
Намного сложнее иероглифическое письмо как раз ввиду своей неоднозначности. Практически каждый иероглиф предполагает несколько трактовок. Иероглифы призваны вызывать у читающего и пишущего некие эмоции и определённый философский настрой. При пользовании иероглифами, наряду с рассудком и моторикой, используется символическое образное мышление. Освоить иероглифическое письмо сложнее, чем буквенное, тут требуется определённый уровень интеллекта и мировосприятия.
Учёные склонны считать, что во времена фараонов даже далеко не все жрецы понимали истинный смысл иероглифов, увековеченных в камне.
Самым же сложным видов письменности из всех известных в настоящее время является руническое письмо, которое по восприятию ещё сложнее иероглифов. Руническое письмо, будучи самым древним, предполагает подсознательное мышление."

перечеркните линию прогресса!




This post has been edited by Деканат очного отделения: 23.12.2017, 18:50
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 2.2.2016, 16:54
Post #154


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



О Вызовах

Что всегда меня умиляло, так это представление о существовании неких загадочных Вызовов, лишь отвечая на которые люди, причём не все, а только самые сообразительные, обеспечивали дальнейшее развитие общества. Ведь, что по сути своей представляет вызов?


Пример.

– Я, Карабас Великолепный, Кавалер Трёх Кулис и Владелец Кукольного Театра, вызываю тебя Страшное Чудище и Тарабарское Ничтожество на Смертельную Битву!

Да только за время произнесения этой абракадабры, можно неоднократно подкрасться к вызывающему сзади, дать ему по кумполу, отрубить поверженному башку и начать отмечать победу. Всю искусственность подобного жизнепостроения мог изобрести только человек, причём далеко не первой храбрости. Так что Природа или Среда никаких Вызовов никогда никому не бросала, просто человек иногда отчего-то, думается, в силу своей эгоцентричности, воспринимал в качестве таковых естественные проявления окружающего мира, отказывая при этом в подобном восприятии мира всем прочим живым существам. Скажем, представьте, что, пошевелившись во сне, вы случайно раздавили муравья, ползущего рядом с вами по своим делам, а его соплеменники восприняли это как Вызов с вашей стороны всему Муравьиному Роду, и решили начать против вас военные действия. Чем, думаете, закончится такое сражение?


В культуре Средневековья природа требовала нормативного отношения.

"Землевладельцы считались с правами животных ( чтобы вывести с территории монастыря мышей или муравьёв нужно было предоставить им подходящее жильё в другом месте ) – споры по этим вопросам разбирались в суде,
при этом интересы животных представлял специально назначенный адвокат.
"


This post has been edited by Деканат очного отделения: 2.2.2016, 16:58
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 14.2.2016, 11:47
Post #155


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



реклама без поппера - деньги на ветер!

лекции

специалист по рекламе Анатолий Ясинский рассказал, как через 14 лет будут выглядеть межличностные коммуникации.
«Лента.ру» записала основные тезисы.

Все и сразу

Ясинский:

В 1945 году австрийско-британский философ Карл Поппер сформулировал понятие открытого общества, критикуя большие проекты модерна, а также такие течения, как марксизм и тоталитаризм. Открытое общество, по его словам, основано на демократии, критическом мышлении индивидуумов, договоренности между которыми заключаются на основе консенсуса. Он считает, что политическая элита не имеет неограниченной власти и может быть заменена без кровопролития, а общество должно быть открыто для многообразия точек зрения, культур — то есть, обладать признаками плюрализма и мультикультурализма.

Идея открытого общества стала продолжением эпохи индустриализации и модерна с ее господством разума, логики, верой в светлое будущее. Результатом этого стало производство одинаковых изделий и людей — в то время стандартизация легла в основу человеческой жизни. Вера в универсальный правильный подход ко всему, с одной стороны, дала возможность быстро развиваться, а с другой — создала напряжение между разными политическими системами.

Конструкция единого формата жива, и в регионах до сих пор многие ей подчиняются и хотят двигаться к некоему светлому будущему.
Но параллельно с этим в 1960-х годах появилась альтернатива в виде постмодерна, который сейчас определяет нынешний формат межличностных коммуникаций. Так, в информационную эпоху мы получили совершенно другую конструкцию: индивидуальный рай, системное (или холистическое) мышление, «каждому свое», «все и сразу», «здесь и сейчас», сложный сетевой мир.

о, новый, прекрасный, сетевой...
blink.gif
течения марксизм, холизм, тоталитаризм... Гольфстрим!?

конструкцию единого формата не стоит возводить без автомата!

в полном объёме это звучит так : Всё и Сразу Здесь и Сейчас!

Я понимаю, конечно, что рекламщику можно быть невежественным,
но ставить знак равенства между системным и холистическим мышлением - ЭТО НЕЧТО...

а у меня есть галстук и портянки!

ключевое :
"Ни одно общество сегодня не может оставаться закрытым длительное время, ибо закрытое общество неизбежно становится отсталым и слабым во всех отношениях." Карл Поппер.

На Земле отстать нельзя! А вот пристать можно везде.

А может, в слабости у них - самая сила!

"Жизнь будет трагедией до тех пор, пока человек будет раскручивать жажду хватать и рассматривать всех окружающих, как препятствие для достижения своей цели. Причем эту цель современный человек не может толком ни представить себе, ни даже объяснить."

Ю. Норштейн

Если вам не нравится действительность - отвергайте её!


This post has been edited by Деканат очного отделения: 19.2.2016, 15:33
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 19.2.2016, 8:37
Post #156


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 11.1.2016, 12:34) *
«Куда ж нам плыть?»


В защиту кривизны

Нелинейная методология имеет корни в историко-философских спорах о веществе, жизни и уме. Лейбниц может быть причислен к пионерам теории сложных динамических систем. Он предполагал, что существует иерархический порядок в природе с непрерывной шкалой сложности от мельчайших строительных блоков ("монад") до сложных организмов. "Каждое органическое тело живого существа представляет собой своего рода божественную машину или естественный автомат, бесконечно превосходящий все искусственные автоматы", - писал Лейбниц.


«Это весьма напоминает модные картинки "Волшебный глаз", которые на первый взгляд кажутся бессмысленным нагромождением непонятных узоров, но после достаточно долгого разглядывания позволяют в результате подсознательной обработки информации увидеть объемное скрытое изображение, вызывающее достаточно сильный эмоциональный отклик.»


Мир расходящийся


конец перспективы?

"В мире сегодня ясно видны две противоположные тенденции.
Есть движение в сторону прогресса, к развитию технологий, большей гуманизации среды, толерантности, понимаемой как уважение к любой личности вне зависимости от пола, расы, сексуальных предпочтений или вероисповедания.
И есть мощное встречное движение в сторону архаики, к воинствующей религиозности, общинности и обесцениванию человеческой жизни в пользу какой-либо «сверхидеи». Это движение тоже находит много сторонников, потому что огромное количество людей устало от потока информации и нуждается не в научных изысканиях и свободе мысли, а в четких указаниях, как жить и что делать, в простой системе наказаний и поощрений, в ясной «картинке» счастливого будущего, будь то небесные гурии, обещанные исламом, христианский рай, буддийская нирвана или коммунизм."


Мариам Новикова


В размещённом выше тексте представлены характерные для сего дня линейные модели восприятия действительности.

В реальности ведь никто и ничто не движется. И ничего встречного в позициях "прогрессистов" и "архаиков" нет.
Они взаимоисключающи.
Этот во многом искусственный конфликт полезен тем, что позволяет хоть чем-то заполнить пустоту голов в первом случае человека сытого, во втором - голодного.


Циклы.

В действительности дело обстоит гораздо серьёзнее. На глазах наших рушится миф

о возможности достижения общечеловеческого счастья.

Человечество вновь теряет веру в вероятность осуществления Рая.

Что ему теперь остаётся : жить с этим осознанием, превратить Землю в Ад или совершить что-то, способное произвести другое человечество, вновь готовое радостно предаваться самообману?

как это уже неоднократно бывало:

"Предполагалось, что Тилли соберет в Калифорнии на несколько меся- цев междисплинарную группу экспертов из США и разных стран Европы, чтобы совместными усилиями написать авторитетный сборник (по-нашему, коллективную монографию) о том, как государства Запада пришли от феодального аграрного деспотизма к современной капиталистической демократии.
Молчаливо предполагалось, что высшим и наиболее развитым примером такой демократии служит сами понимаете кто.
Для этого тома и привлекались действительно самые первоклассные специалисты, которые работали всерьез. Задача принималась ими как данность, особых бунтарей в группе не наблюдалось.
Но тем временем Америка терпела поражение во Вьетнаме — не столько военное, сколько моральное, то есть во сто крат более унизительное и политически опасное. В самой Америке убивали самых известных политиков, падал доллар, студенты демонстративно отказывались учиться по книжкам Хантингтона (его кабинет в Гарварде охраняла полиция), бунтовали негры, грубо напоминая, что значительная группа формально граждан США была фактически исключена из благ «модернизации», и о полной демократии говорить не приходилось.
Теория модернизации приходила в явное противоречие с фактами, и ее политическая подоплека становилась слишком очевидной. Идеология сильна или хотя бы приемлема только тогда, когда разрыв между ней и реальностью не слишком велик. В начале 1950-х мир и процветание Америки подкрепляли ее оптимизм и самоутверждение. К 1968 году ситуация изменилась на едва не противоположную и по накалу напоминала разгар советской перестройки. В самом деле, есть поразительное сходство в последовательности эскалации кризиса, поразившего США на рубеже шестидесятых-семидесятых и СССР в конце восьмидесятых: вначале был неожиданный неуспех в борьбе с партизанами в слаборазвитой стране, будь то Вьетнам или Афганистан, затем выплескивающийся наружу раскол в правящей элите — бюджетный кризис — критическая волна в прессе, из- бавившейся от контроля, — внутренние этнические конфликты — по- пытки создания радикальных партий и в ответ — подготовка реакционного переворота. Разница в том, что более мощная Америка все-таки вырулила там, где СССР свалился на вираже в кювет."

В борьбе телевизора и холодильника всегда побеждает унитаз. blink.gif huh.gif

This post has been edited by Деканат очного отделения: 19.2.2016, 11:52
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 19.2.2016, 16:53
Post #157


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 8.12.2014, 14:34) *
Свет погасшей звезды


"игра, цель которой состоит в открытии правил, чьи правила всегда изменяются и никогда не поддаются открытию." Г. Бейтсон


"По сравнению с реальностью, апокалипсис — это жалкое явление. Чтобы описать нашу реальность, нужно написать миллион апокалипсисов — и то будет мало."


что такое свиптальность
Свиптальность, иначе говоря, есть прежде всего аспект символичности, обманности, имитационности, кажущейся важности, показухи и театральности в человеческих действиях.
А. Зиновьев
Ибанск, 26.10.2005


«Здесь имеет место любопытный паралогизм, основывающийся на трансцендентальном использовании бессознательных синтезов: от частичных разборных объектов переходят к отдаленному полному объекту, из которого путем указания недостатка выводятся глобальные личности».
«Капитализм и Шизофрения»


Перед строем товарищей наградить памятной медалью
«За форсирование Стикса» и красными революционными стрингами!

blink.gif


"Героический буржуа-первооткрыватель и авантюрист эпохи Возрождения,
буржуа-пуританин эпохи Реформации,
буржуа "естественный человек" и "разумный эгоист" эпохи Просвещения,
буржуа-филистер прошлого века,
буржуа-монополист и империалист, зачинщик мировых войн ХХ века — вот всё еще
не завершенный каталог великого текста, имя которому — модерн."




модерн - это, в первую очередь, линейность времени и

вера в то, что со временем всё должно становиться совершенней, а регресс не нормален ...


"Там, где каждый может быть лишь таким, каков есть, он «остается при своем» по необходимости.
Там, где каждый может быть иным, чем есть, он будет дробить свою судьбу, перескакивая из бытия в бытие."
( С. Лем )


Следует различать, что возможно ДЕЛЕНИЕ ЧЕГО-ЛИБО РЕАЛЬНО СУЩЕСТВУЮЩЕГО или ДЕЛЕНИЕ ВООБРАЖАЕМОГО – ведь в этом случае и деление – ВООБРАЖАЕМОЕ … - то есть,
в этом разе фактически ничего пилить не нужно… а это всегда огрочительно…
mellow.gif


«Думаю, что модернизация российской экономики связана с ее диверсификацией, усилением конкуренции и снижением ставок по кредитам.» ( Один лорд ).

Истинный Модерн – это представление о том, что всё начинается именно с нами, а начало собственного жизненного пути и есть условная точка, из которой потянется нить дальнейшего, ощущение себя как продолжения в эту картину действительности явно не попадает.


#Чем обосновать? Искусство ссылок.

Постмодернизм-экспресс
«Была эпоха Древней Греции, эпоха Возрождения… А теперь у нас эпоха задницы» ( Жан-Люк Годар)


Отныне «Нет понятия «правда». Зато есть понятия «Игра», «Отражение» и много подобных. Постмодернизм не занимается полезной деятельностью. Он занимается собой. Рассматривает свои отражения, отражения отражений — и в этом заключается всё его существование (хотя оно само при этом может утверждать, что не существует). В его текстах нет ни слова, говорящего о реальности. Зато есть множество слов о других словах.»
Лурк.


При и пере... Пост

«Пост-» вне интернетов может означать последствия, например, «посталкогольные».
Жутко модная приставка, которую любят интеллектуальные снобы: постмодернизм, постимпрессионизм, пост-структурализм, пост-рок, пост-гуманизм…


танковый ёжик и штаны с пропеллером


This post has been edited by Деканат очного отделения: 20.2.2016, 16:45
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 20.2.2016, 16:20
Post #158


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 19.2.2016, 8:37) *
как это уже неоднократно бывало:

"Предполагалось, что Тилли соберет в Калифорнии на несколько меся- цев междисплинарную группу экспертов из США и разных стран Европы, чтобы совместными усилиями написать авторитетный сборник (по-нашему, коллективную монографию) о том, как государства Запада пришли от феодального аграрного деспотизма к современной капиталистической демократии.
Молчаливо предполагалось, что высшим и наиболее развитым примером такой демократии служит сами понимаете кто.
Для этого тома и привлекались действительно самые первоклассные специалисты, которые работали всерьез. Задача принималась ими как данность, особых бунтарей в группе не наблюдалось."

В борьбе телевизора и холодильника всегда побеждает унитаз. blink.gif huh.gif


"Противоречия возникли и в самой исследовательской группе Тилли. Французы настаивали на том, что основная линия развития современного государства состояла в централизации власти — конечно, как в самой Франции.
В этом случае минималистское государство Британии и США выглядело отклонением от нормы и даже недоразвитым по основным показателям функциональной дифференциации и вертикальной организованности госуправления. Англо-американцы в ответ упирали на свободную самоорганизацию рынков, в свете которой уже французский бюрократический дирижизм выглядел абберацией, если не историческим тупиком.
Немцы в основном сопротивлялись молчаливо, поскольку над ними довлела тень фашизма. Тем не менее и у них
прорывались идеи своего «особого пути» с преобладанием некой философско-поэтической духовности — поскольку Германия вплоть до реформ Бисмарка никак не вписывалась ни в тренд централизации, ни тем более в свободные рынки как двигатель модернизации.
Вдобавок дружелюбный и умнейший норвежец Стайн Роккан ставил Тилли в тупик уже самим свои присутствием в группе: куда девать Скандинавию, счастливо избегнувшую потрясений религиозных войн, индустриальной и политических революций и при этом явно ничуть не менее модернизировавшуюся, чем ведущие страны Запада?
В таких муках рождалось осознание многовариантности исторической эволюции.

Спустя несколько лет Тилли все-таки довел сборник до публикации, хотя его американский соредактор, именитый политолог Габриэль Алмонд, в конце концов вежливо отказался от участия в проекте. Том получился вовсе не таким, каким предполагался. Более того, он ознаменовал похороны теории модернизации, от которой в открытую отказалось
собственное же новое поколение.
(Почти одновременно, в 1974 году, другой исследователь, на которого в школе модернизации также некогда возлагались большие надежды, — Иммануил Валлерстайн — выступил на ежегодном конгрессе Американской социологической ассоциации со знаменитой речью «Теория модернизации, упокойся с миром».)"
Георгий Дерлугъян


"Благодаря активной международной политике Соединенных Штатов в распоряжении американских теоретиков и практиков оказалась обширная экспериментальная база для отработки технологий трансформации или модернизации социальной и политической жизни отдельных стран и даже целых регионов. Можно сказать, что в послевоенные годы в США сложилась особая социально-политическая ситуация, когда властные элиты пошли на конструктивное сотрудничество с интеллектуальным сообществом."


This post has been edited by Деканат очного отделения: 20.2.2016, 16:24
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 22.2.2016, 12:52
Post #159


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 19.2.2016, 16:53) *
модерн - это, в первую очередь, линейность времени и

вера в то, что со временем всё должно становиться совершенней, а регресс не нормален ...


"Там, где каждый может быть лишь таким, каков есть, он «остается при своем» по необходимости.
Там, где каждый может быть иным, чем есть, он будет дробить свою судьбу, перескакивая из бытия в бытие."
( С. Лем )



Истинный Модерн – это представление о том, что всё начинается именно с нами, а начало собственного жизненного пути и есть условная точка, из которой потянется нить дальнейшего, ощущение себя как продолжения в эту картину действительности явно не попадает.


Первобытная Свобода, собственно, говоря, есть квинтэссенция Дикости

помните мрачноватый околополитический анекдот советских времен про Рабиновича у газетного киоска: «Правды» нет, «Россию» продали, один «Труд» остался»? Это ли не квинтэссенция противопоставления мучительной процедуры труда сакральным образам Правды и России?
А можно понять и так: где труд, там не может быть ни Правды, ни России.
С. Белковский

зато рабиновичи всегда есть везде!

• «В теоретическом наследии Руссо намечена оригинальная конструкция философии истории. История, согласно Руссо, началась с выходом людей из естественного состояния и по сути совпадает с цивилизационным процессом. Вступление в историю могло быть вызвано разными, во многом случайными, причинами; но сама его возможность коренится в двух фундаментальных качествах, отличающих человека от животных.
Первое — это свобода, позволяющая человеку поступать даже во вред самому себе и во зло другим.
Второе — это отсутствующая у животных способность к самосовершенствованию.
Она вывела человека из естественного состояния и стала основой всех его пороков и всех добродетелей: все, что впоследствии происходило с человеком, хорошее или дурное, породил он сам собственными усилиями.»

• Хантингтон : «Исторически американская национальная идентичность определялась в культурном отношении традициями западной цивилизации, а политически – принципами “американского идеала”, с которыми согласно подавляющее большинство американцев: свобода, демократия, индивидуализм, равенство перед законом, конституционализм, частная собственность. В конце двадцатого века оба компонента американской идентичности подвергались непрерывным нападкам мелких, но влиятельных групп интеллектуалов и публицистов. Во имя мультикультурности они избрали объектом своей критики отождествление США с западной цивилизацией, отрицая существование единой американской культуры, и поддерживают расовые, этнические и другие субнациональные культурные особенности и группировки. Они осуждают, как сказано в одном из их докладов, “систематическое пристрастие к европейской культуре и ее производным” в образовании и “преобладание европейско-американской монокультурной перспективы”.


Морда Модерна


This post has been edited by Деканат очного отделения: 22.2.2016, 12:53
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 23.2.2016, 19:44
Post #160


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



чтобы быстрее появилось что-то новое, нужно как можно быстрее разрушить старое...
клиника модерна


Александр Жолковский:

Фраза о сбрасывании классиков с корабля современности давно вошла в пословицу. Но, как это бывает, не в виде точной цитаты из первоисточника, а отшлифованная народным употреблением.

В манифесте футуристов «Пощечина общественному вкусу» (1912) стояло:


     Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. и проч. с Парохода современности.
Русский футуризм 2000: 41


То есть, там фигурировал не корабль, а пароход, который воспринимался как знамение технического прогресса (не всегда, правда, успешного, — учитывая недавнюю гибель «Титаника»). Но с тех пор устарел, как устаревает все новое и потому привязанное ко времени, уступив место прекрасно сохранившемуся в языке кораблю.

Кроме того, классиков предлагалось с этого парохода не сбросить, а бросить — грубее, потому что сосредотачивается не на удалении откуда-то, а на кидании куда-то, в данном случае, в морскую пучину.

А что имели в виду авторы? Крученых вспоминал:


      Я предложил: „Выбросить Толстого, Достоевского, Пушкина”. Маяковский добавил: „С Парохода современности”. Кто-то — „сбросить с Парохода”.
      Маяковский: „Сбросить — это как будто они там были, нет, надо бросить с парохода...”
Русский футуризм 2000: 376

Мешанина пышных штампов и полуграмотных новаций, взывающая к насилию — над языком, классиками, литературными соперниками, читателем, — как раз и составляла суть футуристического переворота.


This post has been edited by Деканат очного отделения: 24.2.2016, 12:29
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 24.2.2016, 12:30
Post #161


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 22.2.2016, 12:52) *
Первобытная Свобода, собственно, говоря, есть квинтэссенция Дикости

помните мрачноватый околополитический анекдот советских времен про Рабиновича у газетного киоска: «Правды» нет, «Россию» продали, один «Труд» остался»? Это ли не квинтэссенция противопоставления мучительной процедуры труда сакральным образам Правды и России?
А можно понять и так: где труд, там не может быть ни Правды, ни России.
С. Белковский

зато рабиновичи всегда есть везде!


Морда Модерна


Мешанина пышных штампов и полуграмотных новаций, взывающая к насилию
как раз и составляла суть футуристического переворота.


есть множество слов о других словах…


Как правило, "Всякие новации связаны с большими единовременными затратами инвестиционного характера, неопределенностью, необратимостью, тратой времени и ресурсов на создание соответствующей инфраструктуры (распространение, продвижение идеи), преодолением сопротивления со стороны старых структур, затратами на обучение.
Кроме того, реально существует лаг осознания проблемы, выработки решения, лаг воздействия. Все это обусловливает инерционность поведения. Большое значение имеет также не склонность большей части населения к риску – гарантированный менее доходный вариант может быть привлекательнее высокорискового (вероятностного) более доходного варианта. Степень удовлетворения человека от приобретения чашки гораздо ниже степени расстройства от утраты той же самой чашки" (Д. Канеман).

Люди опасаются жить в эпоху перемен и другим не желают, даже если эти перемены сулят в будущем лучшее. Так, если бы в стране не произошла «шоковая терапия», которая поставила большую часть населения на грань выживания (достаточно вспомнить значительные задержки зарплаты в начале 90-х годов на фоне обвальной инфляции), в России еще долго не сформировался бы слой «вынужденных» предпринимателей, каковыми можно по полному праву называть большую часть предпринимателей 90-х." ( М. Ю. Малкина )

Вот кто им сказал, что новое – это обязательно другое?


Нам, молодым – Рост! Всё – по плечу, всё – по колена… Выкуем же уже, в самом деле, золотые ключи Счастья общественно-полезным способом, причём неоднократно, а потом, ка-А-к грянем. И что-нибудь обязательно выкинем. Возможно, Пушкина с корабля современности, а, может быть, коленце на палубе. Эх, яблочко, прокачу! Да, не прокачу, а откушу! К миру да городу, к сынкам, да ляхам...


Нынче же модернистский пафос слегка остыл. Заимствуем апломб – практикуем распил.

Прим. «Споры вокруг реконструкции Московской кольцевой железной дороги (МКЖД) под пассажирские перевозки ведутся уже не один год. Часть экспертов считают, что этот амбициозный проект столичных властей способен существенно улучшить транспортную ситуацию в городе. Однако их оппоненты уверены: запуск городских электричек обречен на провал — ведь они станут курсировать между существующими товарными станциями, «переключившимися» на прием пассажиров, которые расположены в промзонах, часто лишены связей с общественным транспортом и в принципе труднодоступны.
А параллельно с этими спорами городские структуры из года в год лихо «осваивают» бюджет МКЖД. Из года в год на разработку проекта пассажирских перевозок тратятся немалые деньги. Новое кольцо Москвы уже стало практически золотым.»

Вот и будем прямо в Москве проводить экскурсии по «Золотому Кольцу». rolleyes.gif

This post has been edited by Деканат очного отделения: 24.2.2016, 12:38
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 25.2.2016, 9:49
Post #162


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



основополо : всё современное - своевременно, замечательно и хорошо уже по одному факту существования,
всё, бывшее ранее, отвратительно, если только не повторится, так как в этом случае сделается современным,
значит, возвращаемся в начало и зацикливаем - окукливаем...


патриот не может быть непредвзятым, следовательно, объективным...

конкуренция в родных палестинах вовсе не путь к прогрессу, как кажется иным, а кратчайшая дорога на кладбище...

похоже, вся суть российского модерна состоит исключительно "в том, что
всё более ответственные решения принимают всё менее подготовленные к этому люди..."


Вот, по их представлениям :

«кризис обычно завершается реконструкцией новой рыночной структуры, организованной вокруг другого географического центра и с помощью выпуска нового пот-ре-би-тельского товара. Новая технология — вот двигатель, позволяющий создать новое состояние.» ( Жак Аттали ).

А у нас кризис обычно не завершается, и даже если он вдруг закончится сам собой, мы тогда под предлогом борьбы с ним непременно воссоздадим его искусственно. Потому, что, во-первых, без него скучно, а, во-вторых, всё ведь должно постоянно меняться, традиция у нас такая, понимаешь.

Нас узнают по оперению! rolleyes.gif



Прихлопнет и правду, и ложь священное наше «Даёшь!»

«Модерн делает историю временем прогресса, движения к осмысленному плану. Все начинается с «идеальных городов», и слово «идеал» здесь ключевое. Но фиксация на совершенной упорядоченности (regularity), измерении и исчислении всего, включая повседневную жизнь, на деле оборачивается новыми формами индивидуального надзора, дисциплины, контроля. Знание — сила, но и власть, подавляющая свободу легко и технично. Прямая дорога в ад по пути в рай. Инверсия Мефистофеля: я часть той силы, что хочет блага — и вечно совершает зло.» ( А. Рубцов ).


This post has been edited by Деканат очного отделения: 25.2.2016, 14:18
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 26.2.2016, 12:32
Post #163


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 19.2.2016, 16:53) *
"Героический буржуа-первооткрыватель и авантюрист эпохи Возрождения,
буржуа-пуританин эпохи Реформации,
буржуа "естественный человек" и "разумный эгоист" эпохи Просвещения,
буржуа-филистер прошлого века,
буржуа-монополист и империалист, зачинщик мировых войн ХХ века — вот всё еще
не завершенный каталог великого текста, имя которому — модерн."




модерн - это, в первую очередь, линейность времени и

вера в то, что со временем всё должно становиться совершенней, а регресс не нормален ...


"Там, где каждый может быть лишь таким, каков есть, он «остается при своем» по необходимости.
Там, где каждый может быть иным, чем есть, он будет дробить свою судьбу, перескакивая из бытия в бытие."
( С. Лем )


Дитя – это невинность и забвение, новое начинание и игра, колесо, катящееся само собою,
первое движение, священное "Да".
Так говорил Заратустра.

• В Москве «все было некрасиво, объяснили нам. И сделали красиво. Место ларьков и киосков заняли парковки и газоны, где каждую весну появляются новые, свежепосаженные деревья вместо загнувшихся по осени из-за городских испарений. Ну, а жители ездят в мегамоллы, тратя на это по полдня, потому что вблизи все меньше торговых точек, а те, что остались, одурев от отсутствия конкуренции, в два раза подняли цены.»
( А. Солнцева )


Русский Модерн — утрированный и незавершенный

«В Модерне, при всем его критицизме, есть проблемы с самокритикой, не говоря о самоиронии, однако есть и защита от срывов. В России этот предохранитель сломан. Здесь испытали на себе (и не только) всю силу темной стороны Модерна, став в этом смысле «гиперсовременными». Но вместе с тем и «недосовременными»: позитивная работа Нового времени, связанная с обновлением и свободой, наоборот, осталась недоделанной, вплоть до рудиментов немыслимой архаики. Поэтому и выход из тоталитаризма у нас такой затяжной, частичный и обратимый. Мы вызывающе игнорируем рекомендации сэра Уинстона Черчилля: «Если вам нужно пройти сквозь ад, проходите не останавливаясь».
Этот временной разрыв в сознании рождает опасный гибрид: темные люди, корча из себя мировых джедаев, начинают размахивать «световыми мечами», забывая пахать и строить, не говоря о законе, праве, справедливости и свободе, о своем и чужом достоинстве. Новейшие техники манипуляции массами сочетаются с ритуалами и мифологией аборигенов.» ( А. Рубцов ).


• Alexander Rokov
Советское понимание специфики торговли и эстетики города приравнять к русскому пониманию культуры - это сильно. Русская суть торговли и вида города была в Москве во времена Гиляровского. Ничего общего с собянинской современностью у неё нет.

ВСЕ НА МОДЕРНИЗАЦИЮ МОРДОРА!
unsure.gif


This post has been edited by Деканат очного отделения: 26.2.2016, 12:33
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 29.2.2016, 13:20
Post #164


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 19.2.2016, 16:53) *


модерн - это, в первую очередь, линейность времени и

вера в то, что со временем всё должно становиться совершенней, а регресс не нормален ...


"Там, где каждый может быть лишь таким, каков есть, он «остается при своем» по необходимости.
Там, где каждый может быть иным, чем есть, он будет дробить свою судьбу, перескакивая из бытия в бытие."
( С. Лем )



Истинный Модерн – это представление о том, что всё начинается именно с нами, а начало собственного жизненного пути и есть условная точка, из которой потянется нить дальнейшего, ощущение себя как продолжения в эту картину действительности явно не попадает.


#Чем обосновать? Искусство ссылок.


ПУСКАЙ ДОБРАТЬСЯ ПОМОГУТ БОГИ
НА Ё-МОБИЛЕ ПО Ё-ДОРОГЕ!

молитва младо-реформатора


• Модернист Максим Горький :

«Как евреи, выведенные Моисеем из рабства Египетского, вымрут полудикие, глупые, тяжелые люди русских сел и деревень — все те почти страшные люди, о которых говорилось выше, и их заменит новое племя — грамотных, разумных, бодрых людей. На мой взгляд, это будет не очень «милый и симпатичный русский народ», но это будет — наконец — деловой народ, недоверчивый и равнодушный ко всему, что не имеет прямого отношения к его потребностям. Он не скоро задумается над теорией Эйнштейна и научится понимать значение Шекспира или Леонардо да Винчи, но, вероятно, он даст денег на опыты Штейнаха и, несомненно, очень скоро усвоит значение электрификации, ценность ученого агронома, полезность трактора, необходимость иметь в каждом селе хорошего доктора и пользу шоссе… И город, неугасимый костер требовательной, все исследующей мысли, источник раздражающих, не всегда понятных явлений и событий, не скоро заслужит справедливую оценку со стороны этого человека, не скоро будет понят им, как мастерская, где непрерывно вырабатываются новые идеи…».

• Ныне «модерн не отменен, но стал другим, в том числе войдя в метасистему постмодерна. Теперь ищут уже и выход из постмодерна, явно зажившегося на этом свете со всей своей ограниченностью. Но Россия вновь вне общего времени. Она оставляет при себе худшее, что есть в некритично воспринимаемом Модерне. В том числе это: «Всех смертных грехов опаснее восьмой — ложно ориентированная самоотдача» (Артур Кёстлер). В условиях кризиса стране явно уготована взвинченная мобилизация, усиленная подавлением любых форм самоорганизации людей и процессов.»
( А. Рубцов ).


Всё оказалось прескверно,
мир в этом образе взрос:
Львиная морда модерна
с ручкой-кольцом, вдетым в нос…

rolleyes.gif


This post has been edited by Деканат очного отделения: 29.2.2016, 13:20
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 2.3.2016, 14:58
Post #165


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 29.2.2016, 13:20) *
ПУСКАЙ ДОБРАТЬСЯ ПОМОГУТ БОГИ
НА Ё-МОБИЛЕ ПО Ё-ДОРОГЕ!

молитва младо-реформатора


Всё оказалось прескверно,
мир в этом образе взрос:
Львиная морда модерна
с ручкой-кольцом, вдетым в нос…

rolleyes.gif


"Предполагаемое просветительским идеалом состояние расцвета наук, всеобщего распространения знаний и нравственного совершенствования людей вместе с искоренением предрассудков означало по сути прекращение истории".


О, МОДЕРНИЗАЦИЯ!

Современное или хорошо забытое старое ?

Дюркгеймом этот термин осмыслялся как процесс социальной дифференциации, посредством которого осуществлялось общественное разделение труда ;
М. Вебером - как процесс рационализации, в ходе которого хозяйствующие субъекты стремились максимально повысить собственную экономическую отдачу;
Марксом - как процесс товаризации, в ходе которого товары и услуги все более и более производились для рынка
.

В общем же - соответствующее современности, значит, модерн.

Модернизация - приведение существующего на данный момент в
соответствие с господствующим на сегодня представлением о том,
как это должно было бы быть.

Такая вот Заранее Заложенная Заданность:
Всё , что возникнет сейчас будет лучшим только потому, что появится вот прямо на ваших глазах позже всего остального.


Считается, что в нынешнее время первым главные аспекты модернизации рассмотрел Сеймур Мартин Липсет в статье "Некоторые из социальных столпов демократии: экономическое развитие и политическая легитимность" (1959 год).
Липсетом предложены следующие признаки «модернизированного общества» :
Первый - это доля населения с высшим образованием;
Вторым признаком модернизации является открытость в области международной торговли и туризма;
Третий и главный критерий - уровень экономического развития. Его долго было принято определять по объёму ВВП, приходящемуся на душу населения.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 3.3.2016, 13:35
Post #166


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 29.2.2016, 13:20) *

• "Россия вновь вне общего времени. Она оставляет при себе худшее, что есть в некритично воспринимаемом Модерне. В том числе это: «Всех смертных грехов опаснее восьмой — ложно ориентированная самоотдача» (Артур Кёстлер).
В условиях кризиса стране явно уготована взвинченная мобилизация, усиленная подавлением любых форм самоорганизации людей и процессов."



• Предполагаемые «Точки роста» по сути оказываются «Точками разложения» : нужное немногим и неоправданно дорогое является нужным лишь пока эти немногие правят, а станут править другие немногие – всё, объявленное ранее крайне необходимым, легко провозглашается никому не нужным.



• справедливо подмечен глубинный смысл происходящего : навязываемый обществу кривобокий новодел представляется как единственно верный и правильный, при этом меньшинство, обладающее властной функцией,
выдает свои промахи за мнимые победы, каковыми дико до икоты гордится и требует от других того же.


"провалив попытку доделать необходимую работу модернизации, мы теперь падаем сквозь непрожитый Модерн назад, в какое-то вовсе досовременное прошлое.
Мракобесие и эпидемия запретительства заставляют вспоминать о Средневековье как о светлом времени поисков духа, цеховых свобод и университетской автономии.
Не найдя места в глобальном мире, мы компенсируем этот провал изоляционизмом, круговой агрессией пугая самих себя и всех людей доброй воли.
Чем больше ада во внешнем мире показывает телевизор, тем хуже ожидания уготованного нам. Запад, породивший Модерн, но и смиривший его, опять вызывает в России зависть, выплескивающуюся в уничижении несостоявшегося предмета влечения, если не страсти."
( Александр Рубцов ).


И мы сидим и задаём себе вопрос : "Зачем мне 100 телевизионных каналов, большую часть из которых я смотреть никогда не буду?" вместо того, чтобы взять и спросить : "Зачем мне в квартире 3 телевизионных приёмника?"


This post has been edited by Деканат очного отделения: 3.3.2016, 13:44
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 6.3.2016, 11:54
Post #167


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 29.2.2016, 14:20) *
• « вымрут полудикие, глупые, тяжелые люди русских сел и деревень — все те почти страшные люди, о которых говорилось выше, и их заменит новое племя — грамотных, разумных, бодрых людей.

Новый человек даст денег на опыты Штейнаха и, несомненно, очень скоро усвоит значение электрификации, ценность ученого агронома, полезность трактора, необходимость иметь в каждом селе хорошего доктора и пользу шоссе…».

Всё оказалось прескверно,
мир в этом образе взрос:
Львиная морда модерна
с ручкой-кольцом, вдетым в нос…

rolleyes.gif


так, если капитал - зло, то зачем его накапливать?


Кто во всех делах основою
Догадался сделать новое,
Тот сегодня небывалыми
Заправляет капиталами.
Нищих умников с дипломами,
Я домой пустил с поклонами,
Но с порога молвил строго я:
Все менять, основ не трогая.
В остальном война отсталому,
Древнему и бестолковому,
Чтобы с этих пор по-новому,
Оставалось все по-старому.
Дидуров А.

«под брань всего русского, православного, прикрываясь
лживыми словами о прогрессе, братстве, цивилизации, интернационализме,
учинялись дикие оргии.»


«Когда-то прорыв в современность «из тьмы средневековья» был окрашен высочайшим пафосом: образы «рассвета» (Руссо), «великолепный восход солнца» (Гегель), «вспышка молнии» (Шеллинг). Но оказалось, что ослепительные явления истории нагоняют слепоту на целые народы, вдруг кидающиеся во имя «всего хорошего» уничтожать себе подобных и самих себя. Прозрение ХХ века: трагедии и риски современности — не отклонения, а законные порождения Модерна, его темной стороны, опасной, но неотчуждаемой.» ( А. Рубцов )

Жертвы накопления
«Тайна протестантского аскета у М. Вебера в чем-то поразительно напоминает тайну марксистского пролетария. Благодаря своему повседневному неуклонному ТУПОМУ усердию и последовательному воздержанию от проедания излишков, предприниматель-протестант создает некую "прибавочную стоимость", а точнее — прибыль, качественно отличающуюся от традиционных типов дохода тем, что наряду с частью, предназначаемой для потребления, содержит растущую часть, предназначенную для накопления. Так, буржуазное накопление связывается с жертвой — отказом от радостей раскованного потр###тельства, что требует не только пламенной религиозной веры, но и большой религиозной воли. Подвиг такой воли требуется для того, чтобы перейти от спонтанности безответственного потребления к вымученности накопления.»
А. Панарин. "Искушение глобализмом"

• самый «простой труженик», вполне лояльный власти, может быть уверен только в одном: в полной непредсказуемости «родного государства». Напринимают каких угодно законов, запретят все, что только придет в голову, снесут то, что вчера строили, начнут сажать, за что вчера награждали, а уж про стабильные цены, зарплаты и пенсии и вовсе говорить стало неприлично. И даже пропаганда вертится, как флюгер: то «радиоактивный пепел», то «наши уважаемые партнеры».
А. Десницкий

Не успевая переживать реальность, народ покорно сублимировал…

И, сражённые этой напастью,
Львы возлежали с разинутой пастью…

«что нам осталось, посмотри -
Немного смерти и немного любви»
Билли Бонс



This post has been edited by Деканат очного отделения: 6.3.2016, 12:40
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 7.3.2016, 17:34
Post #168


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 6.3.2016, 12:54) *
так, если капитал - зло, то зачем его накапливать?


Кто во всех делах основою
Догадался сделать новое,
Тот сегодня небывалыми
Заправляет капиталами.
Дидуров А.


Жертвы накопления
«Тайна протестантского аскета у М. Вебера в чем-то поразительно напоминает тайну марксистского пролетария. Благодаря своему повседневному неуклонному ТУПОМУ усердию и последовательному воздержанию от проедания излишков, предприниматель-протестант создает некую "прибавочную стоимость", а точнее — прибыль, качественно отличающуюся от традиционных типов дохода тем, что наряду с частью, предназначаемой для потребления, содержит растущую часть, предназначенную для накопления. Так, буржуазное накопление связывается с жертвой — отказом от радостей раскованного потр###тельства, что требует не только пламенной религиозной веры, но и большой религиозной воли. Подвиг такой воли требуется для того, чтобы перейти от спонтанности безответственного потребления к вымученности накопления.»
А. Панарин. "Искушение глобализмом"

Не успевая переживать реальность, народ покорно сублимировал…

Напрочь сражённые этой напастью,
Львы возлежали с разорванной пастью…


• «Труд пролетария у Маркса оказывается той чудодейственной субстанцией, которая является источником прибавочной стоимость и помогает тем самым преодолеть примитивное представление о капиталистической экономике как основанной на грабеже, экспроприаторстве и перераспределительстве. Последние создают, по Марксу, только первичную предпосылку капитализма; в дальнейшем он функционирует уже не как паразитическая, проедающая ранее созданное богатство, а как производительная, творящая богатство система — и все это благодаря труду наемных рабочих, создающему не только стоимость, но и прибавочную стоимость, как источник всеобщего экономического роста.»
Аскетическая жертва протестанта у Вебера в чем-то существенно напоминает человеческую жертву, приносимую пролетарием.

Однако же, пролетарию просто некуда деваться, а протестанта копить формально никто не заставляет.
Да и жертвы, по-моему, неравноценны, один приносит в жертву жизнь, другой – удовольствия.



А у нас некоторые в свои двадцать пять лет от роду получают медали «За доблестный многолетний труд»... wink.gif
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 17.3.2016, 15:55
Post #169


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 10.11.2015, 16:17) *
path dependence
• Название теории Path Dependency в отечественной литературе принято переводить как «зависимость от предшествующего развития». Она акцентирует внимание на институциональных изменениях и на роли институтов в технических усовершенствованиях.
Однако, если в «нортовской» новой экономической истории внимание сконцентрировано на том революционном влиянии, которое оказывают правовые инновации и регулирование трансакционных издержек на социально-экономическое развитие, то в теории зависимости от предшествующего развития основное внимание обращается на инерционность социальных систем.
Иначе говоря, если последователи Д. Норта изучают, как становятся возможны институциональные инновации, то последователи П. Дэвида и Б. Артура – почему институциональные инновации далеко не всегда возможны.

Кроме того, если Д. Норт при изучении институтов акцентирует внимание на правах собственности,
то П. Дэвид и Б. Артур – на неформальных механизмах выбора.


А. Аузан :

Это экономисты называют path dependence problem, я предлагаю по-русски это называть «эффект колеи», «ловушка колеи». В чем она состоит? Она в том и состоит, что мы все, ну, очень многие из нас видят будущее, например, в том, что есть человеческий потенциал, что в России главным становится человеческий капитал.
Но только частные-то интересы сегодняшнего дня, они совершенно не про образование, здравоохранение и человеческое развитие, а про другое. Причем не кого-то там, принимающего решения, а всех.
Короткие интересы – как это – довлеет злоба дня, да? Не позволяет плыть туда, куда хотим. Мы непрерывно провозглашаем цель вот такую, а плывем в другую сторону именно из-за этой самой нестыковки. Поэтому мне представляется, что решение этой большой проблемы требует большого времени, требует большого терпения.
Потому что как можно состыковать частные интересы и наши же, не чьи-то, долгосрочные цели и мечты?

Д. Драгунский :

Экономисты-институционалисты называют это «path dependency», то есть зависимость от прежней колеи, повторение старых ошибок.

Если 80% русских недовольны властью, они, согласно Конституции, давно владеют простым и надежным способом подать нелюбимой власти знак — поставить галочку в избирательном бюллетене не там, где угодно власти, а в каком-то другом квадратике. Но это, очевидно, боязно. Вдруг начальство велит сфотографировать бюллетень? Или внутри урны сидит специальный человек и наблюдает, кто как проголосовал? Да и потом все равно подсчитают, как хотят…

Так что лучше понести гвоздики Сталину, а Путин, глядя из Кремля, сам поймет, что надо сделать для народа.

Я не верю в эти выдумки, что якобы современные сталинисты таким хитрым, слишком уж метафорическим манером протестуют против политики власти. Однако показательно, что такая выдумка появилась.

М.Ю.Малкина :

Аналогов явления, получившего в институционализме название «path dependence», на самом деле не так уж мало.
Даже в неоклассической модели равновесия Вальраса уже присутствует оператор времени, объясняющий, каким образом происходит «нащупывание» равновесной цены. Та же поэтапность изменений воспроизведена и в известной паутинообразной модели равновесия. В микроэконометрических исследованиях прикладного характера (Р. Бланделл) рассматривается феномен, именуемый «зависимостью от текущего состояния» (state dependence). Неокейнсианцы, изучающие проблемы ригидности номинальных переменных, исследуют жесткость цен, объясняя этот феномен, в частности, «издержками на меню» и теориями «эффективной ставки заработной платы». Концепция гистерезиса, получившая распространение в макроэкономике, акцентирует внимание на инерционности изменения макропеременных. Все эти концепции объясняют, почему в реальности происходит плавное приспособление тех или иных переменных, делают акцент на значимости времени как экономической категории и возможности временной рассогласованности событий.
В отличие от этих теорий, концепция «зависимости от предыдущей траектории развития», изучаемая в новой экономической истории, рассматривает проблему развития экономической системы в целом, жесткость которой обеспечивается благодаря относительной неподвижности внутренних институциональных структур.

история "клавы"

Пол Дэвид :

процесс разработки и производства компьютеров вовсе не требует использования этой нелепой раскладки, известной сегодня как QWERTY, и нам достаточно лет, чтобы вспомнить, что QWERTY каким-то образом перешла из
эпохи пишущих машинок.
Очевидно, никого не убедили призывы отказаться от QWERTY, которыми в начале 1970-х гг. последователи упрощенной
клавиатуры Дворака (DSK1) наводнили отраслевые печатные издания, такие, как «Computers and Automation». Почему же их попытки закончились неудачей?
Приверженцы раскладки, запатентованной в 1932 г. А. Двораком и У. Л. Дили, на протяжении длительного периода времени удерживали большинство мировых рекордов по скорости печати. Более того, эксперименты, проведенные
ВМФ США в 1940-е гг., показали, что рост эффективности в результате использования упрощенной клавиатуры Дворака компенсирует затраты на переобучение группы операторов в течение первых же десяти дней их полноценной работы. Смерть Дворака в 1975 г. освободила его от 40-летнего чувства разочарования, связанного с тем, что весь мир упрямо отрицалзначимость его вклада. Столь ранняя смерть не позволила ему ни утешиться тем, что в компьютер «ПС» фирмы «Apple» был встроен переключатель,который позволял моментально поменять раскладку клавиатуры с QWERTY на
DSK, ни еще больше расстроиться из-за сомнений в том, что этот переключатель будет так уж часто использоваться.
Но если, согласно рекламе «Apple», DSK «позволяет печатать на 20-40% быстрее», то почему же эту совершенную клавиатуру постигла та же участь,что и предыдущие семь предложений по улучшению клавиатуры QWERTY,
запатентованных в Соединенных Штатах и Великобритании с 1909 по 1924 г.?

Сонибой — пользователь PlayStation 3


This post has been edited by Деканат очного отделения: 17.3.2016, 15:58
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 23.3.2016, 14:45
Post #170


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 7.3.2016, 17:34) *


ведь пролетарию просто некуда деваться, а протестанта копить формально никто не заставляет.

Да и приносимые ими жертвы, по-моему, неравноценны, один приносит в жертву жизнь, другой – удовольствия.



куда деваться?

Чевенгур Платонова


Дм. Быков :

Чевенгур — это же добровольная, прекрасная утопия. Это русская концепция счастья.
Во-первых, в Чевенгуре не надо работать: труд ненавистен самой человеческой природе. Вот Дванов пытается сделать машину, которая будет работать за всех (а Дванов — как раз самый позитивный герой). Она не работает, но, в идеале у Платонова, должна.
Во-вторых, нет традиционной семьи — все со всеми.
И в-третьих, периодически надо кого-то убивать, потому что без этого нет настоящего счастья: коммунизм без горя не бывает, без крови ничего не делается.

И если мы увидим вдумчиво русскую утопию, то её черты постоянные: презрение к труду, отказ от семьи во имя коммуны, презрение к сексу, предпочтение интеллектуальной и классовой близости — и сверх того вера в творческую и связующую силу крови. Убивать как-то получается действительно интересней, чем строить:

«Теперь жди любого блага, — объяснял всем Чепурный. — Тут тебе и звёзды полетят к нам, и товарищи оттуда спустятся, и птицы могут заговорить, как оживевшие дети, — коммунизм дело нешуточное, он же светопреставление».

Вот тут возникает вопрос: а кто те таинственные казаки, которые в конце концов захватили Чевенгур и убили Копёнкина? Просто русская утопия всегда заканчивается тем, что прибегают какие-то таинственные всадники и уничтожают всех. Я подозреваю, что это так предугадан так называемый «русский реванш» — реванш националистических, косных и зверских сил в 30-е годы. А Чевенгур сам по себе — это 20-е. Чевенгур — это страна той утопии… «Я вижу конские свободы и равноправие коров» Хлебникова, Заболоцкого. Можно будет действительно построить новый мир — мир, в котором всё управляется словом.
Время там действительно не движется, сюжет стоит. И вообще очень быстро возникает такое чувство в Чевенгуре, что ты попал в тифозный бред русского мастерового. И даже есть такая версия, что Дванову это всё привиделось действительно. Но если какая-то проза и способна отразить русскую мечту, то — вот:

«Кирей знал, что ему доверено хранить Чевенгур и весь коммунизм в нём — целыми; для этого он немедленно установил пулемёт, чтобы держать в городе пролетарскую власть, а сам лёг возле и стал приглядываться вокруг. Полежав сколько мог, Кирей захотел съесть курицу, однако бросить пулемёт без призора недопустимо — это всё равно что передать в руки противника, — и Кирей полежал ещё некоторое время, чтобы выдумать такую охрану Чевенгура, при которой можно уйти за курицей.»

Эхо М


This post has been edited by Деканат очного отделения: 23.3.2016, 14:48
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 27.3.2016, 11:48
Post #171


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 25.4.2015, 10:19) *
О, МОДЕРНИЗАЦИЯ!

Дюркгеймом этот термин осмыслялся как процесс социальной дифференциации, посредством которого осуществлялось общественное разделение труда ;

М. Вебером - как процесс рационализации, в ходе которого хозяйствующие субъекты стремились максимально повысить собственную экономическую отдачу;

Марксом - как процесс товаризации, в ходе которого товары и услуги все более и более производились для рынка.

В общем же - соответствующее современности, значит, модерн.

Модернизация - приведение чего-то существующего в соответствие с господствующим на данный момент времени представлением о том, как это должно было бы быть.


Такая вот Заранее Заложенная Заданность ( модальность ) : всё, что возникнет прямо сейчас будет лучшим только потому, что появится на данный момент позже всего остального.

Считается, что в нынешнее время первым главные аспекты модернизации рассмотрел Сеймур Мартин Липсет в статье "Некоторые из социальных столпов демократии: экономическое развитие и политическая легитимность" (1959 год).

Липсетом предложены следующие признаки истинно модернизированного общества :

Первый - это доля населения с высшим образованием;
Вторым признаком модернизации является открытость в области международной торговли и туризма;
Третий и главный критерий - уровень экономического развития. Его обычно определяют по объему ВВП на душу населения.


Морда Модерна

Из Элиаде:
• Во время индусского праздника растительности Холи (а это, помимо всего прочего, и праздник в честь мертвых) в некоторых местностях принято разводить огонь и бросать в него человеческие фигурки, мужскую и женскую, изображающие Камадеву и Рати; вместе с первой фигуркой в огонь бросают яйцо или живую курицу (W. Crooke, The Holi, p. 75). Данный момент праздника символизирует смерть и воскресение Камадевы и Рати.
Яйцо способствует воскресению, которое, еще раз подчеркнем, представляет собой не просто «рождение», но «возвращение», «повторение».
Будни воспроизводства


• Модерн провозглашал открытие Всего Нового и сакрализировал Новизну, часто это сопровождалось призывами к Уничтожению Старого. Негласно предполагалось, что всякое новое будет лучше уже по тому только, что новее. Новое Зло, так сказать, всегда лучше Старого Добра, которое, по самой сути своей, есть рухлядь. Открытие новых стилей – это процесс. Ритуальный поиск хорош уже сам по себе, независимо от его результатов. Прошлое, таким образом, можно и не изучать, потому только, что оно давнишнее. Поросшее быльём не имеет цены, следовательно, ничего не стоит.
Жить всегда нужно с Чистого Листа. Только вот где его взять новый чистый лист? Ведь производство его старо, сам он, следовательно, априори не нов.

Всегдановое всегда в тренде!

Мочало Около-Околицын

• «Модерн начинался как «рассвет», а закончился трагедией.»

«Проекты идеального общества не страшны, пока не воплощаются в лучезарные лагеря, из которых нет выхода.
Человек грезит планомерным порядком, пока эта его «инструментальная рациональность»
не уничтожает на корню «беспорядок» живой жизни.»
по А. Рубцов

• Скрещивая время со становящеюся жизнью, Шпенглер в противоположном полюсе сознания, в полюсе “чужого”,
соединяет установивший мир с пространством, ощущая пространство, как “мертвое время”, как смерть.

На вопрос «Что такое время?» Шпенглер отвечает: “время не форма познания, все философские ответы мнимы.
Время – это жизнь, направленность, стремление, тоска, подвижность”.

«История есть мир цветущий в образе. Природа – есть мир, увядший в понятии.»


порванные континуумы


- Вы давно здесь ?
- Трудно сказать.
- Знаете, у меня точно такое же ощущение.
- Вы считаете, что это просто ощущение ?
- Ну да.
- Ошибаетесь, это Время.
"Череп в пробирке"

сур-р-рогаты
«Как законная жена - замена запрещённой матери, точно так же защита прав пот-ре-би-телей служит
упрощённой заменой самореализации индивидуума».
Шизоанал или Рак с копытом


This post has been edited by Деканат очного отделения: 28.3.2016, 12:00
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 27.3.2016, 13:53
Post #172


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 19.2.2016, 16:53) *
Постмодернизм-экспресс
«Была эпоха Древней Греции, эпоха Возрождения… А теперь у нас эпоха задницы» ( Жан-Люк Годар)


Отныне «Нет понятия «правда». Зато есть понятия «Игра», «Отражение» и много подобных. Постмодернизм не занимается полезной деятельностью. Он занимается собой. Рассматривает свои отражения, отражения отражений — и в этом заключается всё его существование (хотя оно само при этом может утверждать, что не существует). В его текстах нет ни слова, говорящего о реальности. Зато есть множество слов о других словах.»
Лурк.


При и пере... Пост

«Пост-» вне интернетов может означать последствия, например, «посталкогольные».
Жутко модная приставка, которую любят интеллектуальные снобы: постмодернизм, постимпрессионизм, пост-структурализм, пост-рок, пост-гуманизм…


танковый ёжик и штаны с пропеллером


#Чем обосновать развитие? Разве что Искусством ссылок.
Пост-Перепост

Заоблачные Проклятия

Как в небесную глубь, громыхая,
Удаляется Облако Целей…

форсирование Молочной реки ohmy.gif

А свобода обнаружения вдруг сделалась весьма избирательна.
Так, невозможно стало найти текстов многих первоисточников – комментариев к ним – сколько угодно – ссылок – в неограниченном количестве, а сам текст или «извините, не доступен» или «завтра, за деньги, возможно».



«В теоретической эстетике есть понятие маятника Вёльфлина: история стилей раскачивается между полюсами порядка и свободы,
регулярности и органики, строгости и манеры (например, от Ренессанса к барокко). Однако под тяжестью мегапроектов Высокого Модерна этот маятник оборвал подвеску,
пробив оболочку искусства и власти. Постмодерн — не просто раскованный стиль, в котором мы отдыхаем от геометризма архитектурных построек или построения человека политикой.
Утрачена не условная свобода в искусстве и социальной гармонии, а сама жизнь вне искусства и вне организованной социальности.» ( А. Рубцов )

«история теряет свою интегрирующую суть»
Симон Кордонский

— Да, и не бывает бесконфликтной истории. Зато, когда есть пустота, это удобно. В нее можно вкладывать все что хочешь.
— Проблема в идеях. Нет идей — нечего вкладывать. В каком мы социальном времени живем? Я студентам всегда задаю этот вопрос: что у нас, феодализм, капитализм, рабство, социализм? Какое сейчас время, какая эпоха? Никто не знает.
— Время постмодерна, но это ничего не объясняет.
— Да. Это и есть пустота.

По-вашему, феодалы знали, что они живут при феодализме? rolleyes.gif

Лев Гудков, из интервью :
— Может, то, что у нас сегодня созревает, вовсе и не тоталитаризм?
— Сбоя нет. Особенность нашего, имитационного или рецидивного, тоталитаризма: нынешний режим не изобретает новые программы, он берет остатки старых и склеивает.
— Такой прихотливый постмодернизм?
— Ну, похоже. Почему я и говорю, что это не продуктивная власть, она пытается рутинизировать последствия краха СССР, эклектически соединяя нужные для себя элементы, но не в состоянии произвести конструкцию или образ будущего, привлекательные прежде всего для молодежи. Например, нет идеи социальной мобильности.

• Великие государства создаются великими идеями: социальной справедливости, демократии и гуманизма, цивилизованности и порядка ит.д.. Великие государства и умирают вслед за идеями. В этом смысле у путинской России нет шансов, хотя создать большой медвежий угол, над которым вскоре будет потешаться даже Африка, ей вполне по силам.

• «Художник обедняет свои возможности, если не может взглянуть на мир широко. Если он занимается только деконструкцией мира или его критикой, или постоянно шутит, как мои друзья-постмодернисты, то этого недостаточно, чтобы понять мир.» ( Л. Тишков )


"Получение исходных данных часто аналогично реконструкции фильма по нескольким фрагментам одной пленки или следующим друг за другом фрагментам разных пленок, которые, как мы надеемся, относятся к похожим фильмам" ( Винс и др., 1986 ).

This post has been edited by Деканат очного отделения: 28.3.2016, 12:01
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 28.3.2016, 12:45
Post #173


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 27.3.2016, 11:48) *
Морда Модерна


порванные континуумы


- Вы давно здесь ?
- Трудно сказать.
- Знаете, у меня точно такое же ощущение.

"Череп в пробирке"


«Как законная жена - замена запрещённой к упортеблению матери, точно так же защита прав пот-ре-би-телей служит упрощённой заменой самореализации индивида».

Индексация доноров спермы


Вящая ротация оргазма вызвала, паче чаяния, отвращение... ohmy.gif

«Свой особый путь», которым грезят мечтатели – морок.
Галлюцинация двоечника.


• «Одна из версий отсчитывает Модерн с времен Буало и Перро, от конфликта во французской Академии между «древними», отстаивавшими верность античным образцам, и «новыми», призывавшими творить без оглядки на классику. Отсюда долгий культ новизны, докатившийся до новой России недавними стенаниями ее лидеров о модернизации с инновациями.
По другой версии, Большой Модерн начинается раньше, и не в литературе, а в архитектуре, с проектов «идеальных городов», вытеснявших хаотизм средневековой застройки.
Новое — это независимость и свобода; порядок — это проект и организация, дисциплина, свободе враждебные.»

Свобода порядка или беспорядочная свобода?

• «поскольку Запад после краха СССР почему-то не догадался нас раздолбать, то теперь ему придется нас же расхлебывать. И ведь не расхлебает, потому что морда треснет и, вообще, силы его уже не те.»
по С. Белковский


• «Перемены — естественный двигатель истории. Они меняют отношение общества к самому себе, придают ему заряд энергии, которого не может дать ни одна из консервативных доктрин. Они меняют социальную композицию, открывая путь наверх пассионарным личностям, — не случайно, что несколько постреволюционных десятилетий ускоряют развитие любого общества. Наконец, они приводят к смене поколений, задающих тон общественному развитию в каждой конкретной стране.» ( В. Иноземцев ).

Результат?

«Повсюду в привилегированных регионах люди поклоняются культу здоровья и хорошей информированности. Стандарты красоты, которые когда-то так отличались друг от друга и были столь разными в том или другом обществе, теперь утрачивают свои четкие очертания и сводятся к одному однородному поблекшему идеалу.» ( Жак Аттали ).

This post has been edited by Деканат очного отделения: 30.3.2016, 16:35
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 31.3.2016, 9:52
Post #174


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




так Да здравствуют "зации"!

Учебнички :

стремление людей к личному успеху заставляло их совершенствовать орудия труда и создавать новые технологии. ?

каков пассаж?

далее:

" Поэтому blink.gif в XVIII в. появилось машинное производство и первые фабрики. Начинался промышленный переворот – переход от ручного труда к машинному труду, от мануфактуры к фабрике. Разрушались устои (основы) традиционной цивилизации.
Этот процесс называется модернизация. ( модернизация=разрушение устоев цивилизации? rolleyes.gif).
Она включает в себя:урбанизацию, индустриализацию,демократизацию политических структур, рост знаний о природе и обществе, секуляризацию."

угу. и бузину в огороде

"Все эти процессы были неразрывно связаны друг с другом. Они оказали огромное влияние на изменение внутреннего мира человека, на изменение его системы ценностей.Модернизированный человек стал не только быстро приспосабливаться к новым условиям жизни, но и изменять её. В новое время стала складываться политическая система управления, которая существует и в наше время. Тогда же были написаны и первые конституции (1787 г. – США, 1791 г. и 1795 г. – Франция)." 


Модернизация = Новое Время?

определяю Новое время как эпоху, в центре внимания которой было понятие “человечество”.

" Следует уточнить: основной проблематикой Нового времени было улучшение положения человечества. Первоначально надежды возлагались на технические усовершенствования, основанные на достижениях науки.
И, хотя далеко не сразу, эти ожидания оправдались. Наука сделала возможным такое производство, которое накормило, одело и обуло всех.Она повсеместно заменила изнурительный ручной труд на неодушевленный. Она дала защиту от десятков болезней.

Со второй половины XVIII века к убеждению относительно ценности науки присоединяется вся более распространяющаяся убежденность в важности достижения такого общественного порядка, при котором блага стали бы достоянием всех слоев общества, да и всего рода человеческого в целом."

"воспрянет род людской"?

"Примерно в то же время пускает корни еще одна фундаментальная установка: людьми овладевают помыслы об обретении счастья. Эта тенденция нашла яркое выражение в американской Декларации независимости, написанной Джефферсоном. “The pursuit of happiness” здесь фигурирует среди наших неотчуждаемых прав - таких, которые допустимо отстаивать с оружием в руках.
Это настроение не было старым, как мир. Гомеровская “Одиссея” повествует не об обретении счастья, но об избавлении от страданий. Одиссей возвращается к состоянию, существовавшему на момент отбытия под Трою. Положим, герой волшебной сказки, пройдя испытания, всегда оказывается в большом выигрыше. Но все же здесь речь не идет о pursuit of happiness: герой волшебной сказки отправляется из дому вследствие некоего происшествия, а не из стремления к чему-то; царевна и полцарства, которые он получает, не то, что он искал, о чем болело его сердце. Счастье - это нечто большее, чем “жить-поживать да добра наживать”. Счастье - это то, о чем написана добрая половина романов XIX века."

Дм. Панченко

ага, мы вас осчастливим = "тогда мы идём к вам"? rolleyes.gif

This post has been edited by Деканат очного отделения: 31.3.2016, 11:54
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 1.4.2016, 11:44
Post #175


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 23.3.2016, 14:45) *
«Кирей знал, что ему доверено хранить Чевенгур и весь коммунизм в нём — целыми; для этого он немедленно установил пулемёт, чтобы держать в городе пролетарскую власть, а сам лёг возле и стал приглядываться вокруг.
Полежав сколько мог, Кирей захотел съесть курицу, однако бросить пулемёт без призора недопустимо — это всё равно что передать в руки противника, — и Кирей полежал ещё некоторое время, чтобы выдумать такую охрану Чевенгура, при которой можно уйти за курицей.»


«Опыт последних веков показал, как опасно доверять логике, не поверяя ее сердцем и духовным опытом. Ум, ставший практической силой, опасен.
Опасен научный ум со своими открытиями и изобретениями. Опасен политический ум со своими реформами. Нужны системы защиты от разрушительных сил ума.»

Григорий Померанц

К голым королям все уже привыкли. Это никого давно не удивляет.


«Он не был склонен придавать решающее значение разуму и познанию
и вовсе не в успехах наук видел содержание прогресса.»

«У истории и культуры есть цель, но внутренняя и вполне достижимая, — это полнота существования, счастье и человечность в той степени и в тех формах, какие возможны в данном месте и в данный момент.»


Утраченная свеЖесть


• А. Рубцов

Симптоматика известна.
Скептическое отношение к правилу, норме, порядку и однозначности, к бинарным оппозициям (высокое — низкое, истина — заблуждение, правда — ложь, красота — уродство).
Самодостаточные языковые игры, в которых означаемое (референт, реальность) исчезает либо неинтересно.
Критика фундаментализма и всякой одержимости; ирония, всегда готовая опустить любой пафос и порыв.
Неприятие иерархий, в том числе «горизонтальных» (децентрация), культура маргинального — интерес к «краям» и «полям», к малому и второстепенному.
Отрицание прогресса как идеи и опыта, признание самой истории «закрытым проектом».
Презрение к глянцевой новизне, ко всему слишком свежему, неношеному.
Воинствующая эклектика, смешение всего со всем в синхронии и диахронии — обломков из любой живой или мертвой культуры, из любой точки современности или ставшего равноценным прошлого.
В целом это дух веселый и принципиально несерьезный, свободный и жестко отвязанный.
Что, впрочем, не мешает его не менее жесткой эксплуатации в политике новой тотальности — и с весьма тяжкими последствиями.


Дух постмодерна


Вы – всё новое и передовое? А мы – вообще всё!
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 4.4.2016, 12:07
Post #176


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




«Социальные издержки
представляют собой наивысшую ценность,
которую могут принести факторы производства
при их альтернативном использовании.»

некто Коуз


Как же такое может быть : общечеловека нет,
а общечеловеческие ценности – в наличии?



А жизни путь из октябрят привёл нас в пионеры,
Нас не сумели научить исправленному верить.



«у входа в московский парк молодой парень раздавал российские флажки: люди брали по два-три в руки и радостно ими размахивали. Но парень протягивал записку: «Я глухонемой. Купите, пожалуйста, флажок за 50 рублей». И все как один возвращали ему флажки.»

«консерваторы являются сторонниками сильной, обоснованной внешней политики, сторонниками сильной оборонной политики и, что наиболее важно, являются хранителями традиционных моральных ценностей общества»
почём моральная ценность?

опиум-народу!


• Сегодня часто «Люди уезжают из страны рождения не потому, что там плохо или невыносимо, а просто где-то им лучше». Во всяком случае, они так считают.

• В школе на улице Фагон в 13-м округе Парижа Александрин вот уже два года приходится одновременно учить два класса: CE1 и CE2. «Когда одни делают домашнее задание, я занимаюсь с другими. Но в таких условиях невозможно обеспечить нормальный уровень обучения, всеобщая и светская школа теряет роль ценности и оплота Республики», — говорит она.

Попона для Буриданова осла


• «Оглянитесь вокруг. Посмотрите на Землю со стороны. Какая-то часть человечества готовится лететь на Марс, а в Амазонии до сих пор живут племена, которые ходят по джунглям абсолютно голыми, надев на пенис какой-то стручок, добывая пищу с помощью лука и стрел. Во какой разброс!»

и что, у них могут быть общие ценности?

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 5.4.2016, 16:44
Post #177


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 21.1.2016, 13:10) *
"Одной из важнейших антропологических составляющих любой мировоззренческой системы является хронотоп — пространственно-временные представления конкретных людей, определяющие ритм жизни индивида и социума. Он представляет собой концентрированную форму выражения особенностей отношения субъекта к реальности.
В различных культурах человек осваивает и «одомашнивает» пространство и время различными способами, но при этом конкретные природно-климатические условия (пустыня, степь, лес и водоемы), способы жизни (кочевой,
полукочевой и оседлый) и хозяйственной деятельности (сбор дикоросов, охота с рыболовством, скотоводство, сельское хозяйство и промышленность) вносят свои коррективы в общую картину мировоззрения народов.
Так, если для кочующих племен мир — это динамичный путь с его тропами, преградами и меняющимися образами, то для оседлых народов мир статичен, сконцентрирован в одном месте и строго ограничен линией горизонта."


есть мнение :

В семантическом поле этих двух моделей пространственно-временных воззрений чувствуют, мыслят и живут люди различных культур и цивилизаций.
Несмотря на то, что эти представления под воздействием меняющихся природных и социальных условий иногда деформируются, возможно установить некий фундаментальный антропологический метаисторический хронотоп этнонациональных культур в целом и каждой из них в отдельности.


Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры.


Разработка стратегии для империи предполагает изучение ее как единого и сложного целого – системы, а кроме того, усложняется то мыслительное пространство, в котором происходит выстраивание концептуальных моделей и рабочих схем. Люттвак постоянно указывает на то, что каждая конкретная империя (страна) является лишь одним из участников на общем поле геополитических игр (именно в этих масштабах и действует grand strategy).
Другие участники этих игр могут быть также сложно организованы, как и изучаемое нами государство, к тому же они могут обладать ресурсами, которые у данной страны отсутствуют, но доступ к которым для нее очень желателен. Grand strategy, в отличие от стратегии, реализуемой на поле боя или театре военных действий, всегда предполагает наличие в происходящем противоборстве более двух сторон. И для этого высшего проявления стратегического мастерства существенным является как раз умение уберечь свою страну от прямого военного столкновения, предоставив другим державам истощать свои силы в войне на взаимоуничтожение.

А. Горев


Основной идеей русского модерна было «стремление к преобразованию рядовой обыденной действительности в художественно организованное пространство посредством искусства»


Вещи сегодня менее важны, чем пространство и его социальная маркировка...
по Бодрийяр


This post has been edited by Деканат очного отделения: 5.4.2016, 16:51
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 11.4.2016, 15:52
Post #178


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Урок занимательной арифметики

печальный рост и восторженное снижение

Говорят, что вырос ВВП… Выращивание ВВП – это интереснейшее занятие.
ВВП можно увеличить так. Ты произвел какую-нибудь фиговину – не знаю – дуршлаг ты произвел, и ему цена – 100 рублей. А на следующий год ты поставил цену – 110. И в результате у тебя ВВП вырос на 10%. А еще лучше вариант: ты производил 10 дуршлагов по 100, и у тебя получалось ВВП – 1000. А теперь ты стал — 5 по 250. Это получается — 1250. Это получается, что реального продукта вдвое меньше, а ВВП на четверть больше.
Это, смотря как считать. Так что, если ВВП считать по штанам, по туфлям, по домам, по шарикоподшипникам и прочему, то не верьте, когда вам скажут, что он вырос. Он упал так, что ему уже просто трудно встать. Для того, чтобы встать с колен, ему сначала – ВВП в реальном исчислении – надо встать хотя бы на четвереньки, а он лежит, но слабо шевелится. Как справедливо президент заметил по поводу рубля – мне очень понравилось, — что «если шевелится, значит, живой». Живой-то он живой, но что от него толку – это следующий вопрос.

Мих. Веллер


совсем недавно

По мнению «правительственных деятелей»

с 2000 года траты на одного ученика в школе выросли в 4,6 раза, а качество образования снизилось, если верить рейтингам.

" Видекамера с установкой стоит порядка 5 тысяч рублей. В России 44 тысячи школ. В школе минимум 10 классных комнат, а если там учатся две или даже три параллели, тогда комнат должно быть 20 или 30.
На все общее образование (то есть на все школы) из федерального бюджета в качестве межбюджетных трансфертов в 2015 году выделяется 16 468 млн руб.
Каждый седьмой (а может, и каждый пятый) рубль пойдет на установку видеокамер, если депутаты решат все-таки реализовать эту свою затею. А всего на нее понадобится минимум 220 млн рублей.
"
Юлия Калинина


This post has been edited by Деканат очного отделения: 11.4.2016, 15:54
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 6.5.2016, 12:05
Post #179


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 19.9.2015, 15:32) *
Постиндустриальный подход продуктивен, когда речь идет об информации, управляющей поведением производителей и покупателей, но бесполезен при столкновении с проблемами, выходящими за сферу коммерческой деятельности и зависящими от культурной модели.


постперемод

Постмодерн — это прежде всего реакция на господство тотального проекта, восстание против идеалов в мечтах и совершенства во плоти. С мегапроектами, утопиями и идеальными городами не было проблем, пока их не сподобились реально воплощать, начисто вытесняя спонтан — стихийную среду с ее совершенно особыми эстетическими и человеческими качествами.
Проекты идеального общества тоже не страшны, пока в жизни не превращаются в лучезарные лагеря, из которых нет выхода. Человек грезит планомерным порядком, пока эта его «инструментальная рациональность» не уничтожает на корню хаотизм живой жизни, будь то архитектура, социум или политика. Далее по списку: экономика, технологии и любая инженерия (включая генную и социальную), экология, воспитание, идеологии, манипуляция сознанием, экспансия культур, медиа и мода…


А. Рубцов


Через 120 дней заканчивается постройка ИНТЕГРАЛА. Близок великий, исторический час, когда первый ИНТЕГРАЛ взовьется в мировое пространство. Тысячу лет тому назад ваши героические предки покорили власти Единого Государства весь земной шар. Вам предстоит еще более славный подвиг: стеклянным, электрическим, огнедышащим ИНТЕГРАЛОМ проинтегрировать бесконечное уравнение Вселенной. Вам предстоит благодетельному игу разума подчинить неведомые существа, обитающие на иных планетах - быть может, еще в диком состоянии свободы. Если они не поймут, что мы несем им математически безошибочное счастье, наш долг заставить их быть счастливыми. Но прежде оружия мы испытаем слово.
От имени Благодетеля объявляется всем нумерам Единого Государства:
Всякий, кто чувствует себя в силах, обязан составлять трактаты, поэмы, манифесты, оды или иные сочинения о красоте и величии Единого Государства.
Это будет первый груз, который понесет ИНТЕГРАЛ.
Да здравствует Единое Государство, да здравствуют нумера, да здравствует Благодетель!"

Я пишу это и чувствую: у меня горят щеки. Да: проинтегрировать грандиозное вселенское уравнение. Да: разогнать дикую кривую, выпрямить ее по касательной - асимптоте - по прямой. Потому что линия Единого Государства - это прямая. Великая, божественная, точная, мудрая прямая - мудрейшая из линий...
МЫ. Евг. Замятин


Роль Фрейда, влияние Фрейда, особенно на нынешнюю литературу, мне кажется, сильно упали, и именно потому, что Фрейд — это фигура всё-таки модерна, фигура модернистская.
В обществе постмодерна или, грубо говоря, в обществе фашизма (чего там говорить, я всегда считал фашизм высшей стадией постмодерна), в этом обществе идеи Фрейда не могут иметь успеха. Ведь идеи Фрейда — это всё-таки, прежде всего, идеи преобразования мира, понимаете. И в основе учения Фрейда всё-таки лежит мораль, и довольно жёсткая. Фрейд — это моральный мыслитель. А в обществе имморализма он не может иметь достаточного влияния.
В обществе, где никто не хочет лечиться, а, наоборот, все хотят как можно глубже погрузиться в бред (и это касается антимодерновых теорий во всём мире), Фрейд, конечно, опасен. Понимаете, ведь никому не приходит в голову почему-то очевидная вещь, что постмодерн — это антимодерн, это отрицание модерна. А Фрейд — абсолютно модернистская фигура. Тут, кстати, меня спрашивают, что такое модерн. Модерн — это идея прогресса, это идея эксперимента, идея расширения сознания (кстати, для Фрейда эта идея тоже не чужая), это идея борьбы со своими комплексами. А мы живём в эпоху культивирования комплексов, что же тут говорить.
Дм. Быков


величие стационаров


Фундамент уходящей цивилизации — идея равенства каждого человека — оказался под ударами двух процессов.
Во-первых, усреднения, «посерения» массы граждан,
во-вторых, необходимости поиска, выделения и развития талантов: в науке, культуре, спорте.

И главное выражение равенства — голосование большинства — становится малопригодным для выявления талантов даже в политической и государственной жизни.
Невольно вспоминается древняя история первого преступления демократии: осуждение Сократа на смерть голосованием большинства свободных граждан античных Афин. Или уже современная история с призванием и отставкой Черчилля в Великобритании.

Наиболее опасно обмельчание элиты и ее изоляция. А ведь известно, что именно изоляция высших каст — жрецов, брахманов — была одной из причин гибели многих древних цивилизаций.

Современная цивилизация становится все более сложной. Это сопровождается развитием и разрастанием аппарата.
И в итоге в элите современной цивилизации растет удельный вес бюрократии. Все большую роль играют не ее обязанности перед обществом, а собственные интересы бюрократии.
Г. Попов


This post has been edited by Деканат очного отделения: 6.5.2016, 13:26
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 11.5.2016, 11:58
Post #180


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 6.5.2016, 12:05) *
постперемод


Я пишу это и чувствую: у меня горят щеки. Да: проинтегрировать грандиозное вселенское уравнение. Да: разогнать дикую кривую, выпрямить ее по касательной - асимптоте - по прямой. Потому что линия Единого Государства - это прямая. Великая, божественная, точная, мудрая прямая - мудрейшая из линий...
МЫ. Евг. Замятин


Модерн — это идея прогресса, это идея эксперимента, идея расширения сознания , это идея борьбы со своими комплексами. А мы живём в эпоху культивирования комплексов.
Дм. Быков


величие стационаров


Фундамент уходящей цивилизации — идея равенства каждого человека — оказался под ударами двух процессов.
Во-первых, усреднения, «посерения» массы граждан,
во-вторых, необходимости поиска, выделения и развития талантов: в науке, культуре, спорте.

Г. Попов


"Для социального оздоровления России необходимо возвратить значительную часть нашего населения на землю. Сделать Россию во многом «одноэтажной».

Веками наш народ жил на земле, сформировался на ней, защищал ее, поливая своей кровью. Советская система обезземелила народ, уничтожила его корни. Надо вернуть всех желающих на землю. Для каждой семьи иметь родовое гнездо, с «заветной скамейкой у ворот» для каждого ребенка. Чтобы дети не горбились у планшетов, а растили и овощи, и животных, и птицу. Чтобы пенсионеры не томились возле дурацких телепередач, а могли — в меру наличия сил — работать на своем дворе. А взрослым Интернет даст возможность и два, и три дня работать «на дому». Обобщенно говоря — для новой великодержавности укоренить народ.

Надо укреплять восстанавливаемую историческую основу России — ее продовольственную независимость."

Г. Х. Попов



"Когда приказчик говорил: «Хорошо бы, барин, то и то сделать», — «Да, недурно», — отвечал он обыкновенно, куря трубку, которую курить сделал привычку, когда еще служил в армии, где считался скромнейшим, деликатнейшим и образованнейшим офицером. «Да, именно недурно», — повторял он.
Когда приходил к нему мужик и, почесавши рукою затылок, говорил: «Барин, позволь отлучиться на работу, по́дать заработать», — «Ступай», — говорил он, куря трубку, и ему даже в голову не приходило, что мужик шел пьянствовать. Иногда, глядя с крыльца на двор и на пруд, говорил он о том, как бы хорошо было, если бы вдруг от дома провести подземный ход или чрез пруд выстроить каменный мост, на котором бы были по обеим сторонам лавки, и чтобы в них сидели купцы и продавали разные мелкие товары, нужные для крестьян. При этом глаза его делались чрезвычайно сладкими и лицо принимало самое довольное выражение, впрочем, все эти прожекты так и оканчивались только одними словами.
В его кабинете всегда лежала какая-то книжка, заложенная закладкою на четырнадцатой странице, которую он постоянно читал уже два года. В доме его чего-нибудь вечно недоставало: в гостиной стояла прекрасная мебель, обтянутая щегольской шелковой материей, которая, верно, стоила весьма недешево; но на два кресла ее недостало, и кресла стояли обтянуты просто рогожею; впрочем, хозяин в продолжение нескольких лет всякий раз предостерегал своего гостя словами: «Не садитесь на эти кресла, они еще не готовы». В иной комнате и вовсе не было мебели, хотя и было говорено в первые дни после женитьбы: «Душенька, нужно будет завтра похлопотать, чтобы в эту комнату хоть на время поставить мебель»."

Н. В. Гоголь


This post has been edited by Деканат очного отделения: 11.5.2016, 12:01
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 12.5.2016, 12:09
Post #181


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 5.4.2016, 16:44) *
есть мнение :

В семантическом поле этих двух моделей пространственно-временных воззрений чувствуют, мыслят и живут люди различных культур и цивилизаций.
Несмотря на то, что эти представления под воздействием меняющихся природных и социальных условий иногда деформируются, возможно установить некий фундаментальный антропологический метаисторический хронотоп этнонациональных культур в целом и каждой из них в отдельности.


Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры.


Разработка стратегии для империи предполагает изучение ее как единого и сложного целого – системы, а кроме того, усложняется то мыслительное пространство, в котором происходит выстраивание концептуальных моделей и рабочих схем.
А. Горев


Вещи сегодня менее важны, чем пространство и его социальная маркировка...
по Бодрийяр


«Романтиками были не только декабристы, но и император Николай I». «Эскапизм».


Романтизм предлагает, в отличие от просвещения, идею нации как некой коллективной личности. Причем, нации, состоящей не только из ныне живущих людей, но нации в ее протяжении от момента ее сложения, а он может быть как угодно далеко в прошлом. И те, кто жили и ушли в инобытие, и те, кто живут, и те, кто еще будут жить. Вот эта нация как протяженная в истории личность — это порождение романтизма, который как реакция на Великую Французскую революцию, появляется в Европе в конце XVIII — начале XIX века. А Великая Французская революция, в общем-то, кульминация и максимальное воплощение идеи просвещения. Романтизм возникает и как антитеза наполеоновским войнам — излету Революции. Именно тогда, зимой 1807-1808 года, национальный романтизм, выкристаллизовался в Германии, (вообще Германия — кузница идей), в знаменитых «Речах к немецкой нации» И.Г.Фихте. Четырнадцать речей произнесены Фихте, когда Первая Германская империя была раздавлена Наполеоном, - и немецкий народ был возрожден словом великого философа. Нация как коллективный субъект.

лекция проф. Зубова


А. Невзоров

я могу только дать, скажем так, некоторую справочку, чтобы было понятно, что это не сегодняшнее какое-то изобретение, что в этом нет никакого ноу-хау, и что еще римляне придумывали в дни своих праздников – праздник назывался Лемуралия, это были дни мертвых, у них это называлось cimitero mobile – то есть, ходячее кладбище. Они несли личные вещи, какие-то изображения, какие-то обрывки одежд того, кого они считали героем, и такая вот толпа двигалась по Риму.

А. Венедиктов

― Значит, это глубокие традиции, видимо, поскольку они сохранились, видимо, они позитивны?

А. Невзоров

― Они гораздо более глубокие, чем вы думаете, потому что еще глубже и еще интереснее эти традиции выглядят у индейцев хиваро. У них есть такая практика изготовления тсантса. Тсантса – это сушеные головы. И вот племя хиваро как раз тоже устраивало такие шествия, неся сушеные головы или на палках, или в руках, это были прославившие племя люди. И еще дальше, наверное, в этом плане пошли жители Новой Гвинеи, я имею в виду не только конкретно папуасов, но вообще все племена Новой Гвинеи. Они даже устраивали диалоги между этими изображениями мертвых на такого рода парадах.

Эхо М


"Есть такой остров Ифалук в Микронезии, там населения, по-моему, меньше тысячи человек, но этот остров стал объектом пристального внимания психологов, потому что там существует совершенно особая эмоциональная шкала: там человек занимает в социальной иерархии тем более высокое место, чем больше он может плакать. Вот если он плачет искренне, рыдает, то это значит, что он болеет за свой народ и имеет высокий шанс стать вождём. И даже дебаты проводятся (такие своего рода праймериз ифалукские) в формате «кто кого переплачет». Это очень остроумно. И это не выдумка." ( Дм. Быков )

This post has been edited by Деканат очного отделения: 12.5.2016, 15:49
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 24.5.2016, 17:29
Post #182


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



«За 70 лет, прошедших с того момента, когда первый ядерный мухомор вырос над японским захолустьем, не произошло даже частичного поумнения homo. Напротив. Различные дикарские игрушки вроде традиций, религий, побед и патриотизмов стали еще популярнее. Все фундаментальные иллюзии тоже чувствуют себя прекрасно и продолжают определять мировоззрение абсолютного большинства. Человек остается во власти сказок о своей уникальности, бессмертной душе, божественной любви и важности национальных интересов.»

А. Невзоров

Да - это правда: я негуманен,
Мне что католик, что мусульманин,
Мне этот Homo, как вид противен -
Я объективен...


«М. Вебер поставил сугубо "немецкую" национальную задачу: доказать первородство Германии в деле формирования всего европейского модерна. Как известно, Германия в то время (и до самого вступление ее в НАТО) находилась на подозрении у англо-американского мира и считалась "не совсем западной" страной — маргиналом атлантического сообщества. Немецкий мыслитель выдвинул тезис о происхождении капитализма из духа протестантской аскезы. Тем самым морально-религиозная традиция как культурное ядро цивилизации выступала уже не в качестве чего-то внешнего капитализму и служащего ему неизбывным укором, а как собственная его основа.» (А. Панарин).


«ДАЕШ (он же ДАИШ), что ИГИЛ — одно и то же. Можно бесконечно дискутировать о том, насколько провозглашенный Абу Бакром аль-Багдади и его подручными «халифат» является государством и насколько он носит исламский характер. Однако те, кто предлагает пользоваться акронимом DAESH или ДАИШ, все-таки малость лукавят. Ведь расшифровывается он так: ad-Dawlah al-Islamiyah fi 'l-Iraq wa-sh-Sham. Что в переводе с арабского значит все то же: «Исламское государство Ирака и Шама» (или Леванта, если угодно). То есть как ни крути — все тот же ИГИЛ. Одно, так сказать, творения Фаберже, вид сбоку.
Немного напоминает то, как во времена китайской «культурной революции» советская пропаганда для юных сторонников Мао использовала название «хунвейбины». Чтобы прямым переводом — красногвардейцы — не бросать тень на героев русской революции 1917 года. Да и звучит почти как ругательство.
А нацистскую партию чаще обозначали по-немецки НСДАП, нежели по-русски (Национал-социалистическая рабочая партия Германии) — вероятно, чтобы не компрометировать при переводе рабочий класс и социализм.» ( А. Яшлавский ).
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 26.5.2016, 12:48
Post #183


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 19.2.2016, 16:53) *
#Чем обосновать? Искусство ссылок.

Постмодернизм-экспресс
«Была эпоха Древней Греции, эпоха Возрождения… А теперь у нас эпоха задницы» ( Жан-Люк Годар)


Отныне «Нет понятия «правда». Зато есть понятия «Игра», «Отражение» и много подобных. Постмодернизм не занимается полезной деятельностью. Он занимается собой. Рассматривает свои отражения, отражения отражений — и в этом заключается всё его существование (хотя оно само при этом может утверждать, что не существует). В его текстах нет ни слова, говорящего о реальности. Зато есть множество слов о других словах.»
Лурк.


При и пере... Пост

«Пост-» вне интернетов может означать последствия, например, «посталкогольные».
Жутко модная приставка, которую любят интеллектуальные снобы: постмодернизм, постимпрессионизм, пост-структурализм, пост-рок, пост-гуманизм…


танковый ёжик и штаны с пропеллером


«Постмодернисты — непризнанная элита «народа постмодерна», но это не только философы, архитекторы и художники, литераторы и музыканты, идеологи и политики; это и обычные люди, не впадающие в истерику негодования от размытости гендерных и прочих связей, ценящие элементы хаоса и случайности превыше плана и единства. По стилю это ближе к all-out-casual, по духу — к путанице, самоиронии, приколу и веселой анархии. Это не обязательно творчество — это еще и оттенки стиля жизни, еще недавно казавшиеся диковатыми.»


Чарли выдумал чарльстон?

Тяпкин-ляп, Ляпкин-тяп!
Наш палач – головотяп!


тоталитарная полечка


• Александр
28 ноября 2012
Армия Наполеона была голодной потому, что следила за фигурой и болела булимией, а не потому, что партизаны их продовольствия лишали и крестьяне хлеб прятали. Наоборот, крестьяне солдат ловили и, связав, насильно еду в них пихали, а французы выплёвывали.
Русские крестьяне в войсках от голода и осознания, что они рабы, воевать не хотели, но иногда, сами не зная почему, вдруг ка-а-а-к прыгнут на французов и давай их бить, да еще подозрительно удачно и умно, и без всяких полководцев.

Ленин и Генсек

Просак



«Постмодернизм не возвращает, а лишь имитирует утраченное, будь то живая спонтанность в архитектуре или реальная свобода в политике. Сложность и пластика непредсказуемости старого города происходит от реальной жизни; если это наслоения, то это наслоения истории, а не фантазии, процесса, а не проекта. Постмодернизм лишь изображает хаотизм живой среды — он «проектирует спонтанное», «вычерчивает естественное», и эта фальшь всегда видна либо ощущается нутром.» ( А. Рубцов )

This post has been edited by Деканат очного отделения: 26.5.2016, 12:49
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 1.6.2016, 11:54
Post #184


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Отныне нет передового и лучшего, зато есть целый мир.

Ассоциировать себя следует не с новым, а с полным.


Плавающий фундамент постмодерна.

"Напряженное отношение к правилу, норме, порядку и однозначности, к бинарным оппозициям (высокое — низкое, истина — заблуждение, правда — ложь, красота — уродство). Самодостаточные языковые игры, в которых означаемое (референт, реальность) исчезает либо неинтересно.
Критика фундаментализма и всякой одержимости; ирония, всегда готовая опустить любой пафос и порыв.
Неприятие иерархий, в том числе «горизонтальных» (децентрация),
культура маргинального — интерес к «краям» и «полям», к малому и второстепенному.
Отрицание прогресса как идеи и опыта, признание самой истории «закрытым проектом». Презрение к глянцевой новизне, ко всему слишком свежему, неношеному.
Воинствующая эклектика, смешение всего со всем в синхронии и диахронии — обломков из любой живой или мертвой культуры, из любой точки современности или ставшего равноценным прошлого.
В целом это дух веселый и принципиально несерьезный, свободный и жестко отвязанный."

А. Рубцов


Из текстов :
• старинные артефакты были найдены на территории кургана «Карла Маркса», расположенного в Краснодарском крае. Курган был впервые обнаружен ещё в 2014 году…

Любила народная масса старинный курган Карла Маркса. wink.gif

• «Все сложнее определить, кто был раньше, кто позже, кто важнее.
Вот почему нам нужна почтовая лошадь просвещения.» ( А. Битов ).


В 1830 году Александр Сергеевич Пушкин назвал переводчиков «Почтовыми лошадьми просвещения».

This post has been edited by Деканат очного отделения: 1.6.2016, 11:58
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 3.6.2016, 9:49
Post #185


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Топонимия - важный источник для исследования истории языка (истории лексикологии, диалектологии, этимологии и др.), так как некоторые топонимы (особенно гидронимы) устойчиво сохраняют архаизмы и диалектизмы, часто восходят к языкам- субстратам народов, живших на данной территории Топонимия помогает восстановить черты исторического прошлого народов, определить границы их расселения, очертить области былого распространения языков, географию культурных и экономических центров, торговых путей и т.п. Прикладным аспектом Топонимии является практическая транскрипция топонимов, устанавливающая их исходное и единообразное написание и передачу на др. языках, что важно для картографирования военных целей и всех видов коммуникации.

БСЭ


старинные артефакты были найдены на территории кургана «Карла Маркса», расположенного в Краснодарском крае. Курган был впервые обнаружен ещё в 2014 году…


окрестности П

Современный дачный поселок Можайский ( Дудергоф ) находится в южной части Красносельского района и расположен у подножия двух гор — Ореховой и Вороньей.
В древние времена здесь располагалось селение Дудорово, которое в годы правления шведов было переименовано на немецкий лад в Дудергоф („гоф» по-немецки — „двор»). Одновременно Дудеровские возвышенности были переименованы в Дудергофские, а несколько позже река Лига или Лиговка — в Дудергофку.

На Кадыров курган
опустился туман...


Живописный Дудергоф

горы Ахмад и Рамзан соединяет благоустроенный Чеченский проспект.

Река Кадыр была отведена в р. Красненькую Кадырку, а реки Кадыровка, Кадыр-река и Новая Кадыровка перехвачены новейшим Дудергофским каналом имени Кадырова. 

ohmy.gif
топонимическая комиссия поддержала идею

Скоростная арба "Кадыров-СанктЪ-Кадыровск" соединила вчера две столицы!

из будущего с сарказмом


" Под топосом понимается местоназвание, единица пространственной организации культурного ландшафта, обладающая территориальными, визуальными, семантическими и другими свойствами, которые могут быть выявлены и осмыслены в контексте определенного культурного ландшафта.
Простейшая формула топоса: топос = место + топоним.
Место — материальная основа топоса, при этом во многих случаях его свойства отражаются в топониме. Отметим один важный «парадоксальный» момент: в принципе любое безымянное место уже имеет своё протоимя (прототопоним), которое содержится в типе места, угодья. И этот прототопоним может стать и топонимом: так, городище становится Городищем, росчистка — Росчисткой, а пожня — Пожней или Поженкой. Иначе, любое безымянное место — это прототопос."

В.Н. Калуцков. ТОПОС И ТОПОНИМ.


Лежбище - убежище или скопище?


This post has been edited by Деканат очного отделения: 3.6.2016, 12:44
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 5.6.2016, 23:41
Post #186


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 3.6.2016, 9:49) *
Топонимия - важный источник для исследования истории языка (истории лексикологии, диалектологии, этимологии и др.)
БСЭ


старинные артефакты были найдены на территории кургана «Карла Маркса», расположенного в Краснодарском крае. Курган был впервые обнаружен ещё в 2014 году…


На Кадыров курган
опустился туман...



" Под топосом понимается местоназвание, единица пространственной организации культурного ландшафта, обладающая территориальными, визуальными, семантическими и другими свойствами, которые могут быть выявлены и осмыслены в контексте определенного культурного ландшафта.
Простейшая формула топоса: топос = место + топоним.
Место — материальная основа топоса, при этом во многих случаях его свойства отражаются в топониме. Отметим один важный «парадоксальный» момент: в принципе любое безымянное место уже имеет своё протоимя (прототопоним), которое содержится в типе места, угодья. И этот прототопоним может стать и топонимом: так, городище становится Городищем, росчистка — Росчисткой, а пожня — Пожней или Поженкой. Иначе, любое безымянное место — это прототопос."

В.Н. Калуцков. ТОПОС И ТОПОНИМ.


Лежбище - убежище или скопище?


Тщетно было бы искать, за исключением ограниченного числа случаев, этнические особенности в том, что нам известно о типах сельскохозяйственной организации Раннего Средневековья. Важно понять, что в этой сфере, которой, как ни одной другой, свойственны постоянство, длительность и устойчивость, было бы абсурдно сводить истоки разнообразия к столкновению римских традиций с варварскими обычаями. Требования географии и различия, предопределенные историей начиная с неолита, составляли здесь наследство, вероятно, более существенное. Но что особенно важно и что ясно прослеживается, так это одновременный процесс аграризации и роста крупной собственности, охвативший все население.

Об этом свидетельствует топонимика. Возьмем пример Франции. Для начала заметим, что личные имена могут быть обманчивы, поскольку среди галло-римлян быстро распространилась мода давать из снобизма своим детям германские имена. А завоеватели, хотя они и оказали влияние на лексику и в меньшей мере на синтаксис (например, на порядок слов, когда определитель предшествует определяемому, как в названии «Карльпон» от «Caroli ponte», а не наоборот, как «Понтуаз» от «Ponte Isarae»), своего языка не навязали, а восприняли латинский, точнее говоря, развивавшийся нижнелатинский, который вульгаризировался вместе с аграризацией хозяйства.

Важным фактом топонимики является рост числа названий, оканчивавшихся на «кур» и «виль» (court, ville), которым предшествуют личные имена, неважно какие — римские или германские, что указывает на распространение крупных владений — «curtis» (особенно в Лотарингии, Артуа и Пикардии) и «villa» (в тех же районах, а также в Иль-де-Франсе и Босе). В этимологии названий Мартенвиль (Martini Villa — деп. Вогезы) или Бузонвиль (Bosoni Villa — деп. Мозель, Мерт и Мозель, Луара) интерес представляют не галло-римлянин Мартин или германец Бозон, а слово «вилла», означающее крупное владение, которому тот и другой дали свое имя.

Ле Гофф


This post has been edited by Деканат очного отделения: 6.6.2016, 11:35
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 8.6.2016, 12:03
Post #187


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



племя младое, странно знакомое

о, странный прикус постмодерна


Звезда популярного юмористического шоу "Уральские пельмени" Юлия Михалкова посетила совещание в Кремле, сообщает Ura.ru. На встречу, организованную первым заместителем главы администрации президента Вячеславом Володиным, были приглашены лидеры праймериз партии "Единая Россия" со всех регионов страны.

По результатам праймериз в Свердловской области Михалкова заняла третье место, уступив первые позиции депутату Госдумы Павлу Крашенинникову, а также областному парламентарию и олимпийскому чемпиону Сергею Чепикову. По данным издания, политические силы региона просили актрису уступить место в тройке депутату Госдумы Александру Петрову, однако та отказалась. Так как Чепиков будет баллотироваться по одномандатному округу, Михалкова получает возможность подняться на вторую строчку в списке, что повышает ее шансы стать депутатом Госдумы.

Свое мнение об организации праймериз "Единой России" она изложила в Instagram. "Спасибо, любимые уральцы! Ваши голоса на праймериз "Единой России" сделали большое дело. Сегодня меня, как одного из лидеров голосования в Свердловской области, пригласили обсудить вопросы социально-экономического развития нашего родного региона", - поведала Михалкова.

"Лидеров приглашают со всей страны: праймериз активно поддержали миллионы. Это отличная идея. Ее инициатор Вячеслав Викторович Володин - просто гений!" - восторженно оценила актриса инициативу первого замглавы администрации президента. "Очень рада, что в Москве делают ставку на молодых и активных политиков нового поколения. Надеюсь на еще более плотное и плодотворное сотрудничество между нашей Свердловской областью и администрацией президента", - заключила Михалкова.

Ранее сообщалось, что встреча единороссов у Володина прошла в минувшую субботу. На совещании в Кремле первый замглавы администрации президента призвал "Единую Россию" "не гнаться за процентами" на выборах и не прибегать к сомнительным политтехнологиям. "Важно, чтобы кампания прошла легитимно, тогда доверие будет к выборам", - сказал он.

Кроме того, Володин призвал будущих кандидатов "не расслабляться, понимать, что предварительное голосование - лишь начало пути". Автор громкого тезиса "Нет Путина - нет России" Володин подчеркнул, что "в основе доверия к "Единой России" лежит доверие к президенту... консолидация, ваша работа, работа ваших коллег".

Предварительное голосование по отбору кандидатов от единороссов на выборы в Госдуму состоялось 22 мая. В праймериз принимал участие 2781 кандидат.

Стремящаяся в депутаты Юлия Михалкова, которую поклонники ласково называют "уральской пельмешкой", отличается широтой взглядов - с одной стороны, она всячески подчеркивает свою приверженность к православной вере, участвуя в фестивале постной кухни или рассказывая о регулярном посещении церкви, с другой стороны, она снимается полностью обнаженной в откровенной сессии для журнала Maxim.

newsru


демонстративная "лояльность в этой системе власти есть важнейшее условие политического и аппаратного выживания."  ( С. Белковский ).

This post has been edited by Деканат очного отделения: 8.6.2016, 15:25
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 10.6.2016, 12:14
Post #188


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



«Нетрудно заметить, что в Уилтонском диптихе много общего с ранее обсуждавшимися произведениями - та же красота струящихся линий, та же изысканность пластических мотивов. Нам знакомы и нежное прикосновение Марии к Младенцу, и жесты тонких пальцев рук ангелов. Художник справляется с трудными ракурсами, например, в позе коленопреклоненного ангела слева; он украшает свой воображаемый рай множеством цветов, заимствованных из реальной природы.»
( Эрнст Гомбрих )


Суть научного подхода к обучению заключается в том, что при всём внешнем отличии изучаемых вами предметов, в самом их изучении содержится много общего. Если умело использовать данную особенность, то можно значительно повысить процент усвоения и качество приобретаемых знаний.


Вышесказанное позволяет обосновать единство образования, науки и практики. В дальнейшем, говоря о вашей подготовке, мы будем понимать образование и науку как единый комплекс ( систему ). Ведь практически все явления природы и общественные явления происходят в тех или иных системах. Так, в системе образования можно получать знания, а можно – двойки. Причём получение первых можно организовать наиболее оптимальным образом, а получения вторых – попытаться заранее избежать.
Практикум. Методические указания.


"В принципе, азиаты готовы “принять иерархию” в международных отношениях, и в истории Восточной Азии не было войн за гегемонию, типичных для Европы. Действующая система равновесия сил, которая исторически типична для Европы, была чужда Азии. Вплоть до появления в регионе западных держав в середине девятнадцатого века, международные отношения в Восточной Азии были синоцентрическими, когда все остальные страны ранжировались в зависимости от различной степени подчиненности Пекину, сотрудничества с Пекином или автономии от Пекина . Разумеется, конфуцианский идеал миропорядка никогда не был полностью воплощен на практике. Тем не менее азиатская – по иерархии сил – модель международной политики коренным образом отличается от европейской модели баланса сил.
Вследствие подобного представления мирового порядка неудивительно, что китайцы, склонные к “подстраива-нию” во внутренней политике, переносят эту манеру поведения также и на международные отношения. Степень, в какой эта тенденция сказывается на формировании внешней политики отдельных государств, очевидно, зависит от того, насколько они разделяют конфуцианскую культуру, и от их исторических взаимоотношений с Китаем." ( С. Хантингтон ).

«Столкновение цивилизаций»


Может ли столкнуться то, что не движется?

This post has been edited by Деканат очного отделения: 10.6.2016, 12:16
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 19.6.2016, 10:22
Post #189


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Стремящаяся в депутаты Юлия Михалкова, которую поклонники ласково называют "уральской пельмешкой",
отличается широтой взглядов - с одной стороны, она всячески подчеркивает свою приверженность к православной вере,
участвуя в фестивале постной кухни или рассказывая о регулярном посещении церкви, с другой стороны, она снимается полностью обнаженной в откровенной сессии для журнала Maxim.



А начать можно с малого

В Тюмени 25 студентов, оплативших зачет взятками, приговорили к штрафу в 671 тысячу рублей

17 июня 2016 г., 18:09

Ленинский районный суд Тюмени вынес приговор группе студентов нефтегазового вуза, которые подкупили преподавателя, чтобы он поставил им зачеты без проверки знаний.

Российская Фемида наказала молодых взяткодателей штрафами в размере от 25 тысяч до 30 тысяч рублей. Всего 25 осужденных заплатят государству 671 тысячу рублей, сообщает официальный сайт областной прокуратуры.

Сотрудники правоохранительных органов также привлекли к ответственности преподавателя, получившего взятки. "Уголовное дело в отношении доцента кафедры находится в производстве", - говорится в пресс-релизе.

Следователи установили, что в январе 2016 года в Тюменском нефтегазовом университете студентам шестого курса заочного отделения, обучавшимся по специальности "Разработка и эксплуатация нефтяных и газовых месторождений", предстояло сдать зачет по дисциплине "Моделирование разработки и эксплуатации нефтяных и газовых месторождений" доценту кафедры разработки и эксплуатации нефтяных и газовых месторождений.

"Староста одной из групп в разговоре с доцентом выяснил, что за четыре тысячи рублей можно купить зачет без фактической его сдачи, и сообщил об этом одногруппникам. 26 человек скинулись по четыре тысячи рублей", - отмечали в прокуратуре.

Староста передал доценту 104 тысячи рублей, после чего в зачетные книжки 26 студентов был поставлен зачет без фактической его сдачи. "Сам староста деньги не сдавал, ему зачет был поставлен бесплатно", - добавили в прокуратуре.

В феврале 2016 года староста явился с повинной и "активно способствовал раскрытию преступления", в связи с чем уголовное дело в отношении него не возбуждалось.

Остальным 26 учащимся инкриминировали ч. 1 ст. 291 УК РФ ("Дача взятки должностному лицу через посредника"). Им грозило наказание в виде лишения свободы на два года.

Доцента,поставившего на поток получение мзды, обвиняют по ч. 3 ст. 290 УК РФ ("Получение взятки через посредника в значительном размере"). Ему грозит до семи лет лишения свободы.

newsru


и рыбка, и ёлка... так-то вот, ребята

выхожу я, весь в белом...

This post has been edited by Деканат очного отделения: 19.6.2016, 11:41
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 6.7.2016, 8:15
Post #190


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



общественные отношения

"Отличительная черта неформальной экономики - особая роль социальных сетей связывающих ее субъектов. Использование в них неформальных норм, своих особых внутренних законов, основывающихся на таких специфических категориях, как доверие, репутация, власть, принуждение, с одной стороны, ведет к повышению гибкости неформальных взаимодействий, позволяя избежать издержек, связанных с формализацией отношений, и сделать их более маневренными, а с другой - привносит в деятельность субъектов существенный элемент риска: если в формальной экономике выполнение взаимных обязательств гарантировано законом, то неформальность отношений лишает субъекты этих гарантий."
( Н. Н. Седова ).

"поэтому общества архаичные или традиционные, где отношения между людьми отнюдь не модульные, оказываются гораздо сильнее, потому что чисто условно, допустим, по книге «Крестный отец», сицилийская мафия внутри себя имеет дело с людьми целиком. Это, действительно, «семья», как они себя называют. Семье можно полностью доверять. Эта семья позаботится о тебе всегда во всем. Она отдаст за тебя жизнь, но и с тебя твою потребует. И она несравненно сильнее общества разобщенного. Потому что в этом разобщенном обществе, кстати, в результате всех этих изменений, революций, скоростей, необыкновенных возможностей, от этого обилия информации очень частой болезнью стала депрессия, стал своего рода хоть когнитивный диссонанс, хоть информационной шок – тупость стала овладевать людьми." ( Мих. Веллер ).

This post has been edited by Деканат очного отделения: 6.7.2016, 8:20
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 12.7.2016, 12:00
Post #191


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 16.12.2014, 12:37) *
«Когда мы начинаем более глубоко осознавать суть новой суперсимволической экономики, становится очевидным, что информационные проблемы больше не являются для нас далекими или неясными. Общественность, само существование которой все больше зависит от манипулирования символами, становится всё более чувствительной к их значению». ( Э. Тоффлер )


Саперы роются в грунте, зарывают стотонную мину...
Но она все равно не взорвется, шпион отвинтил контрагайку!
Манго-Манго


вИдение

27 июня 2016 г., Бель-Эйр, Лос-Анджелес, Калифорния, США

В США умер философ, социолог и футуролог Элвин Тоффлер. Об этом сообщает The New York Times со ссылкой на его компанию Toffler Associates.

Ему было 87 лет, он умер в своем доме в Лос-Анджелесе.

Тоффлер в 1960-х годах начал изучать причины культурных изменений, потрясших США и другие развитые страны. Итогом этого исследования стала книга «Шок будущего», вышедшая в 1970 году и принесшая автору мировую славу.

В своих работах Тоффлер систематизировал наблюдения о разных обществах и изменениях в мире. Он объединил их в теорию, согласно которой причиной глобальных изменений в мире является новое смешение науки, капитала и коммуникаций. Именно оно породило новое, постиндустриальное общество.

На основе своих наблюдений Тоффлер делал точные прогнозы о будущих изменениях в культуре, семье, правительстве и экономике. Он предвидел популярность и влияние на общество персональных компьютеров, создание интернета и кабельного телевидения.

Кто сказал, что Тоффлер умер!?



Мих. Веллер :

несколько дней назад умер значительный, крайне заметный, знаковый американский социолог, философ, футуролог Элвин Тоффлер в достойном возрасте, чуть-чуть не дожив до 88 лет.

Ну, как полагается у порядочного западного мыслителя, родители его родом были из Российской бывшей империи, из Польши – уж это, как водится. Родился он в Бруклине, нормальная судьба. Дело все совершенно не в этом а в том, что Элвин Тоффлер стал знаменит, когда в 19… если я не ошибаюсь… каком же году? – по-моему, в 80-м выпустил книгу «Футурошок».
Книга мгновенно стала бестселлером, а пятью, помнится, годами спустя, вышла книга «Третья волна». С тех пор в создании, условно говоря, мирового образованного сообщества фамилия Тоффлера ассоциируется с идеологией и философией «третьей волны». Хотя он и не первый это придумал, потому что в 73— году в штатах в Штатах вышла книга Дениела Белла, где он употреблял это сочетание «третья волна», то есть формация, которая идет на смену индустриальному обществу. А вообще, о постиндустриальном обществе заговорил еще Сен-Симон, еще совсем не так давно прошла и не кончилась Великая французская буржуазная промышленная революция.

Так вот постоянные вопросы: чего читать? Сегодня нормальный человек, который хочет представлять себе, что же в мире происходит, как и почему, не должен не читать две книги Тоффлера «Футурошок» и «Третья волна». Это совершенно с гарантией.

This post has been edited by Деканат очного отделения: 12.7.2016, 12:07
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 13.7.2016, 9:04
Post #192


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 12.7.2016, 12:00) *
вИдение

27 июня 2016 г., Бель-Эйр, Лос-Анджелес, Калифорния, США


Кто сказал, что Тоффлер умер!?



Мих. Веллер :

несколько дней назад умер значительный, крайне заметный, знаковый американский социолог, философ, футуролог Элвин Тоффлер в достойном возрасте, чуть-чуть не дожив до 88 лет.

он употреблял сочетание «третья волна», то есть формация, которая идет на смену индустриальному обществу.
А вообще, о постиндустриальном обществе заговорил еще Сен-Симон


что сказать за симонию, предположим Сен-Симону?

Кто сказал, что Тоффлер умер?
Нет, он весь притаился в деталях!

Достоевский в своей знаменитой «Легенде... » и В. Соловьев в «Трех разговорах...» описали наступление царства Антихриста, которое похоже на критическую реконструкцию постиндустриального общества, выполненную такими известными философами как Ясперс, Хайдеггер, Ортега-и-Гассет, Адорно, Маркузе, Фромм и др.

Читая Бодрийяра

Б. В. Марков

В обществе модерна "человек испытывал влечения, имел натуральные потребности и сталкивался с сильными препятствиями на пути их реализации в форме простой нехватки или запрета. Сегодня, особенно в развитых странах, порядок проник на уровень самих потребностей, при этом они не подавляются, а стимулируются. Но парадокс в том, что раз нет запретов, человек перестаёт испытывать влечения."

Д. Петров :

Итоги референдума о выходе Британии из ЕС озадачили и Лондон, и Брюссель. Четко по Тоффлеру — хаос и ужас.

Для России Тоффлер — особый автор. Впервые он появляется на нашем горизонте во время Иссык-Кульского неправительственного форума 1986 года. Там и в Москве Тоффлер наблюдает зарю перестройки. Его и гостей форума зовут в Кремль.

«Тогда Тоффлер писал «Метаморфозы власти» и стал спрашивать Горбачева, как он принимает решения, — пересказывает Марат Гельман историю, что поведал ему Михаил Сергеевич. — А тот: оставайтесь. Будете у меня в секретариате все наблюдать. Тот согласился. И днем наблюдал, а вечером рассуждал с Горбачевым о капитализме и социализме, Востоке и Западе. Так появился «социализм с человеческим лицом», а потом «гласность» как инструмент подготовки общества к новым временам».

Даже если это легенда, звучит весомо. Горбачев и Тоффлер толковали и в 1991-м. Потом Тоффлера спрашивали: «Почему вы не предупредили о развале СССР?» Он считал, что распад может предотвратить реформа хозяйственной и политической систем. Их адаптация к третьей волне — постиндустриальному миру. Реформа состоялась. Союз рухнул. Не потому ли, что систему не адаптировали?

Книга «Третья волна» доступна в России, ее основные термины давно известны. Информационная революция. Экологичный бизнес. Новые источники энергии. Экономика знаний. Описанные в ней явления породили язык речей и программ политиков разных стран. Но — не России.

Я слушал Тоффлера 10 декабря 2007 года на круглом столе «Будущее — в поисках координатора?» на VII Глобальном стратегическом форуме. Он как бы озирался: может, мне не только внимают, но и понимают? Излагал теорию волн. Говорил и об ужасе с хаосом. Но указал: «В том, что кажется хаосом, есть система, которую можно уловить». Напомнил: «Мы росли, полагая важнейшим ресурсом производство, а ныне революционным ресурсом стало знание». Предупредил:

см. полностью "Новая Газета"

This post has been edited by Деканат очного отделения: 13.7.2016, 11:17
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 14.7.2016, 20:10
Post #193


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




-"Ну как же? Я жив, вы живы…

— Это временно. Жизнь развивается в жанре антиутопии. Любовь тоже, потому что она кончается. Почти всегда."

постоянство постоя

Ваш муж не пускает меня на ...Постой!

Бодрийяр и кинематограф

Хаос заполнит пустое пространство

Похоронна стерильность мормонов.

"Тесное переплетение истории нации с ее кинематографическим отображением стало для Бодрийяра предметом восхищения и непрерывной рефлексии, вплоть до событий 11 сентября, которые в каком-то смысле реализовали предчувствия, высказанные в его теориях. В той же «Америке» Бодрийяр отмечает невыносимую «вертикальность» Нью-Йорка и говорит о том, что выйти из нее возможно только путем разрушения."

"Пространственный тип мышления и связанный с ним запутанный стиль письма, где конкретное соседствует с парадоксальным, — именно то, что вызывает яростную критику оппонентов не только Бодрийяра, но и таких философов, как Деррида и Лакан."

"Зачастую эти теории не только дополняют, но и отвергают предыдущие, оставляя читателю свободу интерпретации и не давая никаких ориентировок. Но это не помешало ни Бодрийяру, ни Деррида, ни Лакану снискать огромную популярность. Отказ от прозрачной ясности у Бодрийяра намеренный, это попытка дистанцироваться от установок научного сообщества и языка обывателя. «Смысл моей работы, — писал он, — я вижу в том, чтобы обозначить пустое пространство. Пустое пространство подобно черной дыре. Моя цель — создать маленькую, но непроницаемую область некоммуницируемого, невидимого или фатального, зоны скопления фатальных стратегий. Каждый волен делать с ними, что хочет. Способны ли мои мысли действительно на что-то повлиять, я не знаю."
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 25.7.2016, 0:31
Post #194


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



"Всегда был уверен, что никакой литературной эволюции по большому счёту нет, а борются всю жизнь два жанра, два образа мысли — просвещение и романтизм. Просвещение — это вера, что если дать человеку нормальные условия, он станет нормальным (ну, условно говоря, французское просвещение). А романтизм — это вера в то, что человечество — это масса, толпа, но среди неё есть отдельные люди. Из просвещения получился коммунизм, из романтизма — фашизм. Я всё-таки больше люблю просвещение при всей его плоскости. Кстати, из-за просвещения тоже много крови получилось во время Великой французской революции. Поэтому моё отношение к романтизму, такое априори недоверчивое — моя личная проблема. Но тем не менее я романтику не очень люблю."

Дм. Быков

Просвещённый коммунизм и фашиствующая романтика?

"Быть левым — это значит всё-таки верить в демократию, верить в здравый смысл большинства, не любить элиту, предпочитать элите какие-то более массовые организации, профсоюзы например; верить в силу самоорганизации рабочего класса, верить в то, что человек труда имеет больше прав, а человек элиты, человек праздности, человек-рантье не должен быть основой основ и не должен быть солью земли. Это всё очень милые такие левацкие убеждения. Они могут быть и заблуждениями, но они плодотворны для литературы."

Тем временем

"Пригорюнились интеллигенты. Сообразили, что теперь и они будут обязаны публично веровать в разных панфиловцев, в «крымнаш», а также в доброту Сталина и ум Гундяева. Кончено, они поскрипят, поплачут, но нацепят колорадские ленточки и займут место в очереди к очередному поясу с чулками."
А. Невзоров
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 3.8.2016, 19:45
Post #195


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 25.7.2016, 0:31) *
"Быть левым — это значит всё-таки верить в демократию, верить в здравый смысл большинства, не любить элиту, предпочитать элите какие-то более массовые организации, профсоюзы например; верить в силу самоорганизации рабочего класса, верить в то, что человек труда имеет больше прав, а человек элиты, человек праздности, человек-рантье не должен быть основой основ и не должен быть солью земли. Это всё очень милые такие левацкие убеждения. Они могут быть и заблуждениями, но они плодотворны для литературы."


"Искусство должно стать таким, чтобы способы его воздействия не уступали мордобою."
Дм. Быков


Правда, беда
в том, что человек искусства
редко бывает силён в реальном мордобое.


"Искусство теперь не имеет стимулов к становлению и ограничивается игрой в свое исчезновение."


При том что

"Человек возник как инструмент преобразования окружающей среды, и все в нас — от физиологического строения до социального устройства и психической конституции — приспособлено именно для этого вида деятельности."
М. Делягин


Типичное аниропоцентричное заблуждение!

Человек возник, как и все прочие живые существа, в качестве экспериментального устройства неясного назначения.
А к среде он приспосабливался настолько лучше других, что результатом данного процесса стало её практически полное преобразование и присвоение её человеком.


This post has been edited by Деканат очного отделения: 9.8.2016, 14:26
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 9.8.2016, 14:29
Post #196


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198




Становись левацки левым!

«Флагами небо оклеивай!»


«Преимущество левой идеи всегда заключалось как раз в том, что эта идея космополитическая. Нет более верного способа убить эту идею как сделать её национальной.
Что из этого получается, мы видели: сначала лихорадочное возбуждение, а потом крах с такими последствиями, что нация может его и вовсе не пережить.» ( Дм. Быков )


«Рабочий класс нашей страны доказал на деле, что народ может с успехом обойтись без эксплоататоров.» ( И. Сталин.)

«Старая идея: своими трагедиями Россия предостерегает мир. Но часто страна, наоборот, игнорирует чужой опыт. Так было с идеями социальной и исторической инженерии. «Идеальное» общество и правильно устроенный прогресс не мы придумали, но именно в России проект тотального переустройства воплотили со всеми перегибами, когда другие, считается, уже успели остыть и взяли себя в руки.» ( А. Рубцов ).

• «Имя второго родителя геополитики - неогегельянство.

Неогегельянство, или так называемое левое гегельянство, в первую очередь, связано с именем Огюста Конта, ученика Гегеля, который отвергает, как он сам говорил «его религиозные бредни» о Высшем Духе, о самопознании Духа, которое осуществляет человек - познающий субъект Духа. Все это Контом отвергается: никакого Духа нет, никакого Бога нет! Должна быть земная религия, религия великих людей. А знаменитую гегелевскую триаду: магия — религия — самопознание в Духе, он заменяет на элементарную, всем нам известную марксистскую триаду (Маркс тоже был неогегельянец левый, примерно такой же, как Конт, только еще более авантюристичный): магия — религия — наука.
Вот, наука — это познанный мир. Да, это познание, но это не познание Духа, потому что Духа нет, а познание мира. Весь мир живет по законам, и человек живет по законам. Человек так же подвластен естественным законам мира, как и все остальное: яблоня, которая цветет в свое время, птицы, которые летят на юг в определенное время и возвращаются обратно в определенное время, амебы, которые из темной части банки плывут в освещенную часть банки. Человек так же подчинен законам, надо эти законы просто узнать. Мир познаваем. Познаваемость Огюст Конт взял у Гегеля, но перенес ее от Духа к миру. Вот как возникает подоснова для геополитики.»

из лекции профессора Зубова
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 10.8.2016, 9:55
Post #197


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Заоблачные Проклятия

Что избрать детерминантою отношения к окружающему:
становящееся, направленность(вектор), время,
или установившееся, протяженность, пространство?


Где. Нас. Нет.

«Человек утрачивает свою общественную территориальность, когда выясняется, что ему есть замена. Сегментарной территориальности больше нет места, её сменяет Капитал как способ ретерриториализации человеческой деятельности.
Если в Средние века Бог или Деспот выступали оперативным регламентирующим началом экзистенциальных территорий, то теперь происходит накопление символических значений, отвлечённых от власти и имеющих отношение к технологии и экономике, связанным с двумя детерриториализованными классами.
Это накопление приводит к выработке всеобщей эквивалентности производимых товаров и человеческой деятельности. Такая система может быть исторически устойчива лишь при условии непрестанного движения вперёд и постулирования всё новых целей.»
Феликс Гваттари


Это будет где-то,
двигаться надо всегда вперёд,
перёд – это где-то там, в общем, не там, где зад…


Так, «оптимизация параметров плана может приводить к полному уничтожению планируемой системы вследствие возникающей из-за оптимизации неустойчивости.» ( В. И. Арнольд )

Скажем, г-ну Оптимизатору запросто может прийти в голову уменьшить количество погонных метров труб в вашем доме, соединив водопровод с канализацией. Свою задачу он на этом объявит решённой.

Происходит то, что ты ещё даже не успел толком охарактеризовать существующее, а оно уже сделалось другим.
Соответственно, данные ранее характеристики требуют, как минимум, корректировки, как максимум – всеобъемлющего исправления.
И что детерминантой ни избирай – разницы никакой.
И получается, что ничего верного нет вовсе.
Или есть, но не здесь. Или не сейчас.

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 11.8.2016, 13:49
Post #198


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



"Социальная значимость "классического" знания падает, наука из главной производительной силы вырождается в поддержание престижного жизненного уклада, а образование из подготовки творцов и профессионалов — в натаскивание «профессиональных потре-бителей», прекрасно умеющих сравнивать разнообразные кредитные продукты, но в принципе неспособных задуматься ни о том, зачем им покупаемые в кредит товары, ни о том, как они будут отдавать кредит."
по М. Делягин


А кто сказал, что деньги вообще надо возвращать?

Их надо тратить! И если нет или не хватает своих - берётся кредит, когда тебе за обещание вернуть деньги с процентами и выдаётся их энное количество.

Парадокс в том, что современный кредит чаще не продукт нужды, а результат невоздержанности.

И это при том, что "деньги, которые можно взять взаймы, заработать или украсть, теряют свое значение, уступая место все менее отчуждаемым и почти никогда не передаваемым технологиям, которые можно разработать исключительно самому."

что происходит

прощение долгов

This post has been edited by Деканат очного отделения: 24.8.2016, 13:12
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 12.8.2016, 11:27
Post #199


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 14.11.2014, 14:57) *
В закрытый ящик помещён кот. В ящике имеется механизм...


МЕХАНИЦИЗМ
(от греч. mechane, machine — орудие, машина) — теория, в соответствии с которой все явления полностью объясняются механическими принципами; идея, что каждое явление представляет собой результат существования материи, находящейся в движении, и может быть объяснено на основе законов этого движения; теория универсального объяснения посредством действующей причины, противопоставляемой конечной причине, или цели.

• "Деловые люди, интеллектуалы и преобразователи раннего индустриального периода испытывали магнетическое тяготение к технике. Они были зачарованы паровыми машинами, часами, ткацкими станками, насосами, поршнями и постоянно проводили аналогии, основанные на элементарной механистической технологии своего времени.
И вовсе не случайно, что люди, подобные Бенджамину Франклину или Томасу Джефферсону, были не только революционерами в политике, но и учеными и изобретателями.
Они появлялись во вспененном культурном кильватере великих открытий Ньютона. Он проник в небеса и пришел к выводу, что вся вселенная представляет собой гигантский часовой механизм, работающий с высокой степенью точности."

Э. Тоффлер


Скрипим мы шинами, живём машинами,
Возня мышиная и та машинная!

Чтобы развлечь своих гостей,
Заводим заводных мышей.


При разглядывании зеркального изображения мы переживаем различие "Я" и "Другого" и чувствуем их отчужденность. Ныне мы все живем обращением к экрану. Все наши машины имеют экраны, интерактивно связанные с человеком. Теперь нет дистанции.
С исчезновением дистанции исчезло и место зрителя. Мы впадаем в своеобразную имагинативную кому перед экраном, который требует бесконечного взгляда, порождает промискуитет и своеобразную порнографию. Это не световой образ, а телеобраз, который находится на таком расстоянии, которое принципиально непреодолимо.

Мантры информационных полей.
читая Бодрийяра



Образ Подобия

Сравните: ваше Пре-Подобие
и ОбразА, что взять за образец?


Но ведь практически на всяком экране можно разглядеть и зеркальное отображение.

Продолжался бег обочин

This post has been edited by Деканат очного отделения: 24.8.2016, 13:12
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Деканат очного о...
post 24.8.2016, 13:15
Post #200


advanced members
Group Icon

Group: Deans
Posts: 14 808
Joined: 28.12.2004
From: кабинет 301
Member No.: 198



Цитата(Деканат очного отделения @ 5.5.2015, 13:27) *
что выходит?

С. Хантингтон :

«термин “универсальная цивилизация” может относиться к предположениям, ценностям и доктринам, которые сейчас разделяют многие на Западе и некоторые в других цивилизациях.
Это то, что можно назвать “давосской культурой”. Каждый год около тысячи бизнесменов, банкиров, правительственных чиновников, интеллектуалов и журналистов из десятков стран встречаются в Швейцарии на Всемирном экономическом форуме в Давосе. Почти у всех этих людей есть университетские степени по точным наукам, общественным наукам, бизнесу, праву; они работают со словами и/или числами, довольно бегло говорят по-английски; работают на правительства, корпорации и академические учреждения, у которых сильны международные связи, и часто выезжают за пределы своей родной страны. Они, как правило, разделяют веру в индивидуализм, рыночную экономику и политическую демократию, что также широко распространено среди людей западной цивилизации. Люди из Давоса контролируют практически все международные институты, многие правительства мира, а также значительную долю мировой экономики и военного потенциала.


Кто должен всё решать?

Посмотрим у греков.

• Средняя позиция.

Ферамен был сторонником умеренного правления, противником и крайней демократии, когда политическими делами занимаются все граждане Афин, и крайней олигархии, когда власть узурпируется ограниченным числом правителей.

Он выступал за наделение политическими правами лишь представителей среднего и высшего слоев афинян, исключая тем самым из политической жизни низы свободного афинского демоса.

Согласно Ксенофонту, позиция Ферамена была следующей : «Я сторонник такого строя, при котором власть принадлежала бы тем, которые в состоянии защитить государство от врага, сражаясь на коне или в тяжёлом вооружении.»


Сквозняки возможностей
• «Самое худшее, что может быть с людьми, особенно интеллектуального склада – выброситься в то окно возможностей, которое открывает история.» ( А. Аузан ).

Да, Сцилла с Харибдой разошлись, а судна, на котором можно между ними устремиться, у вас нет.
Или есть, но только больничное.


Ещё вариант. А можно самим остаться, а все свои культурные установки в раскрывшееся окно запулить.



This post has been edited by Деканат очного отделения: 21.6.2018, 14:51
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

3 Pages V  < 1 2 3 >
Ответить в данную темуНачать новую тему
1 User(s) are reading this topic (1 Guests and 0 Anonymous Users)
0 Members:

 



RSS Lo-Fi Version Time is now: 13.12.2019, 16:10

Rambler's Top100 Яндекс цитирования